Из дневника послушника Николая Беляева, будущего преподобного Никона Оптинского.

12 августа 1910 года. Монастырь Оптина пустынь.

По открытии Батюшке Варсонофию своих немощей за день, я что-то спросил о молитве, и Батюшка начал говорить:

— Первый от Господа дар в молитве — внимание, то есть когда ум может держаться в словах молитвы. Но при такой внимательной, неразвлекательной молитве сердце ещё молчит.

Вторая молитва — второй дар — это молитва внутренняя, то есть когда мысли, чувства в согласии направлены к Богу. До сих пор всякая схватка со страстями оканчивалась победой страсти над человеком, а с этих пор, когда молятся ум и сердце вместе, то есть чувства и мысли в Боге, страсти уже побеждены. Побеждены, но не уничтожены, они могут ожить при нерадении.

Третий дар есть молитва духовная. Про эту молитву я ничего не могу сказать, здесь в человеке нет уже ничего земного. Правда, человек ещё живёт на земле, по земле ходит, сидит, пьёт, ест, а умом и мыслями он весь в Боге на небесах. Достигшие этой молитвы видят состояние души человеческой так, как мы видим чувственные предметы, как будто на картине.