«Христианство — не религия запретов, христианство — это религия пасхальной радости, полноты бытия». Эти слова прочитал я в своё время в интервью одного священника. Похожие утверждения довольно часто можно услышать от воцерковлённых людей. Однако те, кто пока за церковной оградой, считают по-другому. Вспоминаю, как однажды разговорился с другом о вере. Он, кажется, был не против Таинства Крещения. Но честно признавался, что не готов жить церковной жизнью, где столько запретов. Реакция моего друга, видимо, не случайна.

Возьмём для примера простую ситуацию. Как мы встречаем родных и близких людей? Как встречаем гостей? Как встречаем партнёров перед началом переговоров. Ответ очевиден: доброжелательно, с улыбкой, с объятиями-рукопожатиями и угощением. Даже если что-то нам не понравилось во время встречи, мы деликатно промолчим об этом.

А как встречаем дорогих гостей в храме или монастыре? Как правило, с листом запретов при входе: нельзя использовать мобильный телефон, есть мороженое, кататься на роликах и велосипедах, нельзя входить с собакой, нельзя входить в брюках женщинам и в шортах мужчинам.

Вроде бы мотивация подобных запретов понятна. Хочется напомнить людям о благоговейном отношении к святому месту. Но эффект-то совсем иной получается. О нём много написано и сказано.

Когда сталкиваюсь с запретными табличками при входе в церковь, вспоминаю название известного фильма режиссёра Элема Климова. Только знак вопроса к нему добавляю: «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён?»

Пожалуй, мне могут возразить, что история человечества началась с запрета. Адаму и Еве Сам Господь не разрешил вкушать плодов от дерева познания добра и зла. Следовательно, запрет — это нормально.

А мне кажется, так рассуждать не нормально. Если откроем Библию и прочитаем первые главы внимательно, то увидим, что Господь по-другому общался с первыми людьми на земле. «Добро пожаловать в рай! И всё в раю ваше!» — вот какую табличку можно было бы повесить при входе в Эдемский сад. И только погрузив человека в море любви, тепла и красоты, Бог касается темы запретного плода.

Вот поэтому и хочется спрашивать снова и снова: «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён?»