Как-то после литургии я подвозила своего духовника. По пути спросила его про бесплодную смоковницу, которую проклял Господь и таким образом указал на отсутствие духовных плодов у иудеев. Меня интересовало, какие плоды есть у меня? И что вообще значит — быть плодоносным деревом?
Пока мы ехали, батюшка стал объяснять, что апостол Павел называл плодами Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание... Но вдруг священник замолчал. Стал прислушиваться. В машине тихо играло радио, и в этот момент звучала песня «Есть только миг». Батюшка попросил сделать погромче. А когда песня закончилась сказал, что в ней есть ответы на мои вопросы.
— Миг! В каждый конкретный миг ты можешь принести плод! — воскликнул он, — Например, увидишь красивую машину и отведёшь взгляд, запрещая себе думать, что она лучше, чем у тебя. Преподобный Амвросий Оптинский говорил, что быть довольным своим положением — это начало радости. Вот тебе и плод. Ты преодолела искушение в этот конкретный миг пресекла прилог.
Я придумала свой вариант возможного плода. Предположим, какой-то водитель внезапно перестроился передо мной без предупреждения. Я чудом избежала аварии, но вместо того, чтобы раздражаться и осуждать, подумала о причине такого поведения. Возможно, этот человек торопился, потому что с кем-то из его близких, не дай Бог, случилась беда. Нарушать правила дорожного движения, конечно, нельзя, это понятно, но и осуждать я тоже не должна.
Батюшка согласился. Этот пример тоже был про миг, за который можно ухватиться. Он добавил, что такой ход мыслей принесёт целую гроздь духовных плодов: кротость, потому что я уклонилась от гневливых помыслов, мир, так как не вышла из себя, ну и, наконец, любовь... предположение, что кому-то плохо, вызвало во мне сострадание — любовь к ближнему.
Мы придумали много таких плодов, которые можно принести за миг. Например, сложно безропотно проводить часы в пробке. Но и из них можно извлечь пользу. Нужно отсекать помыслы, внушающие, что пробка — это пустая трата времени, не искать виноватых, не унывать и не злиться. Каждый отвергнутый помысел будет подпитывать плод долготерпения. Можно также помолиться, подумать о каких-то своих действиях сквозь призму евангельских заповедей, и, таким образом, получить плоды веры.
Для милосердия тоже много вариантов. Кого-то подвезти, одолжить машину по доверенности, очистить от снега не только свой, но и соседский автомобиль.
Из той беседы я поняла, что собирать плоды можно всегда и везде. То есть, держаться за миг нужно здесь и сейчас. И успевать творить добро! Господь даёт такие возможности каждому и в изобилии. Просто мы часто считаем их незначительными.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
13 сентября. «Паутинка в воздухе»

Фото: Пётр Савейко / Unsplash
Иногда, сидя на веранде в соломенном кресле-качалке в ясный осенний полдень, ловишь взором несущуюся в воздухе тончайшую паутинку с путешествующим на ней отважным паучком, которого порыв ветра вырвал из уютного домотканого жилища. Где же закончится это рискованное путешествие и чем оно обернётся для «воздухоплавателя» — ведь вокруг столько пернатых, охочих до подобной снеди?
В отличие от паучков и птиц, человек — подлинный венец творения, состоит под особым попечением Небесного Отца; и мы рождены летать, а не ползать, но летать на крыльях духа, вне времени и пространства, всегда устремляясь в молитвах к невечернему Свету — Христу Спасителю, поправшему смерть воскресением.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 сентября. О важности быть в настоящем
О важности настоящего — клирик московского храма в честь страстотерпца царя Николая II в Южном Чертанове священник Михаил Дочия.
Есть такая проблема, когда человек либо как-то так зависает в воспоминаниях своего прошлого, прям копается в этом прошлом, либо в своём каком-то мнимом будущем, в мыслях о своём будущем, и есть только точка настоящего.
И эта точка настоящего — она соприкасается с вечностью, и дело в том, что только в этой точке и можно быть с Богом. И можно быть вообще не с Богом, нельзя общаться с Богом в своём каком-то прошлом, в воспоминаниях о своём прошлом, нельзя общаться с Богом в своём вымышленном будущем. С Богом можно быть только в настоящем, только здесь и сейчас.
И очень важно христианину учиться быть здесь и сейчас, как говорит Христос: «Будьте как дети» — вот это тоже то, чему мы можем научиться у детей. Ты, например, ребёнку говоришь: «А давай завтра поедем к твоему другу», — он говорит: «А давай сейчас», — потому что ребёнок — вот он всецело здесь и сейчас, вот он живёт здесь, он не живёт в своём будущем и не вспоминает о своём прошлом.
Он здесь и сейчас, и мы тоже должны стараться быть здесь и жить сегодняшним днём, как Господь говорит, что Он даёт силы на сегодняшний день, а завтрашний день сам о себе позаботится.
В святоотеческом наследии особый акцент уделяется вниманию в молитве. Вот святитель Игнатий Брянчанинов, например, называет внимание душой молитвы, без внимания молитва — это празднословие, как говорит он, и, по сути, внимание в молитве — это и есть держание молитвы в точке настоящего, в которой ты можешь быть с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 сентября. О духовных смыслах праздника

Сегодня 13 сентября — Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы во Влахернском храме Константинополя в период между 395 и 408 годами.
О духовных смыслах праздника — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Поскольку я служу в храме Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, что в Леонове, то тема одежды Богородицы, пояснения по поводу этого праздника для меня близка. Однако этот праздник был летом. Сейчас же мы совершаем отдельный праздник — Положение пояса Богородицы. И тут может возникнуть вопрос: а почему пояс так выделяется? Здесь некоторым напоминанием может служить облачение священника.
Когда священник облачается на Божественную литургию, то он берёт максимальное число богослужебных предметов. В том числе совершается облачение пояса, и священник читает такие слова, которые являются библейской цитатой: «Благословен Бог, препоясуяй мя силою, и положи непорочен путь мой, совершаяй нозе мои, яко елени, и на высоких поставляяй мя». Таким образом, мы видим, что пояс с ветхозаветных времён имеет символическое значение крепости, то, что сдерживает одежду.
На пояс, если мы вспомним, в древнем мире вешались при отсутствии карманов самые важные вещи: то есть запасы каких-то средств, фляжечка с водой, какие-то тоже вещи, которые необходимы для профессиональной деятельности, любой профессионал тоже носил на поясе. Таким образом, Пресвятая Богородица, когда Она шла и проповедовала, то тоже пояс был символ Её проповеднических трудов.
Маленький ребёночек, который держался за полу матери, конечно, ему тоже удобнее всего было держаться за пояс, а маленький ребёночек рядом с Пресвятой Богородицей — это Сам Господь наш Иисус Христос. Таким образом, и для нас это пример. Христианин должен подражать Пресвятой Богородице, и тогда тебя в твоём деле поддержит Сам Господь наш Иисус Христос.
Все выпуски программы Актуальная тема:











