В наше время людям особенно трудно поверить в истину, которую раньше даже большинство нехристиан считали само собой разумеющейся - истину о том, что мы обладаем свободным выбором и сами являемся авторами своих решений.
Люди всё более склонны видеть причину своих действий в чём-то внешнем - в генах, в обстоятельствах, в других людях, в чём угодно ещё. В одной переводной книжке по психологии был забавный пример - двое девушек подали в суд на сеть ресторанов быстрого питания “Макдональдс”, обвиняя её в нанесении ущерба их здоровью. Злодейские рестораторы готовили пищу, от которой истицы просто не могли отказаться - так, что в результате обе они страдают избыточным весом.
Я сам подумываю, не подать ли мне в суд на лавочку, торгующую пирожками у метро - но боюсь, что мне, как и тем бедным девушкам, откажут в компенсации под тем предлогом, что объедаться пирожками и слойками было моим собственным выбором.
Несколько легче чувствовать себя жертвой коварства, чем просто человеком, который не может обуздать свой аппетит - но такое перекладывание ответственности приводит к тому, что человек и не может ничего исправить в своей жизни. Никто не станет закрывать все съестные лавки в округе, чтобы я не объедался, на это нечего и надеяться. Если мне хочется что-то сделать с моей проблемой, мне придётся признать её своей.
Я должен признать, что я сам являюсь активным действующим лицом, а не жертвой других людей или обстоятельств.
Часто приходится слышать - я ходил бы в Церковь, но меня оттолкнул священник, который сказал что-то не то, или пожилая прихожанка, раздраженно просившая меня подвинуться. Такие вещи люди говорят довольно часто, и их объединяет общая черта - решение быть или не быть прихожанином Церкви за меня принимают другие. В этом случае я вижу себя пассивным, страдательным лицом - как бы щепкой в водовороте, траектория которой определятся течением и случайными столкновениями с другими щепками.
Пора уже занять своё место на капитанском мостике. Вы можете принять решить идти или не идти в Церковь, совершать или не совершать какой-то поступок, обедать или не обедать «фастфудом». Но прежде всего, важно определиться с тем, что это, в любом случае - ваше решение.
И отвечать за него только вам и никому больше.
29 апреля. О любви
О подлинной любви — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Не только любовь, но и саму православную веру некоторые почитают за слабость. Но всё познаётся в сравнении. Верующий, любящий — слабее кого?
Христос сказал: «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою. Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её». Какая же здесь в любви слабость, когда Сын Божий добровольно отдаёт свою человеческую жизнь за нас? Разве мученики Христовы, многие из которых были воинами, казались слабыми, когда смотрели в глаза самой смерти, но при этом не отреклись от любви к Богу?
Оказывается, важнее любви нет ничего на земле. Бог и Его любовь есть высшая ценность, как и сама жизнь, которая дарована нам Создателем. В любви есть только одно, что некоторые почитают за слабость, — это отказ от себя ради объекта любви. Если мы любим человека, то приносим в жертву всё ради того, чтобы поверили в нашу любовь. Если любим Бога, то отказываемся от греха, чтобы быть с Ним.
Поэтому любовь — не слабость, а духовная сила: отказ от себя ради другого. Это есть высшая человеческая жертва, открывающая нам божественное совершенство.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 апреля. О семейном паломничестве

О семейном паломничестве как способе проповеди Христа среди детей — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Паломничество всей семьёй является очень важной и, может быть, даже где-то недооценённой формой проповеди нашей веры, особенно для детей. Как это выглядит на практике? Например, некая благочестивая семья посещает свой местный храм, дети знают батюшку, знают свой приход.
Но вот семья собралась и поехала в дальнее паломническое путешествие. И здесь дети вдруг видят, что мир православия, мир Церкви гораздо более масштабен: что и в других местах люди также поклоняются Богу, прикладываются к святыням, также веруют и приходят на богослужение. И деткам этот урок очень важен: они запоминают, что вера в Бога — это не нечто домашнее, локальное, а это что-то масштабное, вселенское, что Церковь — она везде, и вера в Бога — она повсеместна.
Я знаю историю, когда приход к вере совершился не у детей, а у взрослых. Ребёнок попросил свозить его в Троице-Сергиеву лавру, и родители, поехав в лавру, со временем стали посещать это святое место, воцерковились, а их сын впоследствии стал священником.
Поэтому паломничество вместе с близкими, с родными людьми — это очень важная традиция для приобретения и укрепления нашей веры.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 апреля. О личности профессора Афанасия Булгакова

Сегодня 29 апреля. В этот день в 1859 году родился богослов и церковный историк Афанасий Булгаков. О его личности — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Афанасий Булгаков, отец знаменитого писателя Михаила Булгакова, родился в священнической семье, женат был на дочери священника. И хоть сам священником не стал, но получил замечательное образование в Орловской семинарии, впоследствии в Киевской академии, стал профессором. Сам родил семерых детей, так что Михаил Афанасьевич — только первый из них.
Отличался замечательными аналитическими трудами о западном христианстве, преподавал в женском училище, в конце своей жизни получил уже и звание почетного профессора за многочисленные педагогические и научные труды.
Да упокоит Господь душу усопшего раба Своего Афанасия, который немало потрудился во славу православия и дал Отечеству нашему хорошего писателя.
Все выпуски программы Актуальная тема:












