Деян., 18 зач., VIII, 5-17.

Глава 8.

⁵ Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа.

⁶ Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.

⁷ Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.

⁸ И была радость великая в том городе.

⁹ Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.

¹⁰ Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия.

¹¹ А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.

¹² Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.

¹³ Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся.

¹⁴ Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,

¹⁵ которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.

¹⁶ Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.

¹⁷ Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.

У великого персидского поэта Омара Хаяма есть такие строки:

В этом мире неверном не будь дураком:

Полагаться не вздумай на тех, кто кругом,

Трезвым оком взгляни на ближайшего друга.

Друг, возможно, окажется злейшим врагом.

Да, именно так нам подсказывает житейская логика: нет врага более жестокого, чем прежний друг. Ведь это человек, которому ты полностью открылся. Он знает все твои болевые точки. Все твои сильные и слабые места. А потому, если между вами случится раздор и любовь превратится в ненависть, он будет бить именно туда.

В отношениях между самарянами и иудеями мы видим нечто похожее. Самаряне были ближайшими родственниками евреев, но при этом являлись их заклятыми врагами. Презрительное отношение евреев к самарянам отражено даже в пословицах и поговорках. «Пусть никто не ест хлеба самарян, ибо всякий, кто ест этот хлеб, подобен тому, кто ест свинину», — говорит одна из них.

Но вот сегодня мы видим, как апостол Филипп приходит в Самарию с Евангельской проповедью. Это замечательный факт. Он свидетельствует не только о том, что Христос принадлежит всем народам всего мира и в Его Церковь входят представители разных национальностей. Он говорит о том, что благодать Спасителя способна сделать братьями даже тех, чьи отношения напоминают вечно ноющую рану. А мы прекрасно знаем, что именно такие отношения восстановить сложнее всего. Да что там сложно, практически невозможно. Здесь не действуют ни дипломатия, ни человеческая мудрость, ни логика.

У всякого из нас в жизни также есть свой самарянин. Зачастую это наш самый близкий человек. Тот, с кем мы некогда были в самых искренних и доверительных отношениях. Но по какой-то причине стали друг для друга заклятыми врагами и противниками. Благая Весть Евангелия в том и заключается, что эти отношения можно не только восстановить, но и вывести на более высокий душевный и духовный уровень. Единственное, что требуется от нас — доверить эти отношения Христу, чтобы он восполнил то, что мы по своей человеческой слабости не смогли сохранить.