Поделиться
Однажды днём мой муж сказал между прочим, что его снова начал беспокоить зуб и надо бы дойти до стоматолога. Я спросила, нужна ли обезболивающая таблетка, он отказался. Терпимо. И разговор переключился на другие темы, а потом я и вовсе убежала из дому по журналистским делам.
Вечером пришла, переполненная впечатлениями, оживлённо рассказывала мужу об открытии выставки, где побывала, о встречах с общими знакомыми, и показывала фото, сделанные по дороге домой: погляди, какой ландшафт, а вот силуэт монастыря, красота же!.. А вот ещё кота встретила, смотри, до чего выразителен!
Но муж реагировал как-то отстранённо. Я недоумевала внутри себя: что не так? Ведь мы же всегда на одной эмоциональной волне! И ничего же не случилось дома, пока меня тут не было несколько часов: муж просто сидел за компьютером и работал над текстом, всё по плану... Может, я не вовремя со своим щебетаньем? Может быть, сбила с мысли?
«Ну что ты, всё в порядке!» — говорит он с какой-то извиняющейся улыбкой.
Казалось бы, ничего не произошло, но на него словно тучка набежала, а я не могу понять, откуда. Мы почти всегда вместе, всегда открыты друг для друга, и такая нежданная «тучка» мне неприятна.
Я встала перед иконой Богородицы и начала молиться о мире и взаимопонимании в семье... И тут до меня дошло: да у него же зуб болит! Весь день! Просто не жалуется! Терпит, превозмогает, работает, ещё и мои впечатления выслушивает и старается радостные эмоции мне не омрачать.
А я забыла про зуб-то. Не жалуется же! Даже не спросила — болит ли, нет. Ну как же так? Ведь самый близкий человек...
В общем, достала я из шкафа аптечку, выдала мужу таблетку. И стакан воды подала, запить. И записала на завтра к врачу. За медицину у нас дома всегда я отвечаю.
Знаете, о чем потом размышляла, пока посуду мыла? О любви, поддерживать которую надо постоянно. В себе, прежде всего. Об умении слышать ближнего. По-настоящему слышать, расслышать, а не просто ответить что-то формально и снова нырнуть в собственный поток, что и произошло со мной.
А чтобы услышать, нужно замолчать, отрешиться от себя, понять и почувствовать ближнего. Любого ближнего! А супруга — тем более. И тогда единение будет незамутнённым, без набежавших туч.
Христос возлюбил мир до конца, его пример самопожертвования, его крестные страдания за наши грехи — это любовь абсолютная. Нам же хотя бы чуткости научиться. Для начала.
Автор: Наталья Разувакина
Все выпуски программы Частное мнение
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
