Есть в Греции маленький островок Кефалония. В мире он известен не только своими живописными пейзажами, но и тем, что из года в год там, в местечке Маркопуло, происходит чудо. На праздник Успения Божией Матери в это селение отовсюду сползаются змеи, названные народом «богородичными». Отличительным их признаком является отметина в виде креста на чешуе в районе головы.
Змеи стремятся попасть в часовню, стоящую на месте бывшего женского монастыря. Пришествие змей всегда случается только накануне Успения. В этот день в часовне совершается богослужение. А змеи беспрепятственно проникают внутрь здания, находятся там в течение службы, а затем стремительно исчезают.
Местные жители воспринимают появление змей как данность — бесстрашно трогают их, берут на руки и даже целуют. Они верят, что змеи ни за что им не повредят. Так всегда и происходит — ядовитые в течение всего года змеи на Успение становятся словно ручными.
Появление рептилий в Маркопуло накануне Успения не случайно. Много веков назад, когда в Маркопуло имелся женский монастырь, на него напали пираты. Нападение произошло как раз на праздник Успения. Монахини стали горячо молиться Богородице перед Ее иконой, чтобы она избавила их от злодеев. И произошло чудо. Когда грабители сломали ворота и ворвались внутрь обители, вместо монахинь они увидели змей. Испугавшись, пираты вернулись на корабль и уплыли восвояси.
В качестве напоминания о произошедшем событии Кефалония теперь ежегодно переживает нашествие змей, которые в день Успения становятся абсолютно безопасны. Икона, перед которой молились монахини, сохранилась. Именно она как магнит привлекает к себе змей. Рептилии висят на иконе, ползают под ней. Но подойти и поцеловать святыню людям не мешают.
Икона Богоматери, находящаяся в Маркопуло, очень почитается греками. Со всех сторон она увешана драгоценностями, которые были пожертвованы людьми в благодарность Богородице за Ее помощь.
Пару лет назад какой-то злоумышленник ночью проник в храм и похитил приношения. Слава Богу, икону он не украл и не повредил. Поэтому церковная жизнь на Кефалонии продолжилась. И будем надеяться, что Успенское чудо со змеями, которое там ежегодно происходит, и дальше будет удивлять мир.
18 октября. «Рождество Христово»
Всё в событиях Рождества Христова таинственно и непостижимо для рассудочного восприятия, чуждого благодатного просвещения. Как Дева стала Матерью, как безболезненно родила, без повреждения ключей девства, как сама приняла и спеленала Богомладенца, положив Его в воловьи ясли, где и был обретён Бог во плоти вифлеемскими пастухами? Итак, видим, что постижение Евангелия требует от нас смирения рассудка, ибо ум, в его падшем состоянии, и не способен понять и обнять тайны Промысла Господня, пекущегося о нашем спасении.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
18 октября. Толкование Священного Писания

О значении чтения толкований Священного Писания — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Почему необходимо читать толкования на Священное Писание? Это очень важно.
Когда мы читаем Священное Писание, нам кажется, что мы всё понимаем. О, как замечательно сказал Господь! Удивительная мысль, как она мне по душе! Мы меряем Священное Писание своим внутренним миром, своим измерением, своим духовным уровнем. Наш духовный уровень может быть совершенно разным.
А есть такие знаменитые толкователи, которые имели не просто опыт духовный, а они всю свою жизнь на это положили. И их видение и осмысление Священного Писания совершенно иное. И нам не просто полезно почерпнуть этот опыт, а нам очень важно его узнать. Почему? Потому что для нас это необходимые условия развития. И мы на этом растём.
И когда нам кажется: «Ну вот, Евангелие, там я уже всё читал, я уже всё знаю», — я глубоко заблуждаюсь, потому что достаточно открыть толкование и удивиться тому, как это понимал Николай Сербский, Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов.
И можно перечислять огромное количество имён людей, которые не просто интересны как личности, а их толкование Священного Писания нам необходимо как воздух.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 октября. Святители московские
Сегодня 18 октября — Собор Московских святителей.
Об этих святых — преподаватель факультета церковно-певческого искусства Московской духовной академии иеромонах Иоанн (Мерзляков):
В Соборе святителей Московских у нас упоминаются 16 имён. Конечно, стоит их всех назвать: это святители Пётр и Феогност, Алексий, Киприан, Фотий, Иона, Геронтий, Иоасаф, Макарий, Филипп, Иов, Гермоген, Тихон, Филарет, Иннокентий, Макарий. И также сюда иногда относят и заслуженного священномученика Петра, митрополита Крутицкого, который был преемником святителя Тихона, Патриарха, уже в 20-е годы XX столетия.
Что объединяет всех этих людей, которые возглавляли Московскую кафедру с XIV столетия по XX век? В первую очередь, конечно, их объединяет любовь к своему Отечеству, любовь к своей родной Церкви. Это люди, которые готовы были не идти на компромиссы с совестью, когда необходимо было и обличить, и где-то что-то отсечь, и сказать прямо. За это они и страдали. За это их очень почитал простой народ, который видел в них ходатаев, печальников и молитвенников за русскую землю.
Если XIV–XV век, то это печалование перед Господом и против татаро-монгольского ига, междоусобиц княжеских. В XVI столетии это уже иногда и произвол даже и от царской власти.
В XVII столетии это подвиг предстоятеля Русской Церкви. В первую очередь мы вспоминаем Патриарха Гермогена, который жизнь свою отдал за то, чтобы сказать «нет» неправде, чтобы сказать «нет» отсутствию патриотизма даже в высших чинах управления Москвы и при этом за это быть уморённым голодом. Но именно его имя стало знаменем Второго русского ополчения, которое и освободило Москву в 1612 году, в лице Москвы — всю Русскую землю.
Мы видим с вами святителей века XIX, когда и надо было аккуратно говорить, век либерализма, век такой секуляризации церковной. И когда надо было всё равно возвышать, но очень аккуратно, дипломатично, взвешенно свой голос, но при этом кто умел слушать, тот слышал. Поэтому они понимали и святителя Филарета, и святителя Иннокентия, Макария.
Конечно же, век XX — время гонения и время, когда Русская Православная Церковь зашла на свою Голгофу. Это имя кроткого, смиренного, любвеобильного пастыря нашего, святителя Тихона, Патриарха Московского и Всероссийского, как был его титул. И его преемника, местоблюстителя митрополита Петра, которые своими чуткими словами, делами, а где-то и действительно твёрдым словом обличения смогли корабль церковный удержать в правильном направлении.
Их святыми молитвами да укрепит Господь Церковь нашу, Отечество наше!
Все выпуски программы Актуальная тема:











