Поделиться
Если на протяжении нескольких лет ты общаешься с абсолютно чужим человеком практически каждый день, то ты волей-неволей привязываешься к нему, он становится частью твоей жизни. Если возникает дружба — это естественно. А если эта дружба перерастает в духовное родство, то это бесценно. Такие отношения нужно беречь и всячески ими дорожить.
Много лет назад одним из первых продавцов в нашей церковной лавочке стал Гошик. Он со времен первого временного деревянного храма пел у нас на клиросе и еще иногда помогал в алтаре. Замечательный, добрый и абсолютно безотказный человек. Когда я его позвала потрудиться в лавочке — он сразу согласился.
А еще у нас жил при храме кот Мальчик — он тоже быстро стал сотрудником лавочки. Очень любил спать в коробке с книгами. И у продавцов на коленках. В особенности у Гошика. Это было привычной картиной — зайдешь в лавочку, а там Мальчик на коленках у Гоши спит.
Гоша очень часто опаздывал. Но всегда искренне просил прощения с такой доброй и обезоруживающей улыбкой, что сердиться на него было просто невозможно.
А еще он часто и подолгу разговаривал по телефону со своей второй половинкой. И с такой любовью, что и тебя это касалось невольно. Очень умилительно.
Или что-то писал в ноутбуке. Или читал многочисленные книжки из нашей лавочки.
С каждым днем этот человек становился все больше родным. Я всегда мечтала о старшем брате. Вот Гоша и стал мне старшим братом.
У меня тогда был очень тяжёлый момент в жизни. Денег катастрофически не хватало — нужно было оплачивать квартиру с долгом за несколько месяцев. Плюс траты на детей, школы.
И вот, как-то я захожу в лавочку. Работал Гошик. Залезаю к себе в сумку и смотрю — сверху лежит денежка. Я в недоумении, озвучиваю мысли вслух: «Интересно, откуда деньги? Я точно помню, что их не было» А Гошик сидит и хихикает. И тут до меня доходит, чья это денежка.
Говорю: «Гошик, у тебя у самого нет, а ты мне кладёшь.»
Он был абсолютно бескорыстным, нестяжательным человеком. С себя последнюю рубашку снимет и отдаст нуждающемуся, если понадобится. Поэтому его очень любили люди. Он мог с абсолютно незнакомым человеком проговорить несколько часов. Или, например, привести бездомного в трапезную — накормить.
Был период, когда он часто ночевал в нашем доме причта. К нему в комнатку приходил спать и наш кот, по кличке Мальчик. Для Мальчика Гошик стал таким же родным человеком, как и для всех нас.
Поэтому и для Мальчика стало потрясением, когда Гошик погиб. Он спас бездомного из-под электрички, а сам выбраться не успел.
Как рассказывает Лена — наша дежурная по храму — Гошу привезли на ночь в храм, а Мальчик залез на балкончик, смотрит то на Лену, то на Гошика в гробу и так жалобно: «Мяу! Мяу!». А Лена ему отвечает: «Да, Мальчик, знаю. Такая беда.»
Всю ночь читали псалтирь. И мы читали. Утром заходим в храм, а там Миша — приехал из другой страны, специально, чтобы попрощаться с другом. И рассказывает: «Тут кот ваш, Мальчик, такое сотворил! Он с Гошей пришел прощаться! Была моя очередь псалтирь читать. Заходит Мальчик, подходит к гробу и прыг к Гоше на грудь. Сел нос к носу с Гошей. Посидел так и выпрыгнул. Мы все в шоке были!» Конечно. Ведь сколько они ночей вместе провели. Гоша для Мальчика тоже был близким человеком.
Духовное родство — это бесценный дар. И самое интересное, что если вдруг случилось так, что человека родного по духу больше нет в живых, то ты со временем, когда боль поутихнет, почувствуешь, что эта ниточка, которая связывала вас здесь на земле — она не оборвалась. Она целая!
Берегите эти ниточки. А еще больше цените каждую минуту, проведенную в этой жизни рядом с родственной душой. Кто знает сколько этих минут осталось.
Автор: Мария Миргородская
Все выпуски программы Частное мнение
3 ноября. О важности сохранения памяти о периоде гонений
Поделиться
1 ноября в день перенесения в 1238 году мощей преподобного Иоанна Рыльского Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в московском Алексеевском монастыре.
На проповеди Его Святейшество говорил о важности сохранения памяти о периоде гонений на Церковь в двадцатом веке для осмысления духовной жизни.
Мы прошли эти времена: и государственного контроля, и государственной поддержки со стороны Церкви в Российской империи, и последующее страшное время господства безбожной власти. А что сейчас? Сейчас Церковь не является государственной, она — негосударственная институция, она Церковь, Церковь народа и Церковь для спасения народа. И это самое правильное и нужное, что Церковь должна исполнять.
Замечательно, что опять-таки, когда в больших странах Западной Европы, христианских как бы странах, которые не прошли через те страшные пертурбации политические, через которые прошла наша страна, в этих странах уходит вера из жизни людей. Задумываясь обо всём этом, мы должны возблагодарить Господа за всё: и за тяжелейший опыт жизни в безбожной стране, и за гонения, которые прошли по телу нашей Церкви, и за мужество и стойкость нашего духовенства, верующего народа, монашествующих, которые отстояли право верить в Господа и Спасителя, исповедовать Его и совершать богослужение в православных храмах.
Вспоминая об этом таком тяжёлом, но в каком-то смысле даже героическом прошлом борьбы нашей Церкви с безбожной супердержавой, можно сказать, что, наверное, ничего бы этого мы не смогли сделать, никого бы мы не смогли победить, если бы не сила Божия, которая пребывала в наших немощах, в ответ на наши молитвы. В ответ на молитвы, конечно, подвижников, исповедников Церкви Русской.
Пусть Господь хранит землю русскую, Отечество наше российское, град Москву, ну и конечно, всех тех, кто продолжает сохранять веру в сердце и трудиться во благо Церкви, Отечества нашего. Аминь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 ноября. «Даждь ми помысел исповеданиях грехов моих»
Поделиться
В вечернем молитвенном правиле есть слова: «Даждь ми помысл исповедания грехов моих».
О значении этого молитвенного прошения — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Помню, как-то папа мне сказал, что утреннее правило читать легче, чем вечернее. Я думал, это связано было с тем, что вечером просто хочется спать, но оказывается, есть некий духовный смысл. Вечернее правило очень исповедальное. Оно почти целиком направлено на подведение итогов этого дня и в том числе на то, чтобы принести перед Богом покаяние.
Просить у Него прощения, увидеть, где я в сегодняшнем дне был нелюбовью. Совершил грех, потому что у нас, у христиан, всё, что не любовь — это грех. И поэтому в том числе просим у Господа: «Даждь мне помысл исповедания моих грехов». Даждь мне вообще, чтобы мысль такая поселилась — проанализировать проходящий день и всё это выразить в таком покаянном чувстве.
Потому что иначе мы попадём в то болото, на которое жалуется огромное количество христиан: каемся на исповеди в одних и тех же грехах каждый день. Почему? В том числе потому что мы не анализируем прошедший день. Может быть, читаем вечернее правило без внимания либо вообще его опускаем.
А это очень важный урок от святых отцов, очень важный такой навык, благочестивый, чтобы, подведя итоги, увидев в прошедшем дне свою нелюбовь, не просто попросить у Бога прощения, а ещё и попросить благословения на то, чтобы поменять себя, поменять свою точку зрения, чтобы Господь помог нам починить то, что сломано. И чтобы в следующий день мы вошли уже хоть немножко, но другими.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 ноября. Преподобный Иларион Великий
ПоделитьсяСегодня 3 ноября — День памяти преподобного Илариона Великого, одного из основоположников монашества в Палестине.
О духовном подвиге святого — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин:
Преподобный Иларион Великий жил в IV веке и был современником Антония Великого. В пятнадцатилетнем возрасте преподобный Иларион встречается с Антонием Великим и проводит у него в Египетской пустыне около двух месяцев, стараясь во всём подражать своему учителю. Однако большое количество людей, которые к Антонию приходят, не позволяют Илариону находиться в уединении, которого тот так ищет.
Поэтому Иларион возвращается на родину в Палестину и двадцать лет живёт отшельнически в полном аскетизме: спит на голой земле, питается скудно и много молится. Значение преподобного Илариона для палестинского монашества было ключевым. Именно он сформировал палестинское монашество, и если до него организованных монашеских общин в Палестине не было, то именно он основывает монастыри и утверждает строгий устав в них.
При жизни преподобного Илариона почитают многие люди. Блаженный Иероним пишет его житие спустя всего двадцать лет после смерти Илариона. И его пример, наряду с примером его учителя Антония Великого, является для всех христиан, а особенно для монашествующих, таким ориентиром в монашеской жизни. Преподобне отче Иларионе, моли Бога о нас!
Все выпуски программы Актуальная тема:
