Поделиться
Екатерина Каштанова
У православных христиан есть практика, что к определенным святым прибегают в каких-то конкретных ситуациях, в которые они сами попадали, живя на земле. Святых целителей просят о здоровье. У многодетных при жизни святых просят о помощи с детьми. Святых, которые ухаживали за животными, просят о помощи при проблемах с братьями нашими меньшими.
И вот, я, меняя работу, решила обратиться ко всем святым, которым принято молиться о помощи с трудоустройством. Молилась им дома. Но решила еще и съездить в храмы Москвы, где хранятся частицы их мощей.
Первым, к кому я направилась, был святой третьего века — епископ города Тримифунта из Кипра, Спиридон. Часть его мощей хранится в храме, куда я регулярно хожу на службы, — Храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, в самом центре Москвы. Еженедельно на молебен к нему приходит множество людей и все просят о помощи, кто с квартирой, кто с машиной, а кто с работой.
Далее поехала к мученикам Трифону и Иоанну воину, тоже известных помощников в поиске работы и обретении чего-то потерянного. Повелению сердца заехала к почитаемым блаженным Москвы — Матроне Московской и Василию Блаженному как жившим когда-то в столице святой Руси. Предложения о работе пока не появлялись, а запас финансовых средств истощался. Я знала, что у Бога всё вовремя, но не получалось спокойно ждать.
И тут мне напомнили еще об одном Московском святом, как сказали: «главном по Москве»— сыне святого Александра Невского, князе Данииле Московском.
Я решила съездить и к святому Даниилу в основанный им монастырь. Уже слёзно повторяла только одно: что я на грани. Поклонилась мощам, подала записки на молебен святому князю, который должен был служиться только после Страстной, вдохнула весенний аромат куличей, испеченных к приближающейся Пасхе. И отдала всё в руки Божьи.
Наступило Светлое Христово Воскресение. Среди множества пасхальных поздравлений на Светлой Седмице прилетело описание вакансии в православную организацию от знакомого, с которым давно не виделись. Я поехала туда, встретилась, познакомилась с людьми и делом, которым предстояло заниматься. Вышла наулицу уже соспокойным состоянием души, даже тёплым.
Это оказался один из важных проектов социального служения от Патриархии. Я поняла, что получила ответ на молитвы ко всем московским святым. До сих пор умиляюсь, когда рассказываю, а по коже бегут мурашки. В сердце — чувство беспредельной благодарности, от такой чуткой, отеческой помощи Божьей и святых.
Все угодники Божьи рядом. И конечно, каждому из них можно молиться о любых нуждах, и первым делом — о спасении души! Главное при этом — искренне верить.
Автор: Екатерина Каштанова
Все выпуски программы Частное мнение
7 июня. «Солнечные блики»
Поделиться
Фото: Jordan Steranka/Unsplash
Подчас необходимо смеживать очи или прикрывать глаза рукой, когда солнце играет лучами на морской глади, сияющей, словно золотое гигантское блюдо. Нестерпим для нашего зрения блеск водного зеркала, отражающего светолитие небесных сфер. По аналогии с природными явлениями и в духовной жизни всегда подобает приступать ко Христу — Солнцу правды — потупив взор, смиренно опустив очи долу в самоукорении и покаянии, чтобы не быть опалённым огнём Его Божества. «Во смирении нашем помянул нас Господь», — свидетельствовал о боголюбцах царь и пророк Давид.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
7 июня. О сомнениях
Поделиться
О сомнениях и маловерии — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Что делать, когда внутри бушуют сомнения? Есть ли место в вере вопросам: «А правда ли всё это?» Святые отцы учат: сомнение — это не само неверие, а борьба с ним. Неверие — это сознательный отказ от Бога. Сомнение же — искушение, болезнь души, которая может стать путём к укреплению веры.
Вспомним евангельского отца, который привёл ко Христу бесноватого сына. Он плачет и говорит: «Верую, Господи, помоги моему неверию». И Господь не отвергает его за честную немощь. Он исцеляет мальчика. Эта фраза — лучшая молитва для всех нас.
Апостол Пётр пошёл по воде, но, увидев бурю, усомнился и начал тонуть. Однако Христос тут же протянул ему руку. Когда мы смотрим на Спасителя — идём. Как только переводим взгляд на волны проблем — начинаем тонуть. Апостол Фома не поверил в воскресение, пока не вложил персты в раны. Господь дал ему знамение, но сказал: «Блаженны невидевшие и уверовавшие».
Как же побеждать сомнения? Во-первых, не стесняться их. Говорите об этом на исповеди. И главное, молитесь вот этими словами: «Помоги моему неверию». Нужно делать добрые дела, даже когда сердце молчит. И помнить: честная борьба с сомнением — это не слабость, а рост подлинной веры. Бог не боится наших вопросов. Он ждёт нашего доверия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
7 июня. Об отношении к богатству
Поделиться
Об отношении к богатству — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
В древности во времена Христа иудеи верили, что если человек богат, то это означает, что он угодил Богу. И за личное благочестие, за исполнение закона Моисея Господь такого человека награждает ещё здесь, в земной жизни, а после её окончания непременно спасёт и введёт в рай. И напротив, если человек беден или если он является рабом, то это наказание Божие за грехи или его самого, или его родителей. И шансов на спасение у такого человека нет.
Христос разрушает эти стереотипы. Он учит, что богатство само по себе не спасает и бедность не может привести человека к погибели. Особенно ясно об этом Господь говорит в притче о богаче и Лазаре. Богач пиршествовал блистательно, наслаждался жизнью, а нищий Лазарь лежал у ворот его дома и жестоко страдал. После окончания земной жизни Лазарь оказался в раю, на лоне Авраамовом, а богач — в аду, в муках и пламени. И этому несчастному праотец Авраам объяснил, что он всё доброе получил в земной жизни, поэтому сейчас находится в месте мучения, а Лазарь утешается, потому что в своей жизни ничего доброго не видел.
Христос учит, что богач осуждён не за богатство, а за своё безразличие к ближнему, так как этим он нарушил заповедь, в которой заключён весь закон: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». А Лазарь был спасён не потому, что не имел ничего, а потому что исполнил закон, потому что не осуждал, любил Бога и ближнего, был смирен и кроток.
Поэтому как в древности, так и сегодня важно не сколько у тебя денег, а как ты ими пользуешься, делаешь ли ты добрые дела и помогаешь ли людям. А если ты беден, важно, как ты переносишь скорби и испытания, посылаемые Богом. Рождается ли в твоём сердце благодарность и смирение?
Все выпуски программы Актуальная тема:
