Для Православной Церкви Богородица — великая святая и настоящий эталон служения Богу и людям. Дева Мария прожила жизнь, самоотверженно любя Своего Сына, следуя за Ним и помогая Ему в служении. Кротость и простота Богоматери имеет историческое подтверждение. В Италии в городе Лорето вот уже несколько веков хранится Дом Девы Марии. Итальянцы называют эту великую реликвию «Санта каза» или «Святая хижина». Домик Девы Марии, в котором Она жила в Назарете, иначе назвать сложно. Санта каза представляет собой крошечное и очень скромное жилище всего с тремя стенами. Четвертой стеной была скала, к которой хижина была пристроена. «Святую хижину» нашла императрица Елена, мать Константина Великого. Она повелела построить над домом Богоматери церковь, которая позже была разрушена арабами. Домик Богоматери от уничтожения уберегли крестоносцы. Они разобрали жилище и переправили его в Италию. Теперь «Санта каза» находится в городе Лорето под крышей величественного собора. Прихожане и паломники могут увидеть, в каких условиях жила Богоматерь. И, самое главное, в какой обстановке произошло событие Благовещения — когда архангел Гавриил возвестил Деве Марии о Ее предстоящей миссии. Стены Санта каза будто впитали в себя смирение Хозяйки, которая без ропота согласилась стать Матерью Сына Божьего. Добродетели Богородицы с глубоким чувством прославляет святой Иоанн Дамаскинв сочиненном им произведении — догматике, молитвословии вероучительного содержания. Содержание песнопения комментирует священник Антоний Борисов.

В догматике святой Иоанн Дамаскин отмечает, что вся жизнь Богоматери была одним большим чудом. Она родилась от престарелых родителей Иоакима и Анны, в детстве посетила Святое святых — обитель Бога в Иерусалимском храме, имела возможность общаться с ангелами. Но при этом Дева Мария не утратила Своей простоты и кротости. Вот как об этом говорят нам слова догматика:

«Ты, Богородица, сверхъестественно явилась матерью, / но пребыла девою, — что выше мысли и разума, / и чуда рождения Тобою / язык изъяснить не может. / Ибо, как дивно было зачатие, Чистая, / непостижим и образ рождения, — / ведь там, где хочет Бог, / отступает закон естества. / Потому мы все, почитая Тебя Матерью Божией, / молим Тебя усердно: / «Ходатайствуй о спасении душ наших»".

Автор догматика Иоанн Дамаскин говорит, что после Рождения Христа Богородица осталась Девой — способ Рождества для нас тайна преодоления естественного порядка вещей. Как и во время земной жизни, так и на Небе Богоматерь продолжает проявлять любовь к людям — молится о нас, является нашей ходатаицей.

Догматик седьмого гласа (так называется одна из восьми мелодий-распевов)- песнопение вечернего богослужения, посвящённого воскресению Христову. Прославляя Деву Марию словами догматика, Церковь указывает, что благодаря Богородице состоялось пришествие в мир Спасителя и наше избавление от власти греха и вечной смерти. Однако всё перечисленное не случилось бы, если бы Богоматерь не проявила смирение и не согласилась бы кротко исполнить удивительную миссию — стать Матерью Сына Божьего. Послушаем догматик седьмого гласа в исполнении объединенного хора Троице-Сергиевой Лавры и Московской духовной академии.