Праздник Вознесения Господня называется двунадесятым, потому что входит в число двенадцати главных православных торжеств. Он празднуется на сороковой день после Пасхи. Это число символично для всей Священной истории. По закону Моисееву в сороковой день после рождения младенцев-мальчиков приносили в Иерусалимский храм. Сорок дней после Крещения и Богоявления, Спаситель пребывал в пустыне перед тем, как выйти к миру — на проповедь и служение. И теперь на сороковой день после Воскресения Христова, словно после второго рождения, Иисус Христос входит в небесный храм Своего Отца.

Вознесение Господне — окончание земного служения Спасителя. Завершается «домостроительство Сына Божия» — так называют Божественный план, в соответствии с которым Господь творит мир, промышляет о нём и ведет его к конечной благой цели. Благая цель Христа — спасение рода человеческого от власти греха, дарование возможности соединиться с Отцом Небесным после трагедии грехопадения. «Потому-то Господь мой и сошел с Неба на землю, чтобы я мог взойти с земли на Небо», — объяснял святитель Иоанн Златоуст.

Домостроительство спасения началось в момент Боговоплощения в Вифлееме и завершилось Вознесением на Елеонской горе близ Иерусалима. Поэтому на иконах Вознесения изображают Богородицу, хотя в Евангелиях не говорится, присутствовала ли она среди апостолов.

Но Церковное предание свидетельствует, что Богородица была на Елеоне. В русском Елеонском Спасо-Вознесенском монастыре паломникам показывают святыню — камень, на котором по преданию стояла Богоматерь при восхождении Спасителя в дом Отца Небесного.

Православная обитель находится почти у самой вершины Вознесения. Вокруг неё мусульманский квартал Иерусалима, восточный хаос из улочек и построек. А здесь, за монастырской стеной, пышный сад, храм Вознесения Господня, который называют «малой Софией» за архитектурное сходство со знаменитым Византийским прототипом. Обитель была основана стараниями архимандрита Антонина (Капустина). Он создал и руководил Русскую Духовную Миссию — представительство Русской Православной Церкви на Святой Земле.

Участок на Елеоне был куплен в тысяча восемьсот семидесятом году. Почти сразу там построили приют для паломников и храм. Тогда же была возведена шестидесятиметровая колокольня, которую назвали «Русской свечой». Она возвышается над всей Елеонской горой.

В праздник Вознесения Господня на Елеонской горе многолюдно. Сюда стекаются русские паломники, православные арабы, слышна греческая, сербская, украинская речь. Празднует не только Святая Земля, но и весь православный мир. Ведь ему открылась подлинная родина человечества, где «нет ни эллина, ни иудея», — Небо как новый, вечный дом.