Поделиться
Ассоциация онкологических пациентов «Здравствуй» создана для того, чтобы люди с онкозаболеваниями и те, кто уже вышел в ремиссию, могли помогать друг другу, делились своими примерами преодоления. А также для того, чтобы те люди и семьи, которые столкнулись с тяжёлым заболеванием, могли сориентироваться - что делать дальше, куда идти, к кому обратиться.
У ассоциации есть портал russcpa.ru, на котором вы можете прочитать очень много полезной информации: это беседы с врачами, экспертами, встречи с различными специалистами смежных специальностей и другие важные материалы. Есть телефон горячей линии, который работает круглосуточно по всей России бесплатно 8 800 30 10 209. Если вам сложно, нужна помощь, поддержка, пожалуйста, звоните.
Участники, специалисты ассоциации «Здравствуй» готовы рассказать про различные диагнозы, про то, какие есть методики лечения, поддерживающая терапия или реабилитация. И, конечно, если всё-таки стабилизация состояния пациента не настигнута, то рассказать про паллиативное сопровождение и какое оно. Поэтому, пожалуйста, если вы знаете людей, которым нужна помощь и поддержка, передайте им телефон Ассоциации онкологических пациентов «Здравствуй»: 8 800 30 10 209.
14 августа. О значении Успенского поста
Поделиться
Сегодня 14 августа — начало Успенского поста.
О его значении и смыслах — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник Илья Макаров.
Как и любой пост, для христианина это время некой подготовки, подготовки к чему-то очень важному. Это время саморефлексии, осмысления, самоиспытания.
Это вот некий такой путь, хоть и небольшой. Успенский пост всего две недели, но он достаточно строгий, он даже чем-то напоминает Великий пост. Но вот этот маленький путь — он путь размышления, сосредоточения: к чему я должен прийти за эти две недели. Конечно, праздник Успения Богородицы — это тот момент, когда мы многое осмысляем.
Поэтому пост — это не самоистязание, пост — это не испытание себя на физическую стойкость. Пост — это время благодатного общения с Богом, когда ты все свои силы сосредотачиваешь на этом приятном общении с божественной реальностью. И в этой реальности ты находишь себя самого.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 августа. О преодолении зависимости от сладкого
Поделиться
Сегодня 14 августа — Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Медовый спас.
О способах борьбы с зависимостью от сладкого — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Само название «Медовый Спас», наверное, неправильно. Это такое просторечие уже, утвердившееся в народной речи. Но в силу того, что в праздник Всемилостивого Спаса в честь Изнесения Честных Древ по традиции освящается мёд, то и получился Медовый Спас. И в этот день воздаём благодарение Богу за тот новый урожай мёда, который Он нам дал.
Как избавиться от зависимости от сладкого? Как и любая страсть, она требует, во-первых, признания своей немощи человеческой, потому что начало исцеления — с правильной постановки диагноза и осознания своей болезни. Потому что человека, который не считает, что его надо лечить, — его не вылечишь. Он считает себя здоровым. Поэтому, когда мы видим в себе эту проблему, привязанность к сладкому, то прежде всего нужно себе в этом признаться, признаться, что мы сами не справляемся, и уже прибегать за помощью к Богу, просить Его помочь в этом исцелиться.
Может быть, искреннее покаяние в этом поможет, поможет самоукорение определённое. И какое-то воздержание, безусловно, которое необходимо, может быть, если не сразу отказаться от сладкого, но ограничить себя каким-то количеством, допустим, сладкого.
Греховно не само ястие, то есть какая-то пища, но греховно её безмерное употребление или излишнее услаждение этой сладостью. Можно и одну конфету съесть в грех, потому что если ты будешь излишне смаковать и наслаждаться этой конфеткой, то, конечно, ты тоже в этом погрешишь. Потому что да, это одна из форм чревоугодия.
Поэтому будем признаваться самим себе в своей немощи, признаваться Богу в своей немощи, чтобы перед Богом не лукавить, и просить Его как врача душ и телес наших исцелить нас от этой болезни в таинстве покаяния и, собственно, в молитвенном прошении к Богу. И во всём строе и круге нашей церковной жизни, используя все разумные и доступные для нас средства духовные.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 149. Богослужебные чтения
Поделиться
Библию часто называют богодухновенным текстом. Это не означает, что библейские тексты писал непосредственно Бог, а люди были Его бессознательными секретарями. Нет. Библейский текст — результат совместного творчества. Убедиться в этом можно, обратившись к тексту псалма 149-го, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 149.
[Аллилуия.]
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своём; сыны Сиона да радуются о Царе своём.
3 Да хвалят имя Его с ликами, на тимпа́не и гу́слях да поют Ему,
4 ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ло́жах своих.
6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обою́доо́стрый в руке их,
7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
9 производить над ними суд писанный. Честь сия́ — всем святым Его. Аллилуия.
Псалом 149-й был составлен неизвестным автором после возвращения древних иудеев из Вавилонского плена. Так называется принудительное переселение евреев из исторической Палестины на территорию современного Ирака в шестом веке до Рождества Христова, продлившееся почти 70 лет. Трагизм ситуации для ветхозаветных иудеев заключался не только в утрате свободы, но и в невозможности совершения богослужения. Дело в том, что, согласно закону Моисея, имелось только одно место, где можно было приносить жертвы Господу, — Иерусалим и его храм.
Именно в формате жертвоприношения существовало ветхозаветное богослужение. Храм вавилонские войска разрушили. Цивилизацию древнего Израиля постигла настоящая катастрофа. Но то, что кажется тяжким и неисправимым для человека, для Бога таковым не является. Господь, видя покаяние иудеев, дал им возможность вернуться в историческую Палестину и заново построить храм в Иерусалиме. Здесь опять зазвучала молитва, что вселило радость в сердца людей. Читаем в псалме: «Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых», то есть в собрании верующих в Бога истинного людей.
Автор псалма призывает слушателей и читателей усилить молитву, сделать её более торжественной, радостной, добавив к пению игру на музыкальных инструментах. Читаем в псалме: «да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему». В следующем стихе говорится о причине, благодаря которой древний Израиль обрёл свободу. Так случилось благодаря смирению и покаянию, которое принесли иудеи: «ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением». И автор псалма призывает своих слушателей и читателей веселиться и радоваться, поскольку страшные испытания остались в прошлом: «Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих».
До этого момента безымянный автор псалма ни в чём промыслу Божию не противоречит, его слова находятся в согласии с волей Творца. Но затем мы слышим вещи, от которых веет уже не мудростью, но гордостью. Читаем: «Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их, для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные, производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его».
Надо сказать, что именно такие планы, понимание реальности и привели древний Израиль к тяжелейшей ошибке — отказу принять Сына Божьего. Современные Христу иудеи мечтали о земном могуществе, потому и воспротивились проповеди Спасителя. Господь же на примере Христа показал, что настоящей победы добьётся только тот, кто с помощью Божией смог преодолеть влияние грехов и пороков. Прежде всего, гордости, безусловно, способной отделить нас от общения с Отцом Небесным. И мы, читая завершающие слова псалма 149-го, призываемся не мечтать о земной власти, а просить Бога о победе над духовными недугами.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
