В течение почти всего первого тысячелетия по Рождестве Христовом Православная Церковь боролась с различными религиозными (или — богословскими) заблуждениями — ересями. Важнейшие элементы вероучения получили словесную формулировку. Особую роль в этом процессе сыграл святой Иоанн Дамаскин, живший на рубеже 7-8-го веков. Святой Иоанн создал фундаментальный труд — «Точное изложение Православной веры». В этой книге Дамаскин описал все аспекты церковного вероучения. Можно сказать, что собственные убеждения христианин может сверять с «Точным изложением православной веры» как с эталоном. Иоанн Дамаскин прославился не только как богослов, но и как церковный поэт. Святой верно полагал, что не все христиане смогут прочесть его книгу. Поэтому Дамаскин написал несколько церковных песнопений, в которых разъяснил основы вероучения. Эти молитвословия получили именование догматики. Что указывает на их догматическое (вероучительное) содержание. Всего святой Иоанн составил восемь догматиков. Каждый из них поется поочередно в предписанную церковным календарем субботу. Сегодня мы поговорим о догматике первого гласа (то есть особой мелодии-распева). Его содержание комментирует священник Антоний Борисов.

Каждый из догматиков, составленных святым Иоанном Дамаскиным, посвящён разбору того или иного элемента православного вероучения. В догматике первого гласа речь идет преимущественно о подвиге Божией Матери. Святой Иоанн указывает, что Богородица стала пречистым вместилищем для Сына Божьего Иисуса Христа. Она родила Спасителя, заботилась о Нем, следовала за Ним во время Его проповеди. Догматик так описывает служение Божией Матери (послушаем текст сразу в русском переводе):

«Всемирно славную, / от людей происшедшую и Владыку родившую / воспоём, — Марию Деву, / небесную дверь, Бесплотных песнь и верных украшение. / Ибо явилась Она небом и храмом Божества. / Она, разрушив враждебную преграду, / мир водворила и отверзла Царство. / Потому держась Её, опоры нашей веры, / имеем мы Защитником от Неё рожденного Господа. / Дерзайте же, дерзайте, люди Божии, / ибо Он победит врагов, как Всемогущий».

Святой Иоанн призывает православных христиан почитать Деву Марию как Богородицу, молитвенницу за людей перед Господом, надеяться на Её помощь и заступничество.

Догматик поется во время одного из наиболее важных моментов вечернего богослужения — вечернего входа. Священник выходит через боковые врата из алтаря с кадилом в руках. А затем с молитвой входит в алтарь через царские, центральные, врата иконостаса. Вечерний вход символизирует приход в мир Христа Спасителя, принявшего человеческую природу от Богоматери. Послушаем догматик 1-го гласа в исполнении хора Свято-Елисаветинского монастыря г. Минска.