Поделиться
Сергей Комаров
От одного современного миссионера услышал историю его прихода к Богу.
Случилось это, когда он был в девятом классе. Мальчику плохо давалась учеба в школе, и соседка, простая женщина, предложила совет, весьма необычный для советского времени. «Когда заходишь в школу, всегда шепчи про себя: „Христос Воскресе“» — сказала она. И что же? На следующий день он попробовал, и вдруг, неожиданно для себя, хорошо ответил по математике.
С тех пор он всегда произносил пасхальное приветствие, заходя в школу. Шепотом, для самого себя говорил: «Христос Воскресе». Учеба начала спориться.
Впоследствии мальчик поступил в элитарный, на то время, вуз, и получил прекрасное образование. Путь же ко Христу, так интересно начавшийся, он продолжил, и стал известным миссионером, приведя в Церковь множество людей.
Может показаться, что совет женщины был примитивным, каким-то магическим. Но сейчас речь совсем о другом. Много ли понадобилось знаний той соседке, чтоб сказать мальчику важную фразу в нужный момент? Много ли необходимо знать, чтоб в задушевном разговоре поведать другу или родственнику о своем духовном опыте, исповедовать Христа? Надо ли быть профессором богословия, чтобы делиться с другими тем, что любишь больше всего, пусть даже в самых простых выражениях?
Конечно, наша вера требует изучения, мы обязаны знать основы православия. Но для того, чтобы свидетельствовать о вере, бывает достаточно и малого: нескольких искренних слов, сказанных с любовью. Как бы малограмотны ни были мы в религии (что нужно признать проблемой и исправлять со временем), простейшего евангельского свидетельства Христос ждет от всех нас.
Богу угодно, чтобы люди приводили в Церковь людей.
Где-то в патериках я читал историю об одном старце святой жизни. Когда он служил Литургию, к нему слетались ангелы, старец видел их наяву. Но так сложилось в жизни этого старца, что его неправильно научили Символу веры, с какой-то еретической вставкой. Так он и служил. Однажды к нему пришел один монах, его друг. Услышав, как старец читает Символ веры, монах сказал ему: «отче, ты неправильно читаешь.» «Да? — удивился старец. — Но брат, на Литургии мне сослужат ангелы, и они не говорили мне ничего такого.» Монах ответил: «спроси у них об этом сам». И вот, старец служит Литургию, приходят ангелы. Старец спросил: «разве я неправильно читаю Символ веры?» — «Да, неправильно». — «Но почему вы сами мне об этом не сказали?» — «Потому что Богу угодно, чтобы люди исправляли людей».
Так сказали ангелы. А мы чуть-чуть перефразируем: Богу угодно, чтобы люди приводили в Церковь людей. Для того Христос и призвал апостолов, и повелел им и всей Церкви: «Идите, научите все народы».
Задача до сих пор остается актуальной.
Для того, чтобы испытать «великое может быть»...
Автор: Сергей Комаров
Все выпуски программы Частное мнение
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
«Я никому ничего не должен» — такую или аналогичную по смыслу фразу можно услышать довольно часто. Мы стремимся устроить свою жизнь так, чтобы в какой-то момент с чистой совестью сообщить самим себе и всему миру о том, что у нас ни перед кем нет долгов: ни перед людьми, ни перед Отечеством, ни перед банками, и даже Богу мы ничего не должны. На этом фоне совершенно неожиданно, странно и провокационно звучат слова апостола Павла, который писал о том, что он должен всем и сразу. Эти слова святого апостола мы можем услышать сегодня во время литургии в православных храмах. Они взяты из 1-й главы Послания к Римлянам. Давайте их послушаем.
Глава 1.
1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,
2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,
3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,
5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,
6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом,
7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.
14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.
15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
Только что мы услышали самое начало Послания апостола Павла к Римлянам. Как и всегда в своих посланиях, прежде всего апостол представился, затем он преподал своим адресатам пространное благословение от Спасителя мира Христа. Далее он написал о том, что у него уже давно были планы лично прийти в Рим, и он предпринимал попытки это сделать, но всякий раз встречал непреодолимые препятствия.
Ну а дальше Павел написал нечто удивительное: «Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам» (Рим. 1:14). Как так? Почему апостол считал себя должным всем? В том числе и тем людям, которых он никогда не видел, которых он лично не знал и которые предельно далеки от его родного еврейского народа?
Чтобы стать чьим-то должником, нужно что-то у этого человека взять. Павел не был знаком с упомянутыми им людьми, а потому и не мог быть им должным. Но само его перечисление крайне обширных групп людей указывает на то, что речь идёт о его ощущении себя должником всего мира, и благодаря этому мы понимаем: Павел чувствовал себя должником Самого Бога.
И здесь, пожалуй, проходит граница, отделяющая святого апостола от большинства других людей, ведь мало кто может сказать о себе как о человеке, переживающем свой неоплатный долг перед Богом. Вполне очевидно, что если человек всё же чувствует себя должным Богу, то он не сможет хоть как-то уменьшить этот долг, пытаясь что-то дать Богу напрямую, ведь Бог ни в чём не нуждается: Богу не нужны ни наши пожертвования, ни наши храмы, да и молитвы наши необходимы не Богу, а нам. Поэтому ощущающий себя должником Бога человек будет стараться дать Богу то, что Господь от нас ждёт, то есть такой человек постарается всеми силами исполнять волю Божию.
Воля Божия об апостоле Павле была известна и самому апостолу, и нам. О Павле Христос сказал так: «Он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать Моё имя перед народами и царями и сынами Израилевыми» (Деян. 9:15). Именно этим святой апостол и занимался до последнего своего вздоха. Исполнял он волю Божию, конечно, не по принуждению, а по любви к Богу; этой любви он продолжает учить всех христиан и сегодня.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 54. Богослужебные чтения
Поделиться
Искушение властью преодолеть сложно. Тому есть множество примеров, начиная с глубокой древности и заканчивая близкими нам временами. Примеров положительных и отрицательных. О печальном примере проигрыша человека искушению власти рассказывает нам, среди прочего, псалом 54-й, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 54.
1 Начальнику хора.
На струнных орудиях. Учение Давида.
2 Услышь, Боже, молитву мою и не скрывайся от моления моего;
3 внемли мне и услышь меня; я стенаю в горести моей, и смущаюсь
4 от голоса врага, от притеснения нечестивого, ибо они возводят на меня беззаконие и в гневе враждуют против меня.
5 Сердце моё трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня;
6 страх и трепет нашёл на меня, и ужас объял меня.
7 И я сказал: «кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы;
8 далеко удалился бы я, и оставался бы в пустыне;
9 поспешил бы укрыться от вихря, от бури».
10 Расстрой, Господи, и раздели языки их, ибо я вижу насилие и распри в городе;
11 днём и ночью ходят они кругом по стенам его; злодеяния и бедствие посреди его;
12 посреди его пагуба; обман и коварство не сходят с улиц его:
13 ибо не враг поносит меня, — это я перенёс бы; не ненавистник мой величается надо мною, — от него я укрылся бы;
14 но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой,
15 с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий.
16 Да найдёт на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их.
17 Я же воззову к Богу, и Господь спасёт меня.
18 Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой,
19 избавит в мире душу мою от восстающих на меня, ибо их много у меня;
20 услышит Бог, и смирит их от века Живущий, потому что нет в них перемены; они не боятся Бога,
21 простёрли руки свои на тех, которые с ними в мире, нарушили союз свой;
22 уста их мягче масла, а в сердце их вражда; слова их нежнее елея, но они суть обнажённые мечи.
23 Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику.
24 Ты, Боже, низведёшь их в ров погибели; кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, Господи, уповаю.
Псалом 54-й был написан царём и пророком Давидом в непростые для него и всего царства Израильского времена. А именно — в дни готовящегося бунта сына Давида, Авессалома. Тот, находясь в обиде на отца, начал обвинять его в слабоволии, потакании общественным порокам, нарушении светских и религиозных законов. В корне действий царевича лежало не желание защитить правду, а стремление захватить власть. С этой целью он и начал подготовку бунта.
Давид видел признаки грядущей беды. Читаем в псалме: «я стенаю в горести моей, и смущаюсь от голоса врага, от притеснения нечестивого, ибо они возводят на меня беззаконие и в гневе враждуют против меня». Авессалом играл на чувствах граждан. Например, он популистски обещал, что, став царём, наведёт порядок, будет осуществлять справедливый суд, станет помогать бедным. Всё это принесло ему популярность среди простого народа.
Давид с небольшим кругом верных ему подчинённых вынужден был бежать из Иерусалима. Не из-за слабости, а из-за нежелания устраивать гражданскую войну. Авессалом же, захватив столицу, забыл о своих обещаниях, начал пировать, предаваться разврату. Недалеко от столицы он поставил себе памятник. Давид, наблюдая за безумием сына, сокрушался перед Богом. Он пишет: «Сердце моё трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня; страх и трепет нашёл на меня, и ужас объял меня». Давид просит Господа дать ему свободу, не позволить заговорщикам осуществить захват законного правителя. Читаем в псалме: И я сказал: «кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы; далеко удалился бы я, и оставался бы в пустыне; поспешил бы укрыться от вихря, от бури».
Больше всего боли доставляло Давиду, что против него выступили не какие-то иноземцы, но сначала собственный сын, а затем друг и советник — Ахитофел. Предательство близких терзало царя изнутри. Об Ахитофеле он пишет: «не враг поносит меня, — это я перенёс бы; не ненавистник мой величается надо мною, — от него я укрылся бы; но ты (Ахитофел), который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой». Да, Давид был сильно разочарован, но, тем не менее, не утратил надежду на Бога. И именно в верности Господу он искал и утешения, и опоры.
Давид ободряет самого себя так: «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику». В отношении же тех, кто поддался искушению властью, царь пишет с печалью: «услышит Бог, и смирит их от века Живущий, потому что нет в них перемены; они не боятся Бога». Из этих слов Давида мы можем сделать важный вывод. Безусловно, в семье, коллективе, стране для порядка должен быть старший, но полезным это служение будет только тогда, когда человек будет служить не своему эгоизму, а Богу и людям.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 54. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора. На струнных орудиях. Учение Давида.
2 Услышь, Боже, молитву мою и не скрывайся от моления моего;
3 внемли мне и услышь меня; я стенаю в горести моей, и смущаюсь
4 от голоса врага, от притеснения нечестивого, ибо они возводят на меня беззаконие и в гневе враждуют против меня.
5 Сердце мое трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня;
6 страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня.
7 И я сказал: "кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы;
8 далеко удалился бы я, и оставался бы в пустыне;
9 поспешил бы укрыться от вихря, от бури".
10 Расстрой, Господи, и раздели языки их, ибо я вижу насилие и распри в городе;
11 днем и ночью ходят они кругом по стенам его; злодеяния и бедствие посреди его;
12 посреди его пагуба; обман и коварство не сходят с улиц его:
13 ибо не враг поносит меня,- это я перенес бы; не ненавистник мой величается надо мною,- от него я укрылся бы;
14 но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой,
15 с которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий.
16 Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их.
17 Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня.
18 Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой,
19 избавит в мире душу мою от восстающих на меня, ибо их много у меня;
20 услышит Бог, и смирит их от века Живущий, потому что нет в них перемены; они не боятся Бога,
21 простерли руки свои на тех, которые с ними в мире, нарушили союз свой;
22 уста их мягче масла, а в сердце их вражда; слова их нежнее елея, но они суть обнаженные мечи.
23 Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику.
24 Ты, Боже, низведешь их в ров погибели; кровожадные и коварные не доживут и до половины дней своих. А я на Тебя, [Господи,] уповаю.
