Поделиться
Фото: Ron Lach / Pexels
«Охраняй, Господи, уста мои и ограждай двери уст моих. Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым, оправдывающим грехи». Строки эти я однажды прочитала в Псалтыри на русском языке. Прочитала и остановилась. Задумалась. Сколько лишнего я произношу каждый день... Сколько ненужных фраз, осуждений, насмешек исходит из меня... Надо бы взять на вооружение фразу «Охраняй, Господи, уста мои...» — подумала я тогда.
Эти слова — из 140-го псалма. Текст его лежит в основе песнопения «Да исправится молитва моя». Оно звучит только во время Великого поста — на особом богослужении, которое называется Литургией Преждеосвященных Даров. Называется она так потому, что на ней не совершается освящение Святых Даров. Верующие причащаются уже освящёнными на предыдущей службе Телом и Кровью Христовой. В этой службе всё проникнуто тишиной и покаянием.
Песнопение «Да исправится молитва моя» по традиции исполняется хором в середине храма, а прихожане в это время встают на колени. Давайте поразмышляем над текстом песнопения и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Первая часть молитвы в переводе на русский язык звучит так: «Да исправится молитва моя, как кадило пред Тобой, поднятие рук моих — как жертва вечерняя». По-церковнославянски эта фраза звучит так: «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя...» Упоминание в прозвучавшем фрагменте кадила не случайно, дело в том, что во время песнопения священник осуществляет каждение алтаря. Дым кадила символизирует молитву, которая поднимается к Богу. Давайте послушаем первую часть песнопения.
Второй фрагмент песнопения в переводе на русский язык звучит так: «Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня! Услышь голос моления моего, когда взываю к Тебе». Вот как эта часть молитвы звучит по-церковнославянски: «...Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе...» Давайте послушаем вторую часть песнопения «Да исправится молитва моя».
Третья часть молитвы как раз и содержит слова, которые так тронули меня, когда я читала 140-й псалом. В переводе на русский язык текст звучит так: «Охраняй, Господи, уста мои и ограждай двери уст моих. Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым, оправдывающим грехи». По-церковнославянски фрагмент звучит так: «...Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих. Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех».
Слова песнопения «Да исправится молитва моя» выражают просьбу: чтобы Господь помог нам молиться, услышал нас, охранял от лукавства наши уста и сердца. А ещё это песнопение, как и другие молитвы Великого поста, настраивает на покаянный лад, учит быть внимательными к себе и к ближним, удерживать сердце от суеты, больше прислушиваться и меньше говорить. Настоящая молитва начинается не со слов, а с сердечной тишины, в которой рождается встреча с Богом.
Давайте послушаем песнопение «Да исправится молитва моя» полностью в исполнении сестер храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы Голоса и гласы:
Пятигорск. Успенский Второафонский Бештаугорский монастырь
Поделиться
Фото: aisvri / Unsplash
На юге Ставропольского края, в десяти километрах севернее Пятигорска, есть Успенский Второафонский Бештаугорский монастырь. Он стоит среди холмов на склоне пятиглавой горы Бештау. Обитель основали в 1904 году подвижники афонского русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Обитель сразу стала важной частью жизни Пятигорска. Город развивался как курорт, и люди, приехавшие укрепить здоровье, получили возможность погрузиться ещё и в целительную атмосферу монастырской молитвы. Насельники открыли школу-интернат для сирот, чьи отцы погибли на фронтах русско-японской войны 1905 года. Это учебное заведение упразднили власти после революции 1917 года. Успенский Второафонский Бештаугорский монастырь был закрыт и разорён, в советское время от его построек не осталось и следа. Но в конце двадцатого века иноки вновь поселились на склоне горы Бештау. В 2014 году здесь построили величественный собор в честь Успения Божией Матери. А в 2023-ем на территории возрождённого монастыря открылась церковь, посвящённая всем святым, подвизавшимся на горе Афон. Этот храм не имеет крыши, богослужения совершаются под открытым небом. Прихожане и певчие собираются перед алтарём, который представляет собой небольшой открытый павильон. Вместо стен — горы, окружающие Второафонский Бештаугорский монастырь. Высокие отроги, обращённые к небу — словно призыв стремиться к духовным вершинам, христианским добродетелям.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
14 мая. «Перелётные птицы»
Поделиться
Фото: Anastasiya Romanova/Unsplash
А вот и пожаловали на родную землю стайки перелётных птиц, благополучно перезимовавших в тёплых странах, но повиновавшихся инстинкту возвратиться восвояси! В этом удивительном обычае пернатых мы усматриваем не только незыблемую истину любви к малой родине, но и духовную тайну... «Куда б нас ни забросила судьбина», во всех жизненных странствиях и перипетиях нам должно всегда умом и сердцем возвращаться в Небесное Отечество, сокрытое внутри нас самих, входя в него посредством внимательной и благоговейной молитвы.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 мая. О суевериях
Поделиться
Об отношении Церкви к суевериям — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Все мы с вами знаем об огромном количестве суеверий, которые охватывают нашу с вами жизнь. И даже зачастую не задумываемся о том, что это суеверие. Все знают про чёрную кошку, все знают про то, что если вышел из дома, что-то забыл, вернулся, нужно сделать какой-то ритуал и так далее. И очень часто люди не воспринимают всё это как что-то плохое.
Конечно же, все знают про традицию, например, закрывать зеркала, когда в доме усопший, наливать воду, водку, хлеб и всё остальное, и многие другие приметы и суеверия, о которых многие даже не задумываются о том, что это плохо.
Но почему же Церковь выступает против суеверий? Потому что у них есть две очень опасные причины. Во-первых, конечно, то, что суеверие это то, что мешает нам идти к вере, то есть суеверный человек как бы промахивается мимо православной веры. Он проходит мимо. Вся его вера остаётся на уровне «закрыть зеркала, что-то налить» и так далее, поплевать, постучать и прочее и прочее.
А второе — ведь это же обращение не туда, это обращение не к Богу. Это обращение как раз к Его противнику, к лукавым духам. И этим оно опасно. Поэтому суеверие опасно отвлекает нас от истинной веры. И нужно стараться бороться, избегать суеверия в своей жизни. И явить собой пример христианина, пример христианской жизни и доверия Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
