Поделиться
Если на протяжении нескольких лет ты общаешься с абсолютно чужим человеком практически каждый день, то ты волей-неволей привязываешься к нему, он становится частью твоей жизни. Если возникает дружба — это естественно. А если эта дружба перерастает в духовное родство, то это бесценно. Такие отношения нужно беречь и всячески ими дорожить.
Много лет назад одним из первых продавцов в нашей церковной лавочке стал Гошик. Он со времен первого временного деревянного храма пел у нас на клиросе и еще иногда помогал в алтаре. Замечательный, добрый и абсолютно безотказный человек. Когда я его позвала потрудиться в лавочке — он сразу согласился.
А еще у нас жил при храме кот Мальчик — он тоже быстро стал сотрудником лавочки. Очень любил спать в коробке с книгами. И у продавцов на коленках. В особенности у Гошика. Это было привычной картиной — зайдешь в лавочку, а там Мальчик на коленках у Гоши спит.
Гоша очень часто опаздывал. Но всегда искренне просил прощения с такой доброй и обезоруживающей улыбкой, что сердиться на него было просто невозможно.
А еще он часто и подолгу разговаривал по телефону со своей второй половинкой. И с такой любовью, что и тебя это касалось невольно. Очень умилительно.
Или что-то писал в ноутбуке. Или читал многочисленные книжки из нашей лавочки.
С каждым днем этот человек становился все больше родным. Я всегда мечтала о старшем брате. Вот Гоша и стал мне старшим братом.
У меня тогда был очень тяжёлый момент в жизни. Денег катастрофически не хватало — нужно было оплачивать квартиру с долгом за несколько месяцев. Плюс траты на детей, школы.
И вот, как-то я захожу в лавочку. Работал Гошик. Залезаю к себе в сумку и смотрю — сверху лежит денежка. Я в недоумении, озвучиваю мысли вслух: «Интересно, откуда деньги? Я точно помню, что их не было» А Гошик сидит и хихикает. И тут до меня доходит, чья это денежка.
Говорю: «Гошик, у тебя у самого нет, а ты мне кладёшь.»
Он был абсолютно бескорыстным, нестяжательным человеком. С себя последнюю рубашку снимет и отдаст нуждающемуся, если понадобится. Поэтому его очень любили люди. Он мог с абсолютно незнакомым человеком проговорить несколько часов. Или, например, привести бездомного в трапезную — накормить.
Был период, когда он часто ночевал в нашем доме причта. К нему в комнатку приходил спать и наш кот, по кличке Мальчик. Для Мальчика Гошик стал таким же родным человеком, как и для всех нас.
Поэтому и для Мальчика стало потрясением, когда Гошик погиб. Он спас бездомного из-под электрички, а сам выбраться не успел.
Как рассказывает Лена — наша дежурная по храму — Гошу привезли на ночь в храм, а Мальчик залез на балкончик, смотрит то на Лену, то на Гошика в гробу и так жалобно: «Мяу! Мяу!». А Лена ему отвечает: «Да, Мальчик, знаю. Такая беда.»
Всю ночь читали псалтирь. И мы читали. Утром заходим в храм, а там Миша — приехал из другой страны, специально, чтобы попрощаться с другом. И рассказывает: «Тут кот ваш, Мальчик, такое сотворил! Он с Гошей пришел прощаться! Была моя очередь псалтирь читать. Заходит Мальчик, подходит к гробу и прыг к Гоше на грудь. Сел нос к носу с Гошей. Посидел так и выпрыгнул. Мы все в шоке были!» Конечно. Ведь сколько они ночей вместе провели. Гоша для Мальчика тоже был близким человеком.
Духовное родство — это бесценный дар. И самое интересное, что если вдруг случилось так, что человека родного по духу больше нет в живых, то ты со временем, когда боль поутихнет, почувствуешь, что эта ниточка, которая связывала вас здесь на земле — она не оборвалась. Она целая!
Берегите эти ниточки. А еще больше цените каждую минуту, проведенную в этой жизни рядом с родственной душой. Кто знает сколько этих минут осталось.
Автор: Мария Миргородская
Все выпуски программы Частное мнение
11 сентября. О добродетели трезвости
Поделиться
Сегодня 11 сентября — Всероссийский День Трезвости.
О добродетели трезвости — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Православный день трезвости установлен решением Священного Синода. В этот день совершается молебен о тех людях, которые страдают от таких недугов, как наркомания, пьянство и табакокурение.
Противоположный трезвости недуг — пьянство, наркомания, какое-то вот опьяняющее увеселение порождают сначала легкомысленность, а затем жестокость. И как следствие, большое горе для того человека, который переступил через эту черту, а иногда по его вине могут страдать и невинные. Поэтому каждый раз, когда человек переступает через вот этот порог недуга, он должен опомниться и постараться удержать себя от этого неправильного поступка.
Трезвение испрашивается в молитве. Духовное трезвение порождает физическое трезвение. А когда эти обе добродетели сочетаются в человеке, то всё — его жизнь складывается правильным образом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 сентября. О духовных смыслах праздника
Поделиться
Сегодня 11 сентября — Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О духовных смыслах праздника — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Этот день тяжело назвать праздником, потому что он был таким днём для Ирода Великого, поскольку был день рождения. Но для христиан это трагический день, в который усекли одного из величайших пророков, величайшего мужа, рождённого женой — Крестителя Господня Иоанна.
И это произошло из-за того, что человек, который в целом не был лишён некоего духовного поиска, не был совсем отпетым негодяем. Мы знаем, что он любил даже Иоанна Предтечу и хотел его слушать, и какие-то проповеди ему нравились, и даже где-то он специально его вызывал для того, чтобы в сладость послушать его. И не собирался совсем его убивать. Тем не менее, пал жертвой собственных привычек дурных, собственных зависимостей.
И это очень так, знаете, для нас поучительно, потому что мы очень любим слушать разных батюшек, проповеди и так покиваем головами: как батюшка сказал, как замечательно. Пересылаем другим своим знакомым, чтобы они тоже приобщились к мудрости. Ну а стоит нам просто вернуться к своим обычным зависимостям — все эти слова улетают в трубу. И мы можем быть предателями именно из-за того, что мы неплохие люди, но мы не умеем и не хотим бороться со своими зависимостями, и это может сыграть злую шутку над нами.
Поэтому такой поучительный пример царя Ирода и поучительный пример Иоанна Предтечи должен для нас быть серьёзным уроком в жизни, что мало только слушать правильные слова, нужно их как-то реализовывать в своей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Деяния святых апостолов
Поделиться
Деян., 33 зач., XIII, 25-32
Комментирует священник Антоний Борисов.
Жизнь показывает, что больше всего люди ищут правды, но именно правды они больше всего и боятся. О том говорит нам отрывок из 13-й главы книги Деяний святых апостолов, что читается сегодня, в день Усекновения главы пророка Иоанна Предтечи, в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 13.
25 При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах.
26 Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.
27 Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу,
28 и, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его.
29 Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его во гроб.
30 Но Бог воскресил Его из мертвых.
31 Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом.
32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса.
Государство Израиль в его современном виде существует с середины 20-ого века, но еврейский народ по-прежнему называют «народом рассеяния». По большей части, потомки Авраама оказались разобщены и лишены родины после своего неудачного восстания против Римской империи в шестидесятых годах первого века по Рождестве Христовом. Но и до этого печального события по тем или иным причинам (часто вынужденным) евреи покидали Палестину и селились в иных местах.
Так, в первом веке иудейские диаспоры имелись во многих городах Малой Азии и европейского Средиземноморья. Большая еврейская община существовала, например, в Антиохии Писидийской — крупном городе на юго-западе Малой Азии, основанном в четвёртом веке до Рождества Христова при династии Селевкидов. Сегодня древний регион Писидия знаком многим под названием Анталья.
Ко времени возникновения христианства в Антиохии Писидийской проживало, как минимум, две тысячи еврейских семей, насильно переселённых сюда царём Антиохом Третьим Селевкидом ещё в третьем веке до Рождества Христова. Центром общественной и религиозной жизни антиохийских иудеев была синагога. В неё-то и пришёл апостол Павел сразу после своего прибытия в город в сорок шестом году. Павел произнёс в Антиохийской синагоге одну из самых известных своих проповедей. Её фактически застенографировал апостол Лука, верный спутник Павла и автор книги Деяний святых апостолов.
Прозвучавший отрывок из книги Деяний святых апостолов традиционно читается на Божественной Литургии в день Усекновения главы пророка Иоанна Предтечи. Напрямую о жизни и служении святого Иоанна в Деяниях не говорится, так как эта книга посвящена событиям, произошедшим после Вознесения Христа на Небо. Тем не менее, апостол Павел в своей проповеди в синагоге Антиохии Писидийской вспоминает пророка Иоанна, поскольку авторитет святого в иудейской среде был крайне велик.
Многие евреи преклонялись перед аскетичной жизнью святого, помнили его горячую проповедь. Павел напомнил антиохийским иудеям о словах, которые Иоанн однажды произнёс, что он не Мессия, обещанный пророками, и что Спаситель во всём превосходит его (Иоанна): в святости, благодатной силе, духовном величии. Апостол Павел прямо указывает, что Мессией был Иисус из Назарета, но вожди ветхозаветного Израиля не только не узнали Его, несмотря на указание пророка Иоанна, но и отправили на крестную казнь.
Впрочем, даже смерть не смогла противостоять Сыну Божию — Он воскрес из мёртвых и теперь даёт небесную благодать каждому, кто верит в Него. Проповедь апостола Павла в Антиохийской синагоге привела к тому, что многие иудеи приняли крещение и образовали местную Церковь. Однако нашлись и те, кого деятельность Павла возмутила — они устроили бунт и изгнали апостола из города. Что, впрочем, не смогло помешать христианству укрепиться на Писидийской земле, а местной Церкви стать впоследствии вполне многочисленной.
Прозвучавшее апостольское чтение напоминает нам, что для спасения недостаточно исключительно человеческих сил. Даже такой аскет и подвижник, как Иоанн Креститель, собственными силами не смог бы достичь Царства Небесного. Для этого необходима освящающая помощь благодати Божией, которая приобретается человеком только в том случае, если им движет не только стремление к самосовершенствованию, но, прежде всего, любовь к Богу и людям, желание найти единство со Христом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
