«Бирона нет, а у нас ныне царствует дщерь Петрова, кроткая Елисавет», - пишет Сергей Григорьев в своем романе «Александр Суворов». Для описания образа императрицы Елизаветы Петровны он использует церковнославянское слово «дщерь», что в переводе означает «дочь». О слове «дщерь» мы сегодня и поговорим.

Слово «дщерь» неоднократно встречается на страницах церковнославянской Библии. «Дщерью Сиона», то есть дочерью Сиона (центра еврейской цивилизации) в пророчестве Михея именуется Пресвятая Богородица. В книге Екклесиаста «дщерями пения» называются плакальщицы, которые на Ближнем востоке исполняли траурные песнопения на похоронах. Иисус Христа просит об исцелении своей дщери, дочери, язычница-хананеянка. И получает просимое. Спаситель называет дщерью женщину, которая тайком дотронулась до него в толпе и получила исцеление от своей многолетней болезни. «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя», - говорит Христос. Церковнославянское слово «дщерь» образовано от старославянского «дщи» и греческого «тюгатер», каждое из которых обозначает «дочь». В современном русском языке «дщерь», если и используется, то только в возвышенном стиле. Зато слово «дщерь» в немного измененном виде имеется в иных славянских языках. Например, в болгарском есть слово «дщеря», а в чешском – «дцера». Таким образом, церковнославянское слово «дщерь» продолжает жить.

Итак, запомним, что церковнославянское слово "дщерь" переводится на русский язык как «дочь».