Поделиться
Анна Тумаркина
В молодости я очень любила гулять по каштановым аллеям. Особенно осенью, потому что в это время каштаны созревают и падают под ноги. Я ходила между деревьями и собирала маленькие коричневые плоды, наполняя ими рюкзак и карманы одежды. Дома я раскладывала их на столе или на полу, любовалась... и совершенно не могла понять, зачем я все это собирала. От каштанов не было решительно никакого толка. Более того, довольно быстро они начинали портиться, и все приходилось выбрасывать. Выбрасывать, чтобы на следующий же день идти за новыми каштанами. И снова выбрасывать, так и не поняв, для чего они мне были нужны.
Прошло много лет, наступила очередная осень. Каштаны снова падают под ноги, а порой и по голове попадет весьма чувствительно, кто-то их по-прежнему собирает для каких-то своих целей. И вот я иду по аллее, никуда не тороплюсь, наслаждаюсь красками бабьего лета. И внезапно ловлю себя на мысли, что еще немного, и мне снова захочется набить свои карманы каштанами, совсем как в юности. Но ведь я снова все принесу домой и выброшу... И вот я уже присела на корточки, а в руке внезапно обнаружила свежий каштан. Только что с ветки. Я внимательно рассматриваю красивый коричневый плод и пытаюсь понять, на что же он похож? На маленькое яблоко? На сердечко в руке? Бусина! Да, конечно же, каштан — это огромная бусинка. А где я совсем недавно видела бусинки? Господи, да иначе и быть не может! Из бусин состоят четки! Мои коричневые четки, тридцатка, шелковая кисточка... И тут мне на голову падает такой увесистый каштан размером в четверть кулака, еще зеленый и с шипами. Да, я в тот момент была, как Ньютон, светлая мысль и древесный плод зашли в голову почти синхронно. Ведь я тут же поняла, что буду делать ближайшие полчаса. Я соберу тридцать каштанов, не меньше. Соберу с молитвой, ведь это Господь привел меня сегодня на каштановую аллею. Я нагибаюсь за новым каштаном и шепчу: «Господи, спасибо Тебе. Просто так спасибо. Спасибо за все.» Нагибаюсь и произношу краткую молитву ничуть не менее тридцати раз. Примерно через полчаса мои карманы набиты каштанами, но я уже знаю, что буду с ними делать. Нет, я их не выброшу. Я принесу их домой, возьму самую крепкую проволоку и сделаю из них четки. Я положу свои новые осенние четки на самое видное место. И каждый раз, когда взгляну на свои каштаны-тридцатку, буду шептать с улыбкой: «Господи, спасибо Тебе. Просто так спасибо. Спасибо за все».
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
