Деян., 31 зач., XII, 25 - XIII, 12.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Вы никогда не задумывались, почему так часто рядом с власть имущими находятся всякие проходимцы — зачастую с сильным мистическим уклоном? Отрывок из 13-й главы книги Деяний святых апостолов, который читается сегодня в православных храмах, показывает нам, что предприняли апостолы, когда столкнулись с такой ситуацией.
Глава 12.
25 А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взяв с собою и Иоанна, прозванного Марком.
Глава 13.
1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
4 Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр;
5 и, быв в Саламине, проповедовали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.
6 Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса,
7 который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие.
8 А Елима волхв (ибо то́ значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры.
9 Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор,
10 сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?
11 И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого.
12 Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню.
Любая власть — это огромное бремя. И чем она выше — тем тяжелее её нести. При любой невыносимой тяжести человек ищет, кто бы ему подсобил, взял бы на свои плечи хотя бы какую-то часть этого груза. А если речь идёт о грузе ответственности за многих — то запрос на такую помощь становится практически неизбежным.
В сегодняшнем чтении мы слышали, как апостолы наказали Елиму Волхва, «духовного советника» проконсула Сергия Павла, за попытку воспрепятствовать распространению Слова Божия и свидетельства о Воскресшем Христе Спасителе. Его мотив вполне понятен: ещё бы, конкуренция! Он-то в апостолах видел чёткую проекцию его собственных страхов и предпочтений — он боялся, что апостол сместит его с выгодной и тёплой должности при проконсуле, и сам займёт его место!
Но апостолу Павлу это было совершенно неинтересно: какую ценность имеет место при римском начальнике для того, рядом с кем ежедневно действует Сам Господь Бог, творя его руками невиданные чудеса, исцеления, воскрешения?
Чтобы показать, что близость к Богу апостолов — не пустые слова, а реальный факт, апостол Павел наказывает временной слепотой колдуна, чтобы явным образом подтвердить истинность своего учения. Но дело не только во вразумлении волхва: находившийся рядом проконсул получает достаточное подтверждение тому, что апостолы — не очередные проходимцы, ищущие, к кому бы «прислониться», а истинные свидетели силы и славы Божией, преследующие не свои житейские интересы, а ищущие только исполнения воли Всевышнего. И их задача — не «сместить» Елиму Волхва с должности, а настроить веру самого проконсула так, чтобы он уже не нуждался ни в каких мутных и загадочных советниках, а сам, напрямую, мог взаимодействовать с Тем, у Кого только и есть ответы на все вопросы!
Господа Бога неспроста называют «Царём Царствующих» и «Господом Господствующих». Власть — тоже дар, и если его использовать против воли Божией, ради своих интересов и выгод, — этот дар станет огнём, прожигающим насквозь того, кто на этот дар покусился. Но для трепетного и боящегося Бога дар власти — тяжелейшее бремя, которое понести можно только при постоянной помощи и поддержке со стороны Того, Кто этот дар и вручил!
Хочется пожелать всем начальствующим мудрости и мужества проконсула, который смог отказаться от услуг волхва и вырасти в настоящего Мужа Веры!
9 сентября. «Спеющий виноград»

Фото: MM Fotovideo / Pexels
Нередко можно увидеть и в нашей среднерусской полосе крыльцо или беседку, увитые виноградными лозами, которые по осени изобилуют гроздьями ягод, дымчатых и янтарно-жёлтых, прозрачно-фиолетовых и тёмно-синих, или ярко-зелёных, почти сливающихся с ажурной листвой. Виноградная кисть воистину священна, у христианских народов кисть винограда имеет сакральное значение — ради Евхаристии, Таинства причащения, вкушаемого верными под видом хлеба и вина из церковной чаши.
Пусть же каждое христианское сердце будет плодоносно, как зрелая виноградная лоза, источая из себя терпкое и сладкое вино смирения и мира, молитвы и милости, радости и благодарения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 сентября. О красоте внешней и внутренней

Сегодня 9 сентября — Всемирный день красоты.
О связи красоты внешней и внутренней — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Конечно, сейчас у нас некий культ внешней красоты, огромное количество бьюти-блогеров, которые рассказывают, что нужно сделать, чтобы выглядеть моложе и красивее, и чтобы как можно больше положительных реакций под ними люди ставили. И люди настолько сильно зацикливаются на этом, что, пожалуй, забывают, что есть красота и почему её обожествляют люди: «Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?»
Мы всё-таки верим в то, что огонь, который в нас живёт, огонь веры, огонь любви — это и есть то самое главное, что делает человека прекрасным. Безусловно, за собой нужно ухаживать, нужно быть опрятным, нужно так делать, чтобы другим людям было приятно соседствовать с нами.
Но если мы сделаем неправильные акценты, то так и будет: очень красивый внешний фасад, красивая оболочка, упаковка, но содержания там не будет. Соответственно, самое главное, для чего нас создал Господь, мы потеряем.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 сентября. О борьбе с нечистыми помыслами
Сегодня 9 сентября — День памяти преподобного Пимена Великого, который наставлял: «Если кто положит в сосуд змия и скорпиона, и закроет его, то они совсем издыхают; так и худые помыслы исчезают от терпения».
О борьбе с нечистыми помыслами — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Преподобный Пимен говорит о том, что терпение побеждает нечистые помыслы, и каждый православный христианин, который вступает на борьбу со своими грехами, знает, что действительно в определённые мгновения какие-то помыслы, страсти окутывают человека и напоминают скорее духовную волну, которая пытается тебя захлестнуть и утопить.
И всякий раз, когда такие помыслы и мгновения приходят в нашу жизнь, необходимо перетерпеть, необходимо увлечь себя молитвой или каким-то добрым, полезным деланием — и таким образом становится возможным преодолеть эти недуги, и примеры такой борьбы у каждого человека свои.
Но святые отцы вместе с преподобным Пименом, рассуждая об этом, говорят, что когда приходят страсти, то можно начать читать 50-й псалом или «Живый в помощи» 90-й псалом, и остриё искушения начнёт притупляться, и впоследствии можно будет избежать того или иного грехопадения.
Все выпуски программы Актуальная тема:











