У нас в гостях были представители фонда «Помоги спасти жизнь» Юлия Стриганова и Андрей Савик.
Мы говорили с нашими гостями об их личных историях прихода к благотворительной деятельности, как помощь детям в сложных ситуациях влияет на их собственную жизнь, а также о том, какая поддержка нужна самому фонду.
А. Пичугин
— В студии Светлого радио приветствуем Вас мы, Лиза Горская...
Л. Горская
— ...Алексей Пичугин.
А. Пичугин
— И сегодня у нас в гостях вместе с нами и с Вами этот «Светлый вечер», ближайший час проведут Юлия Стриганова, исполнительный директор благотворительного фонда «Помоги спасти жизнь», здравствуйте, добрый вечер!
Ю. Стриганова
— Добрый вечер, да!
А. Пичугин
— Андрей Савик, сотрудник Фонда «Помоги спасти жизнь». Здравствуйте.
А. Савик
— Добрый вечер!
А. Пичугин
— Ну, и, как Вы поняли, сегодня говорить мы будем именно про Фонд. У нас очень много Ваших коллег приходит, но с Вами мы еще незнакомы. Кому Вы помогаете? Чем Вы занимаетесь?
Ю. Стриганова
— Мы помогаем деткам с тяжелыми заболеваниями. Заболевания различные — это от неврологических заболеваний, таких, как аутизм, ДЦП, до заболеваний очень серьезных — различные генетические заболевания, онкологические заболевания. Также мы занимаемся помощью деткам с ортопедическими проблемами. Как выяснилось, сейчас это очень частое явление, когда одна ножка короче другой, и прилично. И эти операции стоят очень больших денег. Соответственно, родители не могут с этим справиться. И тут подключаемся мы и помогаем им.
Л. Горская
— Я уточню. А вот А. получается, что ортопедических проблем сейчас больше стало среди детей? Или просто их больше фиксируется?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, мне кажется, просто больше фиксируется. Потому что раньше, допустим, не было такого, что ножка короче на 9 сантиметров — ребенку предлагали какой-то протез, который растет вместе с ним, то есть со временем просто меняются различные, там — обувь, костыли, палочки и так далее, то сейчас есть такая операция, которая позволяет эту ножку увеличить, и она будет со временем расти так же, как развивается ребенок, и не будет требовать никаких дополнительных систем для того, чтобы ребенок мог полноценно жить, ходить и так далее. То есть ребенок полностью развивается, как сверстники все.
Л. Горская
— И эта операция никак не квотируется?
Ю. Стриганова
— Нет.
Л. Горская
— И тут надежда только либо на собственные средства, либо на помощь благотворителей?
Ю. Стриганова
— Абсолютно верно, да.
Л. Горская
— Вот сколько таких вот, именно с этими ортопедическими проблемами, раз мы говорим об этом подробнее, у Вас на попечении детей?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, на данный момент — один мальчик, и была еще одна девочка. Для нее сбор успешно закрыт, она поедет оперироваться и делать себе ножки красивые.
А. Пичугин
— В России не делают такие операции?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, такие — нет. Такие — нет. У нас есть операции подобного плана, но когда у ребенка полностью отсутствует тазобедренный сустав...
А. Пичугин
— И такое случается?
Ю. Стриганова
— Да. Вот мальчик, с которым мы сейчас работаем, у него как раз именно такая проблема — то есть там врожденное отсутствие сустава.
А. Пичугин
— И все вот то, о чем Лиза спросила, — это сейчас стало большей проблемой, или просто, правда, фиксация, просто все на уровне фиксации происходит?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, мне кажется, нет, не больше детей таких появляется. Просто из-за того, что сейчас все доступно...
А. Пичугин
— Медицина развивается.
Ю. Стриганова
— И медицина развивается...
Л. Горская
— Информация...
Ю. Стриганова
— ...и информационно все доступно, есть те же соцсети, в которых можно узнать об этих проблемах, соответственно, просто большей огласке это все поддается, и просто больше людей об этом узнают и вот, соответственно, мы можем подключиться и помочь.
Л. Горская
— Сколько раз было, что родители живут и не знают, что заболевание их ребенка лечится. А потом слышат либо у нас в программе «Дело дня», либо был случай, когда в сюжете «Росфонда», что собирают деньги на ребенка с аналогичным заболеванием, и, оказывается, есть решение, и обращаются: «Помогите нам пройти этим же путем». Наверное, сейчас с информацией тоже связано.
А. Пичугин
— Да.
Ю. Стриганова
— Да.
А. Пичугин
— Ну, во-первых, с информацией, конечно. И главное — чтобы поздно не было. Потому что иногда бывает, что родители обнаруживают, что заболевание у ребенка как-то можно вылечить, если оно не смертельное, например, но ребенку с этим жить потом всю оставшуюся жизнь, бывает уже поздно. Они узнают, а это можно было исправить, там, с нуля до 10 лет.
Ю. Стриганова
— Да, бывают такие случаи.
А. Пичугин
— Так некоторые, вот, я так понимаю, операции, связанные...
Ю. Стриганова
— ...с возрастными, да, какими-то критериями...
А. Пичугин
— ...с возрастными, с костными изменениями...
Ю. Стриганова
— Да.
А. Пичугин
— Тазобедренный сустав — вот это все же чем раньше, тем лучше, насколько я понимаю.
Ю. Стриганова
— Да, Вы знаете, и есть вот такое заболевание — очень часто тоже к нам в Фонд поступают заявки — это микротия, атрезия ушных слуховых проходов. Детки рождаются без ушек и без слуховых проходов. То есть они полностью глухие или слышат на 20-30%. Соответственно, можно сделать операцию до определенного возраста, пока не сформированы кости черепа, пока они недостаточно толстые. То есть специалисты делают операцию, делают — полностью восстанавливают слуховой проход, формируют ушную раковину, и ребенок живет без слуховых аппаратов и, соответственно, развивается, растет, и, ну, то есть, полностью сформированный человечек...
А. Пичугин
— Я так понимаю, что, наверное, современная пластическая хирургия еще способна и уши сделать такие, что незаметно?
Ю. Стриганова
— Да, незаметно будет вообще.
Л. Горская
— Я думаю, таких заболеваний много. Я Вас в связи с этим хотела спросить: а какой вообще у нас?.. Мы говорили, с одной стороны, о том, что информация сейчас вся доступна. Но мне кажется, что все-таки, несмотря на свою доступность, она бессистемна. В том же Интернете много информации непроверенной, очень сложно различить... Какой, в целом, на Ваш взгляд, уровень медицинской грамотности у нас людей, в частности, родителей, и, в частности, родителей деток, у которых есть какие-то особенности здоровья? Это раз. И два: может быть, у Вас есть какие-то рекомендации людям, как им повысить свою вот эту медицинскую эрудицию, не прибегая к специальному обучению?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, да, Интернет — это, с одной стороны, благо, с другой стороны, зло. Потому что родители, начитавшись, зачастую могут поставить себе или своим детям сами диагнозы и сделать выводы, куда им лучше ехать лечиться. Это, безусловно, неправильно. У нас в стране есть огромное количество федеральных центров, научно-исследовательских — НИИ педиатрии, огромный центр. Соответственно, там большое количество специалистов, к которым можно обратиться для уточнения диагноза.
А. Пичугин
— Но только самая главная проблема, о которой, кстати, говорят почти все Ваши коллеги, которые к нам приходят, — много, их становится еще больше, это хорошо, только их становится еще больше в Москве и в меньшей степени в Петербурге. А от Калининграда до Владивостока практически ничего не происходит.
Ю. Стриганова
— Да, регионы очень страдают.
А. Пичугин
— Им всем приходится приезжать в Москву и приходится ждать своей очереди — и на прием, и на операцию, и на обследование. Жить в Москве месяцами порой.
Ю. Стриганова
— Все верно.
А. Пичугин
— А, кстати, Вы тоже, наверное, занимаетесь вот такой адресной помощью, когда необходимо просто людям снимать вместе с детьми квартиру где-нибудь в Москве, в ближайшем Подмосковье, чтобы вовремя оказаться у врача?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, мы не занимаемся съемом жилья. То есть мы оказываем именно адресную помощь — сбор средств на лечение или же на дорогу родителей куда-то за границу, допустим, если улетают. Или, допустим, вот у нас был случай — то, что двойняшки, мальчики с ДЦП... Папы не стало, мама с ними одна. Безусловно, чтобы ей прилететь из одного города России в другой, это на себя и двоих детишек — очень большая сумма денег на перелет. Вот, также мы помогали в сборе средств именно на дорогу маме.
Л. Горская
— Вот давайте все-таки вернемся к предыдущему вопросу. Помимо того, что, конечно же, надо обращаться к специалистам, что бы Вы порекомендовали родителям? Какие шаги нужно предпринять в случае, если... Да вот ну просто чтобы контролировать и быть уверенным, что они знают все про здоровье своего ребенка? Вот, наверное, так сформулирую.
Ю. Стриганова
— Ну, я думаю, что, в первую очередь, этот вот — повторюсь — обращение к специалистам. Опять же, сейчас есть такая вещь, как дистанционная консультация. То есть Вы можете свои документы направить в любую клинику мира. Предоставляются услуги переводчика во многих клиниках, то есть не важно, где это там — Россия, Израиль, Америка. Вы можете свои документы с обследованиями, которые были сделаны ранее, отправить в какое-то учреждение и, собственно, получить дистанционную консультацию. И, собственно, если у родителей есть подозрение на одно или другое заболевание у ребенка, в социальных сетях существуют группы — то есть, допустим, группы по заболеванию той же микротией и атрезией, где родители уже прооперированных детей или тех, кто ждут операции, настолько глубоко и серьезно знают вообще по поводу этого диагноза. Это, конечно же, не панацея — читать в социальных сетях, группах, но хотя каких-то специалистов в той или иной области там можно найти.
Л. Горская
— Ну, и поддержка, наверное?
Ю. Стриганова
— Безусловно, конечно, эмоциональная и моральная поддержка — это очень важно, когда родители, семья сталкиваются с каким-то тяжелым заболеванием у ребенка.
Л. Горская
— Я вот предлагаю посмотреть еще с другой стороны на эту проблему и спросить Андрея... Вот Вы занимаетесь файндрайзингом.
А. Савик
— Да.
Л. Горская
— Я так думаю, что Вы привлекаете средства как раз для помощи этим деткам.
А. Пичугин
— Файндрайзинг — это сбор пожертвований, классический перевод, да?
Л. Горская
— Вот кто им помогает? У Вас есть какая-то такая статистика личная, или?..
А. Савик
— Есть. Есть организации, которые поддерживают благотворительные формы и вообще благотворительность у нас в стране. Есть частные лица, которые отзываются на вот такие передачи, как наша с Вами, на выходы в эфир телеканалов, на статьи, размещенные на порталах, на ту информацию, которая есть вообще в соцсетях. Потому что в соцсетях тоже очень часто о сборах, об адресной помощи размещают фонды информацию.
Л. Горская
— А кто эти люди? Извините, перебиваю. Кто эти люди? Вы про них знаете что-то, или это просто SMSка о денежном переводе, и кто за ней стоит, неизвестно, как правило?
А. Савик
— Как правило, неизвестно, это приходит SMS. И человек просто... Ну, есть разные уровни регистрации, но, как правило, приходит SMS...
А. Пичугин
— «Сергей Иванович Т. перевел Вам столько-то денег»?
А. Савик
— Какую-то сумму, да.
А. Пичугин
— Но это если речь идет о частных лицах. А я так понимаю, что основные суммы вносят какие-то большие организации, если это необходимо?
А. Савик
— Бывает по-разному. И организации, бывает, вносят большие суммы. Но вот, Вы знаете, есть такая очень интересная статистика, что самые хорошие сборы — минимальные суммы 50-100 рублей, но от огромнейшего количества неравнодушных людей. Очень интересно и, действительно, наверное, это соответствует нашему менталитету — российскому, русскому, — что человек у нас такой широкой души. И порой он не может пройти мимо вот этой беды, которая случается у конкретного очень человека, которого он видит. Он видит фотографию. Если у него есть время, он знакомится с историей жизни этого человека, с историей жизни семьи. И когда он проникается этой историей и этой жизнью, этой бедой, ему несложно пожертвовать на это 50 рублей, 100 рублей. Таким образом он чувствует, что он как-то приобщен к этому делу — делу помощи.
А. Пичугин
— То есть это важно? Потому что многие думают, что «ну, 50 — я больше не могу, но 50-100 погоды не сделают». Сделают?
А. Савик
— Наоборот, это и делает погоду.
Ю. Стриганова
— Да, из таких маленьких пожертвований складываются миллионы, которые в итоге помогают спасти жизнь одному или нескольким деткам.
Л. Горская
— Да, тем более, что сейчас эти технологии с SMS на короткий номер очень развиты. Я как раз знаю, что очень хорошие сборы, и людям удобно — то есть не надо никуда идти, не надо делать банковский перевод. Правда, единственное, что сейчас операторы немножко усложнили, и в ряде случаев требуется подтвердить свой перевод. Я прошу наших слушателей не лениться, и уж если они отправляют SMS, то потом подтвердить, что они хотят помочь.
А. Пичугин
— Я думаю, очень важно назвать короткий номер 3443. Дальше в SMS Вы пишете слово «Дар», пробел и сумму, которую Вы хотите, если хотите, пожертвовать фонду.
Л. Горская
— От 10 до 5 тысяч рублей.
А. Пичугин
— Да, от 10 до 5 тысяч рублей.
Л. Горская
— От 10 рублей до 5 тысяч.
А. Пичугин
— Да-да-да, от 10 рублей до 5 тысяч рублей.
А. Савик
— Да, например, 3443 со словом «Дар 300».
Л. Горская
— Моя мама, когда сталкивается с призывом помочь кому-то и отправить SMS на короткий номер, собирает телефоны у всех присутствующих...
А. Пичугин
— И со всех отправляет?
Л. Горская
— (Смеется.) Да! Причем, с видом, не допускающим каких бы то ни было возражений и комментариев.
Ю. Стриганова
— Молодец.
А. Савик
— То есть таким образом она приобщает каждого к этой теме?
Ю. Стриганова
— А еще на автоматический платеж тут мама всех подписывала ежемесячно.
Л. Горская
— Об этом мы поговорим чуть позже.
А. Пичугин
— Потом у всех друзей, кстати, останется этот короткий номер, с которого отправляли, и каждый раз будешь открывать исходящие и входящие сообщения и думать: «Чего-то надо отправить, наверное!»
Ю. Стриганова
— «Чего-то давно не отправлял!», да! (Смеется.)
А. Пичугин
— Напомним, что сегодня в гостях у Светлого радио сегодня Юлия Стриганова, исполнительный директор благотворительного фонда «Помоги спасти жизнь», и Андрей Савик, представитель Фонда, сотрудник Фонда. Как у нас сказано, менеджер отдела файндрайзинга. Ну, коль скоро мы уже поговорили в двух словах, что файндрайзинг — это как раз и есть сбор пожертвований, получается, что Вы отвечаете за самое главное — за то, как выстраивается вот эта вот дорога от человека, который хочет пожертвовать, до ребенка.
А. Савик
— Наверное, это все-таки часть того самого «главного», а главное — это конечный результат, это оказанная помощь. И да, действительно, я, как и все мы вместе, отвечаю за привлечение средств на помощь нашим деткам. И это очень непростое, с одной стороны, дело, но, с другой стороны, чувствуется и видно, как многие организации и многие информационные порталы, радиостанции, телеканалы отзываются на благотворительность. И многие даже благодарят, что к ним обратились, и принимают участие.
А. Пичугин
— А почему благодарят? Вы же за деньгами приходите.
А. Савик
— Но вот интересно же, что каждый человек хочет чувствовать какую-то свою нужность, чувствовать, что он приобщен к какому-то важному делу, чувствовать... В мире так много пустоты, в мире так много суеты и безопасности, что человек хочет хоть за что-то отвечать. И когда ему предоставляется такой случай, чтобы взять и помочь, то он становится благодарным, потому что он уходит из этой праздности, уходит из этой суеты, уходит из этой какой-то тьмы и пустоты, которая порой просто человека съедает.
Л. Горская
— Что касается человека, да. Но что касается СМИ... Я даже понимаю, почему Алексей зацепился за эту фразу. У нас образ СМИ — это такие вот циничные вурдалаки, которые гонятся за рейтингом. В принципе, их больше ничего не интересует.
А. Пичугин
— Ну, и часто так бывает. Просто картинка рисуется.
Л. Горская
— Ну, во всяком случае, такая устойчивая репутация. Да. И Вы говорите, что охотно берут сюжеты о благотворительности, эту тему берут и даже благодарят. СМИ-то за что Вас благодарят?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, нам просто попадаются очень хорошие люди, даже из СМИ. (Смеется.)
Л. Горская
— (Смеется.).
Ю. Стриганова
— Да, действительно, нам попадаются очень хорошие люди. Я не знаю, как так получилось, но вот вокруг нас, вокруг нашего фонда вот аура просто буквально из людей, которые действительно не просто относятся к тому, что «я вот перевел 50 рублей — я забыл». То есть они трепетно ждут завершения истории того или иного ребеночка. И СМИ, когда выпускают какие-то репортажи о наших подопечных детках, всегда после идут звонки: «Ну как, собрали? Успели? Помогли? Прооперировали?». То есть это не просто холодное «сделать свою работу». Нет, то есть люди действительно очень переживают.
А. Пичугин
— Я зацепился, кстати, за другую фразу Андрея — о том, что это такой способ уйти от праздности, И все уходят от праздности по-разному. Кто-то ездит на рыбалку, кто-то на охоту, кто-то еще каким-то образом... Ну...
Л. Горская
— Кто-то нам снеговиков сломал во дворе сегодня.
А. Пичугин
— Тоже уходит от праздности, думаешь?
Л. Горская
— Да. Очень красивых ледяных снеговиков. Их чтобы сломать, там бульдозер нужен.
А. Пичугин
— Ну, у всех, в общем, разные...
Ю. Стриганова
— Кто-то был очень зол.
А. Пичугин
— ...разные способы уйти от себя, от какой-то повседневности жизни. Интересно, что кто-то действительно уходит в благотворительность, что кому-то это важно. Кто-то таким образом, уходя от себя, находит себя. Вот это всегда было интересно — что движет людьми. Вот Вы, например, как пришли сюда? Не к нам в студию, а именно в фонд свой, вообще решили этим заниматься?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, многие фонды, это не секрет, формируются на личных историях. У нас произошло ровно так же –то есть наш фонд был основан после нескольких таких трагичных личных историй и с собственными детьми, и с детьми близких людей. Поэтому просто для нас настало время, когда мы не захотели уже просто лить слезы и переживать бесконечно, а решили что-то делать. Потому что мы понимали, что мы можем помогать. Мы где-то что-то, может быть, неправильно делали по неопытности какой-то своей. Но мы поняли, что мы можем помогать, и просто зарегистрировали официально фонд и потихонечку-потихонечку, начиная с наших близких друзей каких-то, кто доверял просто нам, начали развитие и помощь другим нуждающимся семьям и деткам.
Л. Горская
— Андрей, а Вы?
А. Савик
— Да, а я поделюсь, может быть, тоже личной историей, как это все получилось так, что мы сегодня оказались вместе в студии. Ну, вот если вернуться к праздности, студенческие годы, Плехановская академия, жизнь в общежитии — красота, студенческий совет. Все наполнено настолько жизнью вот этой, что, ну, вроде, все удалось, все получается.
А. Пичугин
— Так кажется, казалось?
А. Савик
— Да. Но когда оказываешься один на один с самим собой, то, знаете, в сердце бывает такая тоска невыносимая, что ну просто хочется лезть на стену. И в таком состоянии я просто выходил на Красную площадь и гулял среди людей, потому что невозможно было быть одному в этот момент. И потом в какой-то момент нас друзья пригласили на венчание в Израиль. Мы съездили в Израиль...
Л. Горская
— В какой город?
А. Савик
— В Иерусалим. И находились на прекрасном венчании, оказались за столом впервые со священнослужителем, который попросил нас помолиться. Мы как-то вчетвером прочитали «Отче Наш» с трудом.
Л. Горская
— Страшно было? (Смеется.)
А. Савик
— Очень было страшно. Но в какой-то момент мы сказали потом, после трапезы, что насколько здесь вот атмосфера совсем не такая вот, невероятно светлая. Он говорит: «Это не атмосфера, а это Дух». И, Вы знаете, после этого тоже начался какой-то поиск такой. И мы вернулись вот в Москву и с супругой вместе пошли на такие вот просветительские встречи, где рассказывали о Боге, где рассказывали о Священном Писании, где рассказывали о том, как можно молиться.
Л. Горская
— Это где-то при храме?
А. Савик
— Это при Свято-Филаретовском институте. И интересно, что вот с этого так вот начался наш путь какого-то взросления и узнавания Бога, и познания Его. И, идя этим путем... Переходила какая-то переоценка ценностей. Что мы... Ну вот, например, я не хотел уже работать только в коммерции или просто в коммерческой организации. Я понимал, что это уже... Это не то, к чему вот призывают... Ну, призвание человека не в этом. Есть вот призвание с большой буквы... И оно...
А. Пичугин
— Ну это может быть работой, может быть делом жизни. Но есть какие-то более важные вещи, да?
А. Савик
— Да, да. Я вот тоже это почувствовал. Почувствовал, что невозможно больше вот заниматься только самим собой, своим, даже только своей семьей. И слава Богу, что мы пришли уже к вере, мы пришли к Богу, мы уже ходили в храм, участвовали в богослужениях, читали Евангелие. И в какой-то момент мы ждали вот дочку, у нас... Значит, мы пришли к врачу, и вдруг нам сказали, что у дочки патология. И сказали обратиться на Опарина в клинику, чтобы нам посоветовали, как быть. И нам посоветовали прервать беременность. Мы не стали этого делать — только (я вот помню наше состояние) потому, что мы позвонили батюшке, и батюшка нам сказал, что — ну есть еще какие-то варианты, как быть? И мы вспомнили — вдруг нам говорили о каком-то консилиуме. Мы говорим: «Вот, консилиум». Он говорит: «Идите тогда на консилиум». Дал вот свое благословение — что как уже специалисты скажут, консилиум, так и поступайте». И мы пришли на консилиум, и консилиум сказал, что «мы будем бороться вместе с Вами, если Вы готовы бороться». И мы боролись до конца, прожили самое счастливое время вот этой беременности, назвали дочку Верой, как вот и Ваша радиостанция, и наша вера в этом возрастала просто, в этот период. И когда она родилась, она прожила два дня... Но вот тот момент встречи с ней и общения — ну как, общения, просто молитвы рядом с ней, — это для нас было какое-то непонятное, невозможное сочетание любви и боли, потому что вот эту любовь давал Господь — на то, чтобы вот... Мы ждали этого ребенка всю жизнь, можно сказать. И вот она родилась, наша дочка первая, и, слава Богу, у нас уже была такая вот духовная семья, за нас молились тоже, нас поддерживали все те, кто был рядом с нами, кто вместе с нами молился в храме. И мы сейчас продолжаем точно так же общаться. И вот этот опыт — он показал, что, Действительно, в жизни у любого человека может произойти что-то непосильное ему самому. Потому что мы знаем все с Вами, что очень многие расходятся, отцы очень часто покидают матерей или, там, жен своих. И это беда просто, беда, и на что опереться? Ну вот у нас есть опыт вот этой опоры на Бога. И вот через это пройдя, я стал действительно видеть, ну, какое-то свое призвание в служении другому человеку. И это связано и с тем, чтобы поделиться с человеком верой, и это связано с тем, чтобы и помочь ему в конкретных каких-то его трудностях. Вот помощь ребенку в семье — это очень конкретное дело, оно очень проверяемо, оно очень понятное. И вот я нашел себя в этом, нашел себя в том, что да, сейчас вот в Фонде мы помогаем разным семьям в их трудностях, и не только собрать деньги, но и поддержать эмоционально, может быть, и духовно, и даже помолиться о ком-то. Вот для меня это является вот таким, наверное, опытом жизни и таким вот, ну как... следованием какому-то призванию, которое вот свыше, которое дается от Бога.
Л. Горская
— Это когда было, сколько лет назад?
А. Савик
— Это в 2014 году. И вот сейчас у нас Верочка — она уже вторая дочка, ей уже 2 и восемь. И мы вот, когда вместе молимся с ней, мы ей рассказываем о Верочке, что у нее есть сестра. И это жизнь. Мы не вправе прерывать то, что дает нам Господь, и мы не вправе распоряжаться во такими вещами. Поэтому если мы можем помогать детям и идти до конца, и врачи готовы им помогать, значит, мы должны идти до конца.
А. Пичугин
— Спасибо Вам за эту историю, за то, что Вы рассказали. Потому что далеко не все готовы, мне кажется, про это говорить — про свои личные истории. Давайте мы через минуту вернемся к нашему разговору. Маленький перерыв. Андрей Савик, представитель Фонда «Помоги спасти жизнь», исполнительный директор этого Фонда Юлия Стриганова, Лиза Горская и я, Алексей Пичугин, здесь, вместе с Вами.
Мы возвращаемся в студию Светлого радио. Напомню, что здесь, в нашей студии, представитель благотворительного фонда «Помоги спасти жизнь», исполнительный директор Юлия Стриганова и сотрудник Фонда Андрей Савик. Мы сейчас, перед небольшой паузой слушали Вашу историю — собственную, личную историю. Она была связана с беременностью. А Фонд помогает женщинам, которые вот как раз беременные и у которых есть подозрение на тяжелое заболевание детей, которым врачи советуют прервать беременность? Вы работаете с такими женщинами?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, у нас не было ни одной подобной заявки, к счастью. К счастью, у нас не было ни одной подобной заявки. Мы помогаем немножечко иным способом, да?
А. Пичугин
— Да, я понимаю, угу.
Ю. Стриганова
— Есть многодетные семьи, есть семьи с детками-инвалидами, от которых ушел папа, и мы помогаем таким семьям. То есть элементарно продуктами, какой-то одеждой, какими-то игрушками, какими-то средствами первой необходимости. То есть мы собираем это все и отвозим, тем самым поддерживая мамочек и детей.
Л. Горская
— Я так понимаю, по моим личным наблюдениям, это очень распространенная история, когда рождается ребенок с особенностями и папа уходит. Я, может быть, Андрея спрошу, как мужчину: как Вы это объясните? И вообще, что Вам есть сказать на эту тему? Потому что я смотрю — сплошь и рядом. Вот сейчас же еще делают, в том числе, федеральные каналы, сюжеты, где рассказывают не просто про болезнь ребенка, а про историю от и до, про судьбу семьи. И в каждой второй, если не чаще, папа исчезает вместе с рождением особенного ребенка.
А. Савик
— Я не могу сказать за всех, могу сказать за себя, что вот в той ситуации, которая была непростая, я помню, что были моменты, когда ты начинаешь винить не себя, конечно, а свою жену. И от этой... И это как-то идет изнутри, ты этим не можешь управлять. И вот, я думаю, наверное, в таком состоянии человек начинает жалеть себя, человек начинает думать о том, какой же он несчастный, что вот так случилось с ним, и поэтому человек готов совершить... ну, готов совершить вот такой безответственный шаг. И действительно, такой папа — скорее всего, ему трудно просто нести ответ до конца за то, что произошло в его семье. Я помню, что даже мне наш батюшка отец Георгий сказал, что, когда я написал, что Верочка отошла ко Господу, он сказал, что «ну Вы сделали все, Вы шли до конца». «Вы вот как родители сделали все возможное, от себя зависящее». И здесь уже дальше одному Богу известно, почему это так произошло. А я могу понять родителей, могу понять отцов, что, ну, конечно, если посмотреть на наш мир, как он живет, мы вообще не говорим о смерти, мы не говорим вообще нигде о том... На эту тему табу везде, во всех средствах массовой информации. Поэтому кажется, что мир живет так, как будто смерти нет. Поэтому если в моей семье это случилось, значит, я какой-то не такой. Нет, я хочу об этом забыть и уйти, и чтобы моя жена не напоминала мне уже об этом. Я новую семью построю.
Л. Горская
— Но это же иллюзия, это неправильно.
А. Савик
— А 95 процентов в мире живет в иллюзиях.
Л. Горская
— Ну, Ваши воспоминания — они светлые, и Вы про Веру говорите в настоящем времени, я на это обратила внимание. И это связано с тем, что Вы как бы действительно сделали все, что могли. Что бы Вы посоветовали мужчинам в аналогичной, похожей ситуации? Потому что с Ваших слов я поняла, что мужчины нуждаются в поддержке не меньше, чем женщины, зачастую.
Ю. Стриганова
— Даже иногда и больше.
А. Савик
— Здесь очень трудно советовать. Я не могу быть советчиком, я могу только поделиться своим опытом. Опыт такой, что я чувствовал, что я не один. Вот я помню, конечно, было состояние такое, что вот я один, но со мной вот... Ну... То есть никто не может понять эту беду и разделить эту боль, никто — такое ощущение было. Но я понимал, что я все-таки не один, что вот Господь со мной. И вот если человек верит в Бога по-настоящему — не просто считает себя православным и не просто приходит в храм по большим праздникам, а действительно по-настоящему верит в Бога, то он может опереться всегда, в таком случае. Поэтому, может быть, человеку стоит задуматься наконец-таки о вопросах веры, о вопросах того, насколько он укоренен в традиции нашей христианской, православной веры и что ему это может дать. И, конечно же, это еще, второе, я думаю — это просто те люди, которые с тобой вот в этом едином каком-то пространстве, в едином... Кто может разделить с тобой это.
Л. Горская
— Вы как-то столкнулись с православной традицией, с христианской традицией, и она Вас коснулась и заинтересовала, и Вы почувствовали в этом жизнь. Вы как-то очень системно поступили — Вы пошли на курсы, чтобы узнать больше, чтобы узнать по-настоящему, изучить эту традицию. Не все же так. Вот меня, на самом деле, это поразило. Мне кажется, что многие из нас, если не большинство, сталкиваясь и понимая для себя веру, Церковь, просто идут туда и ходят — ну, практически, автоматически. Вот, опять же, мне бы хотелось услышать Ваши мотивы. Вы с женой вместе пошли на курсы, Вы как-то искали, Вы приняли это решение.
А. Савик
— Да, да. Потому что рядом с нами оказался живой пример — оказались люди, которые по-настоящему уверовали. Оказались люди, которые, знаете, они такие же прекрасные, современные, молодые, интересующиеся, но знающие просто столько, такой широкой эрудиции, что... Почему бы и нет? Да, мы себя как бы чувствовали немножко... ну, как-то... ну, такими темноватыми рядом. И вот человек оказывается, знаете... Вот у нас день рождения, мы уезжаем на два дня за город, а они после первого дня уезжают куда-то в семь утра, а мы в три утра легли. В три утра легли, а они в семь утра уже уехали. А потом мы узнаем, что они уехали в храм на литургию. И вот для нас это явилось таким примером, что в жизни есть что-то важнее, чем даже друзья и чем прекрасная программа и, как мы говорили, праздное времяпрепровождение.
Л. Горская
— Причем, даже что-то очень хорошее, с Вашей точки зрения?
А. Савик
— Очень хорошее! Это очень хорошее! С друзьями отдохнуть — это прекрасно, пообщаться... Это же разделить с ними как бы жизнь. Но оказалось, еще что-то более важное.
А. Пичугин
— Давайте мы вернемся к Фонду, потому что я сейчас смотрю сайт, адрес которого сразу надо назвать: http://pszh.ru. ПСЗЖ...
Л. Горская
— «Помоги спасти жизнь».
А. Пичугин
— «Помоги спасти жизнь», да.
Л. Горская
— Набираете в любом поисковике и находите этот сайт.
А. Пичугин
— Да. У Вас вылезет сайт. Давайте еще раз напомним короткий номер: 3443, дальше Вы в SMS пишете слово «Дар», пробел и сумму. Сумма может быть от 10 рублей до 5 тысяч рублей. И вот — я у Вас на сайте смотрю — есть разные программы, по которым Вы работаете. Расскажите подробнее о том, что это за программы, как они действуют, и на помощь кому они направлены.
Ю. Стриганова
— Ну, программа «Адресная помощь» направлена детям как раз таки с тяжелыми заболеваниями. Там производится сбор средств на лечение, на операции, на реабилитацию детей. Также есть программа для детей именно с сердечными заболеваниями. Как показывает статистика, детки с пороками сердца рождаются очень часто, и сейчас у нас под попечением Фонда есть один такой ребеночек с пороком сердца. Мы оказываем помощь в приобретении различных сердечных клапанов, каких-то препаратов, медикаментов для лечения именно патологии со стороны сердечной.
Л. Горская
— Я бы хотела поговорить подробнее, потому что мы совсем вскользь сказали о регулярных пожертвованиях... Потому что мы сказали, насколько важны, сложно представить, насколько важны пожертвования в 50, 10 рублей от большого количества людей. Но еще более важно, когда такие малые, казалось бы, пожертвования человек делает регулярно. Вот расскажите, пожалуйста, потому что как-то, вроде, и неочевидно, с точки зрения обывателя, что из этого формируется и почему именно важно, может быть, оформить какую-то подписку на пожертвования. Как это можно сделать?
Ю. Стриганова
— Регулярные пожертвования — они, безусловно, очень важны, потому что, помогая одному ребенку, мы помогаем еще большему количеству детей. То есть сейчас информация о нашем Фонде распространяются, и заявки приходят каждый день не по одному десятку. И, соответственно, если будет определенная система в тех же пожертвованиях, мы сможем помогать большему количеству нуждающихся детей.
Л. Горская
— А подписка, соответственно, помимо... Я так понимаю, что «Сбербанк» онлайн» позволяет...
Ю. Стриганова
— Да, позволяет сделать ежемесячный платеж. У нас на сайте... В ближайшее время будет сделан новый сайт, где будет все автоматизировано, и чтобы отправить регулярное пожертвование с короткого номера, нужно отправить SMS на номер 3443 со словом «Дар» и суммой пожертвования. Вам придет ответная SMS: «Не хотели ли бы Вы подключить ежемесячное списание?» Если хотели бы, нужно сделать...
А. Пичугин
— Ну, там инструкция, короче говоря, придет в этой SMSке.
Ю. Стриганова
— Да, придет инструкция в этой SMSке, и там будет написано, что «отправьте слово «месяц» и сумму пожертвования». То есть Вы отправляете повторное SMS со словами, допустим, «месяц 100», и каждый месяц с Вашего номера телефона будет списываться 100 рублей.
А. Пичугин
— С телефона, не с карты?
Ю. Стриганова
— С телефона. Это мы сейчас говорим про короткий номер.
А. Савик
— А с карты — это «Сбербанк» онлайн», который позволяет это оформить в личном кабинете.
А. Пичугин
— Только если я клиент «Сбербанка»? Если какого-то другого банка, а «Сбера» у меня нет, хотя это странно для России, то, в таком случае, это через «Сбербанк».
А. Савик
— Новый сайт будет позволять сделать регулярное пожертвование — еще оно называется пожертвование, еще оно называется «рекуррентное» — с помощью сервиса «Cloud payments», где будет галочка «Установить ежемесячное списание». И тогда эти 100, 200 или 300 рублей будут списываться с той карты, с которой осуществлено первоначальное пожертвование.
Л. Горская
— Юль, скажите, а в фонд «Помоги спасти жизнь» есть очередь из людей, которые нуждаются в помощи?
Ю. Стриганова
— Да. Очень большая очередь. Особенно из деток, кому нужна помощь в реабилитации — это ДЦП.
Л. Горская
— А, то есть Вы как-то по срочности, да, ее выстраиваете?
Ю. Стриганова
— Когда тяжелые заболевания, то здесь, безусловно, срочность. Кому-то нужно раньше операцию, кому-то позже. Если детки с ДЦП... Ну, то есть приходят заявки 15-го, 16-го, 17-го числа — освобождается место, я сразу смотрю: ага, кто прислал заявку 15-го числа? То есть вот именно в порядке очереди все вот это отслеживается у нас. И я уже пишу родителям, нужна ли им реабилитация, на какое время мы можем предложить им прохождение реабилитации.
Л. Горская
— Кто еще у Вас работает? Расскажите вообще, сколько людей трудится, что это за люди? Многие из Ваших коллег у нас были, но вот, тем не менее...
Ю. Стриганова
— Есть президент Фонда, есть исполнительный директор — я, есть Андрей, есть девушка, которая занимается ведением наших социальных сетей, безусловно, бухгалтер, юрист. Мы расширяемся. Мы сейчас...
Л. Горская
— А сайтом кто занимается?
Ю. Стриганова
— Сайтом? Сайтом занимаются специальные люди, которые разрабатывали нам его, и, соответственно, сейчас они его наполняют и ведут его. То есть оформляют туда новых деток, публикуют какую-то информацию, отчеты загружают и так далее.
А. Пичугин
— Напомню, что в гостях у Светлого радио сегодня представители благотворительного фонда «Помоги спасти жизнь» — это исполнительный директор Юлия Стриганова и менеджер отдела файндрайзинга, то есть человек, который занимается как раз поступающими пожертвованиями, Андрей Савик. У Вас есть проект, про который мы еще не говорили, — он как раз посвящен социальной поддержке. Здесь и помощь принимающим семьям, и программа «Найди себя в жизни». Что это такое?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, да, это программа, которую мы очень хотели бы внедрить в массы, скажем так. Дети, которые выходят из детских домов, совершенно социально неадаптированные. То есть они живут 24 часа в сутки, семь дней в неделю в одних и тех же условиях, и, не знаю... девочки элементарно не знают, как помыть посуду, мальчики — как забить гвоздь. Ну, это я очень грубо. И эта программа как раз нацелена на то, чтобы вывозить детей из детских домов или из малообеспеченных многодетных семей куда-то на производство — то есть на производство мебели, чтобы им показывали, как это делать, чтобы ребята могли попробовать сами сделать табуретку, скамейку и так далее. Также мы осуществляли, у нас был такой опыт — мы вывозили детей в храмы. То есть они общались с батюшками, они помогали при церкви сделать какую-то уборку. То есть им рассказывали о том вообще, как... Ну, мы стараемся рассказать детям о том, как вообще жить. Это очень важно и очень нужно, и поэтому мы ищем компании-партнеры, которые могли бы принять к себе таких детей — ну как на такую мини-экскурсию на день, чтобы показать, чем живут их компании, что можно сделать на их производстве, чтобы показать просто детям мир.
Л. Горская
— Много у Вас таких компаний, с которыми Вы сотрудничаете?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, да. Это вот мебельная компания, это два ресторана были у нас... Дай Бог памяти... А, это футбольный клуб ЦСКА! (Смеется.) Совсем забыла! Наши лучшие друзья! Да, ребята из команды ЦСКА — они очень помогают, руководство футбольного клуба очень нам помогает, и детям мебель покупали в детский дом, и устраивали мероприятие футбольное с тренировками, со всеми делами.
А. Пичугин
— Скажите... Мне кажется, кстати, что многие сейчас считают такую работу в ресторанах, в кафе, именно на кухне — именно же можно дорасти до шеф-повара — ну, перспективной, престижной.
Ю. Стриганова
— Престижной, да.
А. Пичугин
— Поэтому, наверное, туда ребята шли гораздо веселее, радостнее и увереннее, чем на мебельную фабрику.
Ю. Стриганова
— Вы знаете, нет.
А. Пичугин
— Нет?
Ю. Стриганова
— На мебельной фабрике тоже даже девочки проявляли огромный интерес, потому что встретились с дизайнерами, которые показывали различные ткани, они там пытались обыграть какой-то пуфик. Сейчас очень, как выяснилось, модно из всяких лоскутков делать вот такие композиции и обшивать этим мебель. То есть девочки просто были в восторге от такого мероприятия.
Л. Горская
— Мебельная фабрика, ресторан и клуб ЦСКА — ну как-то негусто получается!
Ю. Стриганова
— Негусто, потому что есть определенная проблема с вывозом детей из детских домов. Это просто нереальное количество бумаг, которые нужно, там, заполнить, брать разрешения. Ну это действительно очень тяжело. Мы бы с удовольствием вывозили чаще, потому что у нас есть и партнеры, которые готовы принимать деток и что-то им показывать, рассказывать. Но вот есть проблема, именно связанная с тем, чтобы дать нам детей...
А. Пичугин
— А детские дома — московские?
Ю. Стриганова
— Москва, ближайшее Подмосковье, да.
А. Пичугин
— Потому что много же детских домов в ближайших регионах. Причем, они не в городах расположены, а в довольно труднодоступных местах. Мы общались с ребятами, которые как раз занимаются похожими задачами — там, куда-то возят детей. У них большая проблема это ближайшие к Московской области регионы Владимирская, Ярославская. А детские дома очень часто где-то в лесу, в далеких селах, где плохо с дорогами.
Ю. Стриганова
— Угу.
Л. Горская
— Ну это другая уже проблема.
А. Пичугин
— Это другая проблема, да.
Ю. Стриганова
— Это другая проблема, и, на самом деле, это очень большая проблема — вывоз детей из детских домов и социальная адаптация.
Л. Горская
— Не уменьшается у нас количество детдомовцев?
Ю. Стриганова
— Нет.
Л. Горская
— Несмотря на все усилия последних лет и фондов, и частных лиц, нет?
Ю. Стриганова
— Нет, не уменьшается, к сожалению.
А. Пичугин
— Только, я так понимаю...
Ю. Стриганова
— Все детские дома заполнены.
А. Пичугин
— ...изменилось само понятие. Если раньше все-таки в детских домах в основном были сироты, чьи родители погибли, умерли — ну, нету физически...
Ю. Стриганова
— Очень много отказников.
А. Пичугин
— ...сейчас — социальное сиротство.
Ю. Стриганова
— Да, отказники.
Л. Горская
— Раньше тоже было полно отказников.
А. Пичугин
— Да, было много, но не так, как сейчас. Сейчас все-таки...
Л. Горская
— Да?
А. Пичугин
— Да, это есть статистики даже по этому поводу.
Ю. Стриганова
— Сейчас действительно стало больше отказников, и отказываются не только от детей с особенностями, а отказываются от совершенно обычных здоровых детей.
А. Пичугин
— Ну да. Ситуация в детских домах не улучшается, я так понимаю? Улучшается?
Ю. Стриганова
— Вы знаете, мы приезжаем в детские дома, мы видим, как растут там дети, Мы и на Новый год поздравляем приезжаем. Там очень хорошие... Я сейчас говорю только про московские детские дома и детские дома, которые находятся в ближайшем Подмосковье. Там очень много спонсоров. То есть дети там не брошенные, все опрятно одеты, все чистенькие, у них замечательные игрушки, хорошо оформленные площадки, игровые комнаты. То есть за детьми действительно следят, и вот... В регионах, конечно, ситуация обстоит намного тяжелее и хуже, я это знаю не понаслышке. Москва в этом плане — молодцы.
Л. Горская
— И благодаря фондам, и?..
Ю. Стриганова
— Да, благодаря фондам, благодаря компаниям. Потому что, допустим, вот есть строительные большие магазины, которые, собственно, готовы оказывать какую-то помощь детским домам в ремонте. Потому что Вы сами знаете — дети карандашами нарисовали, там, косяки дверные все отбили... То есть мы привозили такие компании в детские дома, и они делали ремонт, то есть меняли, там, ламинат, стены, крыши. То есть ну вот посильную помощь такого образа они оказывали.
А. Савик
— Да, сейчас действительно ситуация в детских домах — ну, несколько лет, наверное — уже поменялась в сторону того, что дети задарены всем. И это, к сожалению, начинает играть совсем уже обратную роль как некоей избалованности, асоциализированности. И вторую, наверное, проблему нужно решать — помогать им выйти и быть в социуме адекватными. И, опять же, проблема детских домов — это отношения, это нормальные человеческие отношения. Детям этого, в первую очередь, не хватает. А вот всем материальным они задарены. И то, что стали сейчас больше говорить о том, что лучше помочь уже, действительно, в ремонте, в каких-то... поставить кухню красивую, функциональную, где дети могут учиться ухаживать сами за собой и за своими сверстниками, за теми, с кем они вместе живут... Вот очень хороший детский проект «Деревня SOS». Все мы знаем о нем. Где вот просто дети живут в семьях. Вот это уникальный проект, и поэтому, может быть, он такой тоже популярностью у нас пользуется и как бы касается сердец многих людей. Что любой человек мечтает о маме и папе, о вот таких каких-то отношениях. Если есть возможность их воссоздать или как-то что-то хотя бы сделать...
Ю. Стриганова
— Приблизить хотя бы, да.
А. Савик
— ...приблизить как-то к этому, вот эта помощь — большая помощь.
Ю. Стриганова
— Вы знаете, мы перед Новым годом часто приезжаем с подарками, со сладостями в детские дома. И сами руководители, директора просят: «Ну не надо». И открывают — там из шкафов буквально вываливаются. Такое бывает исключительно раз в год.
А. Пичугин
— А Вы скажите, что надо.
Ю. Стриганова
— Надо? Надо ремонт. Всегда просят ремонт, потому что многие детские дома — они еще с глубоко советских времен, и действительно, есть такие, которые в критическом состоянии — там и плесень по стенам идет, то есть нужна крыша какая-то. Облагородить территорию. Опять же, какие-то детские площадки — то есть всегда это нужно.
Л. Горская
— Общение, наверное?
Ю. Стриганова
— Общение, да. Очень... Дети очень любят, когда я к ним приезжаю. То есть каждый человек для них — это глоток буквально свежего возраста, особенно если этот человек приезжает не просто с конфетами, а с какой-то, скажем так, культурно-развлекательной программой. Ну, может быть, какие-то конкурсы, какие-то спортивные эстафеты. Многие дети в детских домах — у них у многих есть какие-то творческие кружки. То есть какие-то спектакли они показывают. То есть вот они готовы для своих посетителей, для гостей показать какие-то... (Смеется.)
Л. Горская
— Какие-то фокусы, не знаю, там, мастер-классы...
А. Пичугин
— Мастер-классы.
Ю. Стриганова
— Да, показать какие-то сценки, какие-то выступления свои.
Л. Горская
— Ну, или просто объяснить, что булки не на деревьях растут, а вот как они делаются.
Ю. Стриганова
— Да, да.
А. Пичугин
— Даватйе напомним еще раз короткий номер — 3443 со словом «Дар», пробел и сумма. А сумма может быть любой, да?
Ю. Стриганова
— Да, от 10 рублей до 5 тысяч.
А. Пичугин
— До 5 тысяч. Это правило как раз коротких номеров, да? Не больше 5 тысяч.
Ю. Стриганова
— Да, абсолютно у всех, да.
Л. Горская
— У нас не так уж много времени осталось. Давайте, может быть, поговорим, в чем еще можно помочь не только детским домам, но и Вам, как фонду, просто детям. И, может быть, мне интересно Ваше мнение — что мы, просто как граждане, как слушатели, как частные лица, которые, не располагая большим количеством свободного времени, скорее всего, можем изменить, чтобы людям вокруг нас, которых мы часто не замечаем, тем же деткам с особенностями, взрослым людям с особенностями, просто нуждающимся людям стало жить чуть легче?
Ю. Стриганова
— Мы, как Фонд, испытываем острую необходимость в волонтерах. В волонтерах, которые готовы были бы уделить время, которого у всех так мало. Уделить время и, может быть, съездить в одну из московских больниц, где детки лежат не по одному дню в неделю, а месяцами. Конечно, это очень важно. Проведение каких-то мастер-классов, каких-то веселых программ, чтобы как-то отвлечь детей и родителей от больничного быта.
А. Савик
— Ну, а вот нам очень интересно, и уже есть, в том числе, наши друзья — это актеры театра и кино, которые поддерживают наш Фонд. И если, например, каким-то людям небезразлична наша страна и благотворительность, и социально активная позиция, то они могут присоединиться и поддержать наш Фонд точно так же. И, может быть даже, стать нашими друзьями или войти в попечительский совет. Нам интересы любые люди, творческих профессий, которые хотят как-то реализовать свое творчество, в том числе и в благотворительности. И даже дизайнеры, даже какие-то креативные люди. Потому что сделать какой-то красивый проект, вложить в него свои сердце и душу — это всегда лучше, чем что-то сделать механически или сделать на какого-то дяденьку. И человек иногда ищет такие возможности. Мы открыты любым таким предложениям и готовы вместе... Вы знаете как — нам один человек предложил поставить не бокс для сбора пожертвований, а сделать из пенопласта красивую фигуру такую и поставить ее, вот попробовать такую фигуру поставить в каком-то месте для сбора пожертвований, чтобы что-то было интересное.
Л. Горская
— Вот Вы сказали про красивую фигуру, а я вспомнила опять про наших разрушенных снеговиков. У нас наши слушатели уже знают, что я о чем думаю, то и говорю в эфире, вот что меня беспокоит. Красивые, уже обледенелые за зиму фигуры во дворе — чтобы их разрушить, нужно было приложить массу усилий. Они стояли на детской площадке, дети радовались, наряжали, там, водили хороводы. Кто-то приложил эти силы и разрушил, может быть, с его точки зрения, не очень красивые, но как бы все равно это какое-то деструктивное действие, которое потребовало много сил. Вот какая... (Смеется.) Сейчас, наверное, глупо прозвучит вопрос... Но, тем не менее, какой-то выплеск же нужен был человеку, какая-то отдача ему нужна была от окружающей среды! Не просто же так он ринулся на эти ледышки! Предложите какую-нибудь замену! Что вот можно сделать конструктивное, положительное, как сейчас говорят, позитивное? И чтобы получить отдачу, вот если у тебя куча энергии и ты чувствуешь себя нереализованным?
Ю. Стриганова
— Можно позвонить нам в Фонд и помочь какой-нибудь нуждающейся семье.
А. Савик
— Да. Вообще, человек всегда ищет какого-то адреналина. Его жизнь в его глазах — какая-то монотонная, и он хочет чего-то яркого. И порой это яркое предлагает нам пути лукавые. И действительно, агрессия, зло в себе содержит очень много энергии. И когда человек причастен к этой энергии, он чувствует, что жизнь его как-то удалась. Потому что очень сложно быть причастным к доброму делу. И вот если человек найдет, на самом деле, вот эту возможность быть причастным к доброму делу, к созидающему делу... Потому что в нем порой необходимо еще больше усилий, вложений своих собственных — и времени, и деньги, и навыков каких-то... Но для этого нужно создавать какие-то внешние условия. То есть для этого нужно, чтобы этими детьми или людьми кто-то занимался. Чтобы им кто-то мог рассказать об этом, что есть и такая возможность. Это просто нужно как пожалеть, что люди есть, на самом деле, те, кто они есть, — вот если Вы говорите о тех, кто разрушил снеговиков.
А. Пичугин
— Давайте уже будем заканчивать программу. Все... Спасибо Вам большое — самое главное, за откровенность! Это так ценно, что приходят люди и делятся и своими историями, про которые, ну, в общем, другие бы не стали рассказывать, потому что глубоко личное. Это очень важно. Юлия Стриганова, исполнительный директор благотворительного фонда «Помоги спасти жизнь», Андрей Савик, менеджер отдела файндрайзинга, ну, то есть, человек, который отвечает за пожертвования в фонде «Помоги спасти жизнь», были с нами. Напоследок еще раз короткий номер: 3443, в SMS слово «Дар», пробел и сумма, которую Вы можете, если хотите, пожертвовать Фонда. Лиза Горская...
Л. Горская
— ...Алексей Пичугин...
А. Пичугин
— Всего хорошего! До свидания!
А. Савик
— До свидания!
Ю. Стриганова
— До свидания!
Владу Бунину нужно лекарство, чтобы побороть рак крови

Владислав и Елена познакомились в зимний день в одном из парков Воронежа. Он подхватил её за руку на скользком склоне, чтобы девушка не упала — с этого началась их дружба. С тех пор прошло уже 10 лет, за это время пара поженилась, и у них родился сын. Жизнь молодых людей была наполнена радостью и семейными хлопотами. Влад собирался построить загородный дом, чтобы быть с родными ближе к природе. Но болезнь никогда не считается с планами.
Не так давно самочувствие молодого человека стало стремительно ухудшаться. И на обследовании в больнице ему сообщили о тяжёлом диагнозе — онкологической болезни крови. Уютные семейные ужины, совместные прогулки и активный отдых — обо всём этом пришлось позабыть. Теперь Владислав всё время проводит в больничной палате, Лена часто его навещает, а сына он видит только по видеосвязи. Однако супруги не теряют надежды, что Влад скоро поправится и вернётся домой. Они признаются, что болезнь сделала их ещё ближе. Слова о любви звучат чаще прежнего, и каждая встреча, как праздник.
Сейчас Владислав находится в активной стадии лечения. Чтобы победить рак крови, ему необходим дорогостоящий препарат, который лишает вредоносные клетки возможности расти. Это ключевой шаг к ремиссии. Но семья молодого человека не в силах оплатить весь курс самостоятельно.
Помочь Владиславу Бунину пройти лечение и вернуться к родным можем мы с вами. Сбор для него открыт на сайте фонда «ДоброСвет».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Роман «Авиатор» — исторический контекст». Анастасия Чернова
Гостьей программы «Исторический час» была писатель, кандидат филологических наук, доцент Московского государственного университета технологий и управления имени К. Г. Разумовского Анастасия Чернова.
Разговор пойдет о романе Евгения Водолазкина «Авиатор», как через фантастическую судьбу персонажа этого романа показано изменение людей и общества после революционных событий в России в начале ХХ века, как на месте Соловецкого монастыря возник один из самых страшных лагерей для заключенных и как даже в после падений человек может снова обрести себя через покаяние и обращение к Богу.
Все выпуски программы Исторический час
«Паломничества в современной России». Юрий Минулин
Гостем программы «Вечер воскресенья» был руководитель направления религиозного туризма в Российском Союзе туриндустрии, руководитель паломнической службы «Радонеж» Юрий Минулин.
Мы говорили с нашим гостем о его пути к вере, об интересных людях, повлиявших на этот путь, а также о том, как еще в советские годы он начинал организовывать экскурсии, связанные с религиозными темами, как создавались различные паломнические маршруты и как они развиваются и меняются сегодня.
В начале выпуска — воспоминания о первой экскурсии по московским местам, связанным с Патриархом Тихоном, организованной в 1989 году. Юрий Минулин говорит о том, как экскурсионная деятельность переросла в паломничества, вспоминает церковную молодёжную среду 1970–1980-х годов, чтение Евангелия, участие в богослужениях и поездках.
Обсуждается различие между паломничеством и религиозным туризмом, участие церковных инициатив в туристическом сообществе, создание школы экскурсоводов, развитие маршрутов по России и за её пределами.
Во второй части — рассказ о поездках в Торопец, на Соловки и Синай, о музеях и школах, связанных с именем Патриарха Тихона. Завершается выпуск воспоминаниями о встречах с отцом Иоанном Крестьянкиным и Патриархом Алексием II, о поездках на Синай и соловецкий остров Анзер и о том, почему у каждого паломничества должна быть вершина — и ею должна быть Литургия.
Ведущие: Игорь Цуканов, Кира Лаврентьева
Диакон Игорь
— Добрый вечер, дорогие друзья. «Вечер воскресенья» на Радио ВЕРА. У микрофона Кира Лаврентьева.
К. Лаврентьева
— Добрый вечер.
Диакон Игорь
— И я, диакон Игорь Цуканов. Как всегда, в это время мы говорим с нашими гостями в студии на тему «Христианин в обществе», и сегодня у нас в студии очень интересный гость, с которым можно поговорить на очень большое количество потрясающе интересных тем. Это Юрий Ахметович Минулин, руководитель паломнической службы «Радонеж», которая существует в этом году, я так понимаю, 36 лет, она отмечает своего существования. Также Юрий Ахметович руководитель направления религиозного туризма в Российском союзе туриндустрии, и в качестве такой преамбулы еще скажу, что вот служба «Радонеж», паломническая служба «Радонеж», мы сейчас не про радио говорим, а про паломническую службу. Она существует, как я уже сказал, 36 лет, и возят паломников по какому-то широчайшему спектру направлений. Это далеко не только Россия, хотя, конечно, это в первую очередь Россия, но это и Израиль, и Сербия, и Греция, и Грузия, и даже Египет, и даже Китай, насколько я, так сказать, ознакомившись с сайтом, выяснил. Юрий Ахметович, добрый вечер! Христос воскресе!
Ю. Минулин
— Здравствуйте, дорогие радиослушатели!
Диакон Игорь
— Первое, с чего хотелось начать наш разговор, когда я некоторые ваши интервью читал, готовясь к интервью, к сегодняшнему, к беседе нашей, я обнаружил, что служба-то ваша начиналась в 1989 году с того, что вы организовывали экскурсии по местам, связанным со святейшим патриархом Тихоном, по московским местам, связанным с его служением, с его жизнью. И мне хотелось спросить, а какую роль играет Святейший Патриарх, святой Патриарх Тихон в вашей жизни вообще? Я так по многим вашим замечаниям во многих ваших интервью понял, что это для вас человек, ну, важный не только потому, что с него началась служба «Радонеж», по многим причинам. Правильно я понял?
— Да, вы правильно поняли. Ну, надо сказать, что я по образованию учитель истории. Для меня история и жизнь общества — это не пустые слова, а это жизнь человека и его деятельность в том многообразии, которое может быть в жизни каждого человека. Когда я учился, я пришел в церковь. Это было в последние, скажем так, года моей учебы в школе. Это был 1978 год. Пришел в Богоявленский собор. Мы со своим другом удрали из школы и поехали в Троице-Сергиеву Лавру. Там нам встретился один человек и сказал, а у нас скоро пост. Возьмите конфетку и вы можете, потом это есть уже нельзя. Я не понял, почему это так, а он мне говорит: а пойдем на молебен. Я впервые пошел на молебен. Это 78-й год. Это обычный мальчик из советской школы. Мы пришли в подклет Успенского собора, где покоится Алексей Первый и многие другие. Сейчас уже там покоится Патриарх Пимен, 35 лет, которому было совсем недавно. И там был молебен. Нас окатили водой. Я поворачиваюсь к нему и спрашиваю: а что это такое? Говорят, благодать. Так мы и решили. Вот понимаете, в следующую субботу я пошел в храм. Что это был за день, я только помню, что март. И так все началось. Ну вот интересно, вы спросили ведь о патриархе Тихоне. Потом была очень интересная христианская среда, людей, молодежи, которая читала Евангелие все 80-е годы. И мы как-то возрастали друг с другом и ездили по святым местам. С матушкой Иулианией, тогда Марией Каледой, или с Васей Каледой, или с кем-то еще мы отправлялись туда-сюда, я очень многих видел тогда, встречал, это были активные люди, это были живые люди, с ними было интересно общаться. Ну вот и еще очень важным моментом являлось, конечно, такое образовательное направление. Ты должен учиться. Вот вся среда: ты должен учиться. Плохо ли ты учился в школе? Хорошо, это не имело значения. Самое главное, ты должен дальше учиться. И вот это образование, это заставляет человека учиться и в христианской среде, в общем-то, в полуподпольной. Самиздат никто не отменял, всё, у меня есть ещё книги, куча самиздата ещё. Вот. На Соловках я их храню. И дело в том, что вот таким образом мы как бы подошли, что нужно учиться, и я поступил в институт, поэтому не смог ходить в Богоявленский собор. Мой институт был совсем рядом, и Крупский педагогический, потому что там ходило много наших преподавателей, могли увидеть, могли отчислить, и много такого. Но вот с этого момента история, она стала, ну скажем, акцентироваться. Она стала реальностью. И надо сказать, что и 80-е, и даже 90-е годы, да и сейчас, всё это для меня живое действие. Действие нашей жизни, и то, как ты к ней относишься, то, как ты в ней живёшь. И вот когда встал вопрос о... Что же мы можем сделать в год тысячелетия Крещения Руси? Я пришел к отцу Кириллу, тогда Кирилл Глебович Каледа, просто Кирилл, мой друг, говорю, Кирилл, а мы можем сделать экскурсию? Почему экскурсию, я могу объяснять, но это длинно, не надо сейчас.
Я уже закончил курсы экскурсоводов, к этому моменту, в 88 году. Он говорит: а как это делать? Я говорю, у тебя есть материал, у меня есть знакомый методист, мы это все можем сделать. А как? Ну, если есть Пушкин в Москве, есть Лермонтов в Москве, Маяковский, почему не может быть Патриарха Тихона в Москве? И в 89-м году, в октябре-месяце, прошла первая экскурсия. Но какая большая была радость, что в это же время, 9 числа октября, был канонизирован Патриарх Тихон. Я не буду рассказывать всей истории, как это происходило и что. Это не моя деятельность в данный момент. Кто-то знает больше, пусть он и расскажет. Самое главное, что мы к этому подошли. Мне иногда нравится выражение «думайте иначе». Ну почему не может быть вот так же? Но самое интересное и важное, что для общества советского это было нужно. У нас первые экскурсии происходили так. Люди приезжали из, ну, скажем так, из какого-то НИИ или завода, у них была экскурсия, потом ресторан, а потом театр на Таганке. Вот сначала они ездили на Таганку, потом они начали ездить на наши экскурсии. Мы провели их 150 экскурсий за год.
Это очень большое количество. Это великолепно. И надо отдать должное. Вот когда вы спросили, для меня это стало исследованием церковной жизни, исследованием себя, исследованием отношения к тем событиям, которые в нашей жизни происходили. Затем я закончил институт и написал дипломную работу «Практический опыт Патриарха Тихона. Русская Православная церковь от февраля 17-го до ноября 17-го». Вот и всё. И её утвердили в 90-м году. Я благодарен нашему преподавателю, который жив и здоров сейчас, и преподает в том же вузе, Ольга Владимировна Розина, которая это разрешила. А наш деканат, ну, ректор учебный совет пропустил.
Диакон Игорь
— То есть это об избрании как раз в том числе святителя Тихона на патриарший престол.
Ю. Минулин
— Ну, практически да. Оппонентом был Цыпин.
Я пошел, попросил, а они утвердили. И вот когда вы говорите, как происходило, вот не случайно следующим этапом было появление, например, как появилось наше знакомство с обществом «Радонеж». В 90-м году в феврале-месяце в Доме культуры «Меридиан» проходило большое собрание, посвященное патриарху Тихону. Там были все. Отец Владимир Воробьев, отец Дмитрий Смирнов, кто только не был.
Все были. А проводило общество «Радонеж». Мы пришли с отцом Кириллом, тогда еще просто Кирилл Глебович. Кирилл, ну надо просто объединить усилия и сделать что-то. Мы пришли и познакомились, давайте мы будем вместе, мы будем экскурсиями, а вы будете своим заниматься. Так и произошло. Февраль девяностого года. И все 35 лет мы дружим и работаем совместно. Вот вы знаете, ну, наверное, это великолепное время открытий и возможностей. И самое главное, вот их, те зачатки или те ростки, не упустить и не потерять до сих пор, потому что мой ближайший друг открыл храм святителя Тихона Патриарха Московского в городе Клин, отец Анатолий Фролов. Ну как вот с ним, с которым мы читали Евангелие в течение 15 лет, мы до сих пор дружим, и не помогать друг другу в том, чтобы храм становился, ремонтировался, люди ходили, а мы ездили, встречались, передавали друг другу опыт, помогали друг другу. И вот это, наверное, и была та позиция, которая была, ну скажем, заложена, я сейчас скажу всё-таки, наверное, кем, это таким человеком, как отец Глеб Каледа. Безусловно, вот этот человек для меня стал, ну скажем, светочем как отец, как семейство, как ученый и как христианин. И то, как он относился к своей жизни, к жизни, в которой он работает, ну скажем, профессиональной и активной позиции. И тогда же появился Свято-Тихоновский институт, с которым нужно было просто помогать, возить что-то, перевозить, тогда все что-то помогали друг другу. И эта общественная жизнь, она дала свои ростки, свои, ну скажем... Прекрасные плоды. Да, она дала свои плоды.
К. Лаврентьева
— Программа «Вечер воскресенья» на Радио ВЕРА у нас в студии. Юрий Ахметович Минулин, руководитель паломнической службы «Радонеж», руководитель направления религиозного туризма. У микрофонов диакон Игорь Цуканов и Кира Лаврентьева. Юрий Ахметович, в одном из интервью, когда вы рассказывали как раз, что начинали с экскурсии про патриарха Тихона, там было имя и митрополита Вениамина Федченкова, скажите, пожалуйста, на ваш взгляд, чем обусловлен такой интерес к патриарху Тихону тогда и какое значение личность патриарха Тихона сейчас имеет для современного человека? Почему важно молиться патриарху Тихону? Вот если вы внутренне это как-то ощущаете, то будем благодарны, если поделитесь с нами.
— Вы знаете, если вы говорите о том, что было в прошлом, это как открытые врата. Возможность рассказать о человеке. Вы знаете, долгое время мы, когда готовили экскурсию, я думаю, сейчас это меня иногда посещает, всегда, в общем, когда мы готовим какое-то направление, меня посещает такое. Мы готовим о святом или о человеке?
Мы говорим о людях, об обществе или церкви в обществе, или обществе в церкви. Вот это движение тогда очень было важно. Для нас, будучи людьми, верующими христианами, мы должны были рассказать миру о церкви знакомыми им формами. Почему экскурсия о Пушкине? Эта форма знакомая, но перевёрнутая и изменённая. А как нам это рассказать? Мы его ощущаем как светоча. Вот вы знаете, вы задали это очень сложный вопрос. Патриарх Тихон не очень много говорил о каких-то перспективах, возможностях. Скорее, он даже больше иногда сострадал тому, что он не сможет сделать. Он переживал от того, что всё рушится. А вот в наши девяностые годы, восьмидесятые, и в нынешние, я думаю, так же, перенесём это, у нас появляются возможности. И, с другой стороны, у нас появляется очень много сложных периодов, ну, например, закрытость территории, закрытость страны, обусловленность религиозного понимания на сегодняшний день, например, как мы ощущаем себя православными людьми, и мир на нас смотрит по-другому. А тогда, вы смотрите, на Патриарха смотрели, как на последнего из могикан. Ведь тот же самый Павел Корин не смог написать картину. Он же не смог написать. Что ему помешало тогда? Он же всё сделал, все эскизы были готовы. Ну, как бы он готов? И вот это полотно, огромное полотно, я это полотно увидел в 79-м году. И мне тогда сказали,: вот он стоял здесь с кисточкой, хоть бы измазать, а не смог. Что это значило? Вот то же самое и здесь. Что для нас был Патриарх? Для нас Патриарх оказался...
Вот почему в 90-х годах столько было связано с Патриархом Тихоном? Ведь и не только, потому что он был первым, кто прославлен был в лике святых уже в советский период. Не в постсоветский, в советский период. 89-й год — это советский период. Обычный, нормальный. Мы брали автобус, и еще не знали, посадят ли нашего старосту за то, что мы взяли автобус. Ну, потому что его нельзя было брать на это религиозное мероприятие. Уж точно его могли, Царство Небесное ему, отличный человек, Виктор Иванович. Но это было же так. Он патриарх стал для нас как знамя, что церковь жива. Я долго спрашиваю, вот для себя, мы ведь экскурсию делали, естественно, материал очень большой делали тогда. Вот смотрите, в течение ста лет все наши патриархи, Сергий, Алексей Первый, Алексей Второй, Пимен, они думали о
патриархе Тихоне. Почему-то, не говоря о нём, самый большой реакционер для советской власти — это патриарх Тихон. Он олицетворение того, что он, в общем-то, самый реакционный в церкви, а самый реакционный — это его вера. Тихоновцы — его вера, его уверенность, что церковь будет жива.
А они постепенно-постепенно открывают Малый Собор, где начинают варить миро. А ведь рядом Патриарх. Миро варят с ним. А это за 50-е годы. В Донском монастыре. А миро что это? Значит, все миром помазаны. А кто рядом лежит? Яков Анисимович Полозов и Патриарх Тихон.
История лежит. И вот эта история через историю, когда человек воспринимает свою жизнь и наполняется его жизнь, она, наверное, очень такая, скажем, важная, и вот это то, что все 70 лет они думают, размышляют о том, что необходимо, если не прославить, то увековечить имя Патриарха. Прославить, они же не знали, что пройдет только 70 лет, и советской власти не будет. Хотя об этом говорили. И об этом говорили: вы проснетесь, а ее не будет. Я это очень хорошо помню в 91-м году, когда произошли события известные. А это говорили те же самые люди, которые были вокруг Патриарха: Алексей Мечев и Сергий, отец Сергий. Все они воспринимали это временным, но не знали, какое время пройдет.
И вдруг Патриарх решает, Патриарх Пимен, который помнил то время, решает вопрос о том, что они будут канонизировать Патриарха. Если переключаться сейчас, на сегодняшний день, на ваши вопросы, я бы ответил так. 22 февраля 2025 года, в день обретения мощей Патриарха Тихона, я приехал в Торопец. Не первый раз, но приехал в Торопец. И для меня это было время, как будто я встретился с тем человеком, которого я знал очень долго и давно. Я бы не сказал, что нужно обязательно много рассказывать. Я бы сказал так, приезжайте в Торопец, поторопитесь в Торопец, там есть Патриарх. Там всё дышит им, там дышит его жизнью. Вот сейчас, коль я уже переключусь на последнюю часть вашего вопроса, было перенесение мощей Патриарха Тихона в город Торопец. Прошло это 12-го числа, я был только что там.
Диакон Игорь
— Торопец, извините, включусь просто на секунду, это город, где он провёл своё детство, и где он учился в училище. Вот в первом училище, которое он закончил, был второй выпуск. Нужно пояснить для слушателей.
Ю. Минулин
— Я совершенно с вами согласен, но теперь там есть училище, детская школа Патриарха Тихона, там есть дом-музей Патриарха Тихона. Сохранился храм, где служил и отец Иоанн Белавин, папа Василия Ивановича Белавина, и в любом случае он бегал по этим улицам. И надо отдать должное, как люди и священники относятся и поминают его, они его знают, они его помнят. В этом городе около 15 храмов. Они все живы и здоровы. Они все восстановлены. Пешеходные улицы красивы. Но вот там есть единственное место, где жил Патриарх. Причем у нас есть с вами усадьба Патриарха. В этом моменте мы можем сказать, что в мире нет музея Патриарха, а у нас есть.
Вот таких музеев Патриарха ведь почти нет. А у нас есть. И вот здесь тоже интересный вам момент. Почему такое внимание, отношение и у светских людей к Патриарху? Сохранили дом, не разрушили за это время. Там же война прошла. Недалеко Ржев. Там такое было. Ржевский котел, И Великих Лук ничего не осталось. А это город весь живой. И они все думают о том, что это
по молитвам Матери Божьей Корсунской, святителя Тихона, Александра Невского и тех святых, которые их покрывают в этой жизни. И вот возвращаясь к тому, что вот как проходило это, возглавил это все митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, и его все, скажем, все наши священники, которые несли эти мощи, понимаете, он как будто пришел в этот город, еще раз, вот этими мощами. Вот эта служба и то настроение, которое было в момент открытия памятника, открытия музея и богослужения, оно свидетельствовало о каком-то единении внутри и общества, и церкви. И надо сказать, ведь вы правильный вопрос задали. Патриарх ведь историческая личность. Очень часто вот к этому отнести нужно. Для меня он как бы раскрывал меня как человека, как, ну, не историка, а как, ну, скажем, деятеля, туристического деятеля, конечно, можно так назвать, того, который много путешествует по нашему миру. Вот и для меня это открытие ну и требующие которые еще потребуется открывать и открывать
К. Лаврентьева
— Спасибо, Юрий Ахметович.
Диакон Игорь
— «Вечер воскресенья», дорогие друзья, на Радио ВЕРА у микрофона Кира Лаврентьева и диакон Игорь Цуканов. Сегодня мы беседуем с Юрием Ахметовичем Минулиным, руководителем паломнической службы «Радонеж». И вернёмся в студию буквально через несколько секунд. Пожалуйста, не переключайтесь.
К. Лаврентьева
— «Вечер воскресенья» на Радио ВЕРА. Ещё раз здравствуйте, дорогие наши слушатели. У нас в студии Юрий Ахметович Минулин, руководитель паломнической службы «Радонеж», руководитель направления религиозного туризма в Российском союзе туриндустрии. У микрофонов диакон Игорь Цуканов и Кира Лаврентьева.
Диакон Игорь
— Юрий Ахметович, мы вот первые полчаса проговорили о Святейшем Патриархе Тихоне, чему вот я, например, очень рад, но хотелось, конечно, ещё поговорить, собственно, о том деле, которым вы занимаетесь вот уже 36 лет. Занимаетесь вы организацией паломничеств.
И, конечно, мне хотелось спросить, как вы осмысливаете вообще паломничество с точки зрения, ну, просто как верующий человек, как христианин? Что это такое? Это же не просто путешествие, которое организуется для верующих людей. Каков смысл паломничества вообще? Вы наверняка об этом очень много думали за все эти годы, и, наверное, как-то переосмысливали. Вот что вы сегодня могли бы на эту тему сказать?
Ю. Минулин
— Знаете, спасибо вам большое, но, коли вы меня назвали «Паломническая служба «Радонеж» и «Религиозный туризм Российского союза туриндустрии», я всё-таки скажу о двух вещах, которые необходимы. И, наверное, это и связано с Патриархом Тихоном, и с тем, что мы говорили в первые полчаса. Дело в том, что 90-е годы привели к тому, что мы должны были рассказать человеку о Христе. Его благая весть, и Слово Божие, и Евангелие должно было быть донесено. Наверное, это и должно было сказаться. И тогда необходимо было сказать тем языком, который знал человек. И мы обратились к туристическому. Тогда не было паломничества как такового. Ведь паломничество всё-таки это религиозное поклонение и литургическое действие, церковное. А религиозный туризм это познание и изыскание,
изучение. И ничего не надо путать, и ничего страшного. Когда они перекликаются, ничего страшного нет. Другое дело, есть закон один, есть закон другой, и мы им пользуемся. Но в самой-то жизни мы понимаем, что мы едем в путешествия, и сегодня мы с вами, отправляясь в любое путешествие, мы думаем, вот мы посмотрим то-то, то-то, а здесь будет у нас отдых, а потом литургия. Почему? Да будет воскресный день.
Так было очень часто. И вот если говорить о путешествиях, конечно, мы путешествуем очень много. Это Владивосток, Сахалин, Петропавловск-Камчатский, Курильские острова, Байкал, Алтай, Алтай-Монголия, Сибирь. У нас 20 лет есть направление, сибирское направление, которое работает на Енисее, Красноярске, которое возглавляет человек, который бросил когда-то свое дело, немецкую фирму, и занимается путешествиями, прекрасный экскурсовод, замечательный человек и организатор этого процесса. Точно так же было направление на Соловки и Валаам, помогая Валааму открываться, Соловкам помогая им организовывать их пространство и их руководители, которые или друзья или наши ученики. К словоу, ученики они учились в нашей школе, которая называется подготовка экскурсоводов на паломнических маршрутах. Я понимаю, что в данный момент это можно называть и в Крыму, точно так же, как, Царство Небесное отцу Валерию Бояринцеву, который уехал из нашего храма Ильи Обыденного, уехал он в город Алупку, в Алупку я приехал и сказал: а теперь мы будем с вами воцерковлять отдых. Почему? Потому что паломничество и отдых, конечно, тоже несовместимы. С одной стороны. А с другой стороны, почему? Вы не можете отдыхать, а в субботу-воскресенье вы не можете ходить в храм. Мы это взяли в 92-м году, а потом в туризме, в туристических компаниях, и потом в Российском союзе индустрии, в других рассказывали. В Греции, в Италии, в Болгарии, в Черногории, вы должны включить экскурсии по святым местам. И они их включили. На Кипре. Это тогда, когда вы едете отдыхать, они включили экскурсии не только, ну там, к Зевсу к какому-нибудь очередному на Кипре, но обязательно по святым местам, к Кикской иконе Божьей Матери. То же самое было в Болгарии. Синай. Синай это отдельно. Здесь вот давайте все-таки мы здесь... Они это включали всегда, потому что нужно было бы встретить солнце. Ничего подобного, так не делается. Если ты человек религиозный, неважно, паломник или религиозный просто, ты обязан там два дня быть. А не просто подниматься и опускаться. Потому что ты никогда не успеешь попасть на службу. Она начинается в три часа ночи. И что вы хотите? А ты там солнце встречаешь. Так что вопросы есть. И вопросы можно решить так или иначе. Но самое основное. Вот что позволило нам, соединителям, обратиться к туристическому сообществу? Первое, это то, что мы знали, что они такие же люди, как мы с вами. Мы такие же, мы живём в одном обществе. Просто мы расскажем о том, что вот есть церковь, есть богослужение, есть Слово Божие.
Давайте жить вместе, друг с другом, помогать друг другу. Да быть просто человеками. Если ты с ним живешь, он тебя видит то, как ты живешь, то, как ты относишься к своему деланию. А ведь паломническую службу я придумал в девяносто шестом году, название, чтобы акцентировать и понять, что это религиозное, церковное служение, паломническое служение. Слово «служба» — это служение. И когда сейчас им пользуются, мне это приятно. А вот для советского человека, который в 90-е годы был, это было непонятно.
Диакон Игорь
— Там фирма.
Ю. Минулин
— Там фирма, а здесь какая-то служба. Не будем сейчас упоминать сегодняшний день, есть свои особенности, но самое основное. Я завершу этот вопрос, примерно ваш вопрос, таким ответом о туристическом сообществе. Вы знаете, я когда-то вышел с одной из выставок, они большие проходили, я понял нехитрую такую мысль. Вы знаете, с этими людьми я буду крестить детей.
И через некоторое время мне позвонил мой друг из Питера, и сказал: ты к этому относишься серьёзно? Да. Приезжай, у меня сын родился, мне нужно, чтобы кто-то был крёстный. Я поехал. Я поехал, не потому что это счастье. Это счастье, когда тебя приглашают, зовут, и когда ты кому-то нужен. И вот самое основное в паломничестве и в паломнической службе, и в самом служении, чтобы ты не только был нужен, но ты был готов ответить каждый день о своем уповании. Вот. Потому что, ну, вот... Ну, наверное, можно это сказать. Перед тем, как я поехал в Торопец 12 мая сего года, я поехал в Донской монастырь ранним утром на 11 числа и побывал у мощей патриарха Тихона, потом я побывал у отца Даниила Сарычева, которого лично я знал, который нами руководил, когда мы должны были петь мальчишками, и у Александра Александровича Солженицына. Вы знаете, вот каждое паломничество должно начинаться с молитвы, каждое путешествие должно начинаться с проработки маршрута, а у каждого путешествия должна быть вершина, а у каждого паломничества должна быть литургия. А всё остальное — это детали. Как есть, сколько есть, когда есть или где спать — это технические истории. Они должны быть обязательно, потому что он остаётся человеком. И вот здесь мне было приятно, что к нам, как к паломникам, как к людям церковным в том туристическом сообществе отнестись с огромным уважением. Именно поэтому они ходят в храм сами, без нашей помощи.
К. Лаврентьева
— Юрий Ахметович, от Синая до Соловков — так звучит до сих пор девиз паломнической службы «Радонеж». И, конечно, хочется спросить, какие лично у вас есть излюбленные места паломничеств, куда вы возвращаетесь снова и снова с большой радостью и вдохновением?
— От Синая до Соловков. В девяносто восьмом году, когда нам нужно было написать первый наш каталог, мы долго сидели смотрели на лист бумаги. И мой сын все говорил, ну что пишем-то?
И вот так и родилось от Синая до Соловков. Дело в том, что есть одна особенность. И мы, слава Богу, с вами, так как мы все немного историки, и немного занимались ей, и изучали, у каждого народа есть свои вершины путешествий. И вот у российского народа всегда было путешествие на Соловки. Почему? Так с юга были печенеги,
с запада были тевтонцы и товарищи другие. Ну, Сибирь, понятно, не освоена, там тяжело ходить. Куда шли наши просветители от преподобного Сергия? Да на север. Куда шла наша вся, ну, даже экономика? Тоже на север. Где самый большой форпост? Соловки оказались. И это наше, ну, скажем, то наше достояние, удивительное достояние, неизученное достояние. Его так много. Потому что реки закрылись, дороги не проложились, железные дороги прошли левее-правее, а они застыли. Сольвычегодск, Чердынь-Соликамск, и много-многое другое. А почему Синай? Дело в том, что после того, как мы в 80-е годы нашей христианской общины читали Евангелие, следующая книга, было шесть дней творения Библии. И слова, и заповеди Моисея мы изучали на Библии, на тех страницах. И проникаясь тем, что это произошло на Синае, как вершине. У каждого человека, наверное, у общества всегда есть твоя вершина, у еврейского народа была вершина вот эта. И эти заповеди, они же легли в основу всей нашей жизни. Ну, и следующее, очень простое. Они находятся на одной параллели. Это вот, ну, всё.
Диакон Игорь
— Соловки и Синай?
Ю. Минулин
— Да. Если вы проведёте их туда. Не случайно патриарх Никон организовывает Новый Иерусалим. Они тоже находятся на этом. Они все очень близко, по прямой проходят. Оно притягивается. И он, когда строил его, понимая, что больше мы туда не поедем, или долго не можем съездить на Новый Иерусалим, он построил образец, лучший образец в мире. Это я вам подтверждаю, потому что ученый из Америки приезжал, мы его встречали в девяностые годы когда-то, и он изучал очень много, и он просто был поражен этому, ну вот, детищу такому.
К. Лаврентьева
— Синай, монастырь святой Екатерины, соответственно. Там, где находится как раз Неопалимая Купина, мощи святой великомученицы Екатерины чудесным образом туда перенесенные ангелами, ну и место, где Моисей говорил с Богом. Там невероятно, там могила Аарона, там просто всё. Там 10 заповедей даны Моисею. То есть это такое начало нашей христианской истории.
Ю. Минулин
— Оно, с одной стороны, завершение вот этого путешествия, ведь путешествие, любое путешествие, когда тебе дают какие-то заповеди или свод законов, ты к нему должен быть готов, хотя бы чуть-чуть. Или хотя бы тянуться к ним. И вот это там получили. Но я вам могу сказать одно, конечно, это пребывание на Синае, во-первых, восхождение сложное. Второе, это ночь. Третье, это если ты служим, а мы служили Литургию, и, конечно, место. Сними обувь, это место свято. Вот это так. А теперь я вам скажу другой вопрос. Почему на острове Анзер есть Голгофа? Четыре столетия Голгофо-Распятский скит. Храм. И огромная трагедия XX века в этом месте. Голгофа. Вот для меня эти исторические вещи, как и первый ваш вопрос, иногда бывают не отвечены. Я не могу на него ответить. Я могу просто вот перекреститься и встать, и помолиться, и не говорить ни о чём больше. Точно так же, как на Синае. Я просто снял обувь и встал на эту...
был февраль, холодно, ничего, встал, место это свято, сними обувь, сделай что-нибудь. То же самое, вот что можно сказать о Голгофе на Анзере, и потом произойдет наша российская Голгофа 20 века. Вот мне хотелось бы немножко переключить, наверное, на сегодняшний день. Хотелось бы, чтобы больше изучали историю. Знакомились с местами. Вот сейчас очень много ездят по стране. И, наверное, все-таки я переключусь на Торопец быстро, потому что... Почему? Потому что вот в этом городе можно рассказать о патриархе, об Александре Невском,
можно рассказать о космонавтах, в этом городе космонавта два необычных.
Диакон Игорь
— Напомним, дорогие друзья, что это «Вечер воскресенья» на Радио ВЕРА, и мы говорим сегодня с Юрием Ахметовичем Минулиным, руководителем паломнической службы «Радонеж». У микрофона Кира Лаврентьева, диакона Игорь Цуканов. Да, Юрий Ахметович про Торопец еще раз.
Ю. Минулин
— Знаете, мне очень радостно говорить о Торопце, потому что в этом городе есть то соединение исторических и мест. Вот мы с вами говорили о Соловках и о Синае, а здесь, в общем-то, вся наша история нашего государства российского. Здесь и Александр Невский, здесь и Патриарх Тихон. Неслучайно и сама тема: князья и святители появилась в туристическом сообществе Твери. И она имеет сейчас даже государственную поддержку. То же самое. Появляется музей Патриарха. Здесь же проходили такие вещи, которые, в общем-то, необычные. Два человека. Один мальчик и второй. Один уехал в Америку и создал шаттл, а другой уехал в Москву и создал буран. Как вам нравится? Такой музей там тоже есть. И в городах, в этих городах есть необычность. В наших городах. Ну, для чего я это говорю? В нём чувствуется жизнь и особенности нашей культуры. И когда вот пребываешь у дома музея Патриарха Тихона, вот радуйся то, что небольшой город нашёл себе средство.
Сохранить дом, восстановить дом, благодаря... Создать музей, благодаря отцу Георгию Фролову, например, который его 20 лет длили. И на сегодняшний день даже они приняли за такое участие, что будет попечительский совет.
Дом Музея Патриарха Тихона, общественно-церковный попечительский совет, помощи музею. Потому что, естественно, немного осталось вещей и памятных вещей Патриарха, да и много что еще нужно воссоздать, и само методически его выстроить, как рассказывать все. Много вопросов. Вот эта инициатива, вот эта жизнь,
и то, что мы вот видели, что есть школы, например, патриарха Тихона в Торопце. Дети, которые с радостью идут в храм и помогают митрополиту нести его посох.
Это очень приятно и это радует. Молодые папы и мамы приходят с детьми на день встреч мощей Патриарха Тихона. Вот решение. Значит, что-то произошло за 35 лет. Значит, какое-то участие мы произвели. И вот, наверное, Церковь и вот то, как мыслил Патриарх: «Не сходите с пути креста. Идите им, и Господь поможет вам на ваших путях, крестных, двигаться». И когда мы говорим о паломничестве и религиозном туризме, мы, в принципе, должны помнить одно. Самое главное — это вершины или движение к тому, к чему ты идешь. Главное — ради чего ты вступил на этот путь. Чтобы цель, которую ты поставил, она была бы реализована. А вот от нас зависит, вот если говорить о паломнических службах и туристических организациях, которые занимаются религиозным туризмом, зависит всё-таки помочь им раскрыть. Раскрыть вот то многообразие нашей жизни и открыть красоту нашего мира, мира Божия.
Диакон Игорь
— Юрий Ахметович, я ещё хотел, знаете, успеть затронуть, ну что ли, тему сегодня. Вот вы рассказывали сейчас очень много и так как-то вот ярко о 90-х годах, когда очень много чего хорошего начиналось. И ну как-то все работали вот так совместно, да, и огромное количество людей, которых мы сегодня все знаем по именам, вот они все трудились буквально плечо к плечу, локоть к локтю, и среди этих людей, насколько вот я знаю, вы были лично знакомы и со Святейшим Патриархом Алексием, ну, по крайней мере, какое-то общение у вас было, да? И еще вы были, ну это еще до, конечно, 90-х годов, вы лично знали отца Иоанна Крестьянкина, когда вы еще вот в Печоры приезжали. Я не знаю, может быть, если хотите, можем как-то об обоих поговорить сразу, или о ком-то из них. Просто очень интересно ваше личное восприятие этих людей, какими они вам запомнились. Потому что, конечно, сегодня, из сегодняшнего нашего дня, оборачиваясь и глядя на них, мы понимаем, что это и тот, и другой, это люди очень важные для церкви.
Ю. Минулин
— Вы знаете, мне не надо оборачиваться назад. Я всегда их вспоминаю сейчас. Дело в том, что для меня это как бы неестественная жизнь последнего времени особенно, что если то, что мы тогда получили как заряд энергии или заряд душевных сил и благословений, то, и мы сейчас можем исполнить, то это вообще удивительно. Давайте два сюжета. Для меня отец Иоанн... Ну, не забывайте, мы были советскими людьми, мальчиками. Айболит 66 он для меня. Айболит, и мы бежим к нему. Но это не так. И это так. Ну, потому что есть образы, которые тебе складываются в детстве, они переносятся. И приезжаешь, и приходишь в монастырь. Подходишь к человеку, берёшь благословение. Слово «берёшь благословение, подходишь» — это какие-то даже не те слова. Ты просто рядом стоишь и слушаешь.
Диакон Игорь
— Прикасаешься.
Ю. Минулин
— Да. Вот это жизнь, которой ты прикоснулся. И если ты прикоснулся, ты вот в этот момент этим и живёшь и дальше. Вот здесь вот важнейший момент. И он говорит, ну такую, к нему подходит паломница или просто: вот сегодня у нас Сорока севастийских мучеников, я же в монастырь приехала, я должна вот здесь в монастыре быть, храм есть севастийских мучеников? Иди туда. Вот такое благословение. Ну, а меня он спросил следующее: А тебя почему Юра-то зовут? Ну, как тебя зовут? Юра. Юра или Георгий? Да, я умно начал говорить, что есть Юрий Всеволодович Владимирский. Он посмотрел на меня и махнул рукой: Георгий. Как вам? И когда мне рассказывают, конечно, я понимаю, что я Юрий, но я понимаю, что для меня оставлено то, что он мне сказал. И вот эти эпизоды, которые были там в монастыре в 80-е годы, они дали основу... Ну, мое первое паломничество было в 79-м году, во время поста, именно в монастырь Печор.
Вышло пять человек и проследовало по брусчатке от поезда. Пять километров надо было дойти до монастыря. Мы подошли к монастырю, было холодно, но мы были какие-то приподняты, восторжены в чем-то. Раннее утро.
Мы постучались в дверь. Храм, монастырь был закрыт. — Вы куда? — сказал привратник. И здесь нужно было сказать слово — на раннее богослужение. Дверь приоткрылась, и нас пустили. Это было в шесть утра. Поезд приходил рано. Москва-Таллин. Через Тарту. Так и была встреча. А вот об его святейшестве я расскажу, наверное, другими словами. Этому человеку довелось открыть так много, что он открыл, наверное, много сердец и много начинаний но так как всего рассказать нельзя, я расскажу один эпизод. Моя дочь, она поёт и у неё было выступление, Дом союзов, и на каком-то шахматном турнире ей нужно выступить с музыкальным оформлением этого всего, и она своего «Василька» переделывает под новогоднюю песню, удивительная песня, замечательно прошла, но ведь что было перед этим, и она мне это посылает, в этом зале маленькую девочку благословил Патриарх Алексей. Ей было три года, и она это помнит. Это была первая, сейчас я скажу, первая Рождественская елка во Дворце съездов нашей России. И там присутствовал Патриарх Алексей Второй. А она сидела рядом. Тогда это было возможно. И она подошла по благословение.
И она это помнит всю свою жизнь. Три года не помнит. От трёх лет до сегодняшнего. Вы понимаете, вот мне больше нравится тогда, когда человек живёт с этим, переживает, несёт это, доносит до другого человека, и чтобы ему было, ну тому человеку, которому это досталось, радостно, и чтобы он с этим мог идти дальше, потому что каждый из них тебя настраивал на выполнение, ну, скажем, твоей человеческо-христианской миссии, не говоря об этом ничего, а просто благословляя или направляя, или определяя твое имя. Ну, это же понятно. Нас же с вами не крестили, меня не крестили, как Георгия. Нет. Ну, чего так это придумывать-то?
Есть начальник над нами всеми, он Георгий Победоносец, так вот ему пусть и будет с тобой, он же всех нас окормляет.
Диакон Игорь
— Ну а паломничество — это ведь тоже способ как раз нести, как сказать, актуализировать ту память, которая могла бы быть просто памятью, а это способ именно актуализировать какие-то свои переживания, веру, в конце концов, ну вот в реальной жизни, то есть это возможность, ну, делать то, что ты веришь, ну, как бы вот в некотором смысле материализовать, да, и прикасаться к этому тоже руками. Это же тоже, в общем, другой способ, но тоже это об этом.
Ю. Минулин
— Вы знаете, паломничество как таковое — это движение. Движение — взял, взял одежду и пошёл туда. Взял и пошёл на гору. Взял и пошёл на гору, и взял скрижали. Внимание! Любой человек, следующий в путешествие и в паломничество, должен помнить две вещи, которые конкретно. Он должен знать, куда он пойдёт и знать, для чего он встал и пошёл. И вот это вот движение, оно, наверное, самым основным образом, оно же есть в Евангелии, оно есть в Библии, и оно есть в человеке. Человек не может сидеть на месте. Он встал и пошёл. Господь сказал, он пошёл. Движение. Вот это движение, это импульс, это...
Ну, вообще-то, это искра Божия, которая в данный момент должна. Другое дело, почему берут благословение перед паломничеством? То же самое. Ну, у людей много желаний. Надо их немного все-таки систематизировать. И это тоже правильно. То же самое, когда едут в путешествие, надо посоветоваться. Если ты можешь взять гору, ты бери ее. А если не имеешь возможности, ну, может быть, по горке походить здесь, поближе где-нибудь, не будь ты непредусмотрительным или самонадеянным. Ведь данный момент... Но я ещё переключусь на другой момент. Паломничество — это ещё и научение. Это ещё и обучение. Представьте себе, что едет на 8 дней путешествие по Италии или по России. Сколько нужно хороших тем рассказать? Какой должен быть экскурсовод? Почему мы сразу поставили вопрос подготовки экскурсоводов на паломнических маршрутах? Их как бы нет, не существует, есть экскурсоводы. Но на паломнических маршрутах такого ещё нет. Это я могу заявить. Оно будет, но его нету. Туристический экскурсовод есть, а на паломничестве ещё нужно прописать в документах. Но это отдельная тема. Но ведь он есть, и мы должны его готовить. И человек, который едет, он должен получать правильную информацию. Не только правильно ехать, а еще информацию получать. Почему мы обратились в Свято-Тихоновский институт и организовали целое направление по менеджменту?
А сами открыли курсы подготовки экскурсоводов. Потому что без подготовленного человека... И спасибо большое. Патриарх Алексей благословил. Потому что отец Александр Марченко подает всегда на эти документы, что нас благословили 20 лет тому назад, и мы это делаем, если так уж говорить. Но вопрос в том, что подготовленный человек, ведь помогает, не священник. Священник должен молиться. Он не всегда обязан знать что-то и все до конца. Хорошо, если знает. Есть такие. Но экскурсоводы должны заниматься утилитарными вещами, размещать людей, кормить людей еще, и рассказывать, и маршрут прокладывать. И вот тогда он должен быть знатоком. И вот этот момент очень важен. И здесь его нужно обязательно сочетать, соединить.
К. Лаврентьева
— Спасибо огромное, Юрий Ахметович. Дорогие друзья, это была программа «Вечер воскресенья» на Радио ВЕРА. И в студии у нас был Юрий Ахметович Минулин, руководитель паломнической службы «Радонеж», руководитель направления религиозного туризма в Российском Союзе туриндустрии. У микрофонов были диакон Игорь Цуканов, Кира Лаврентьева. Юрий Ахметович, помощи Божией и новых свершений.
Диакон Игорь
— Ещё заранее приглашаем вас ещё как-нибудь к нам прийти, потому что, по-моему, мы поговорили примерно половину в лучшем случае тем, которые хотелось затронуть.
Ю. Минулин
— Знаете, что мне хотелось бы продолжать? В последнее время у меня встает вопрос, самый основной, что делать сейчас? Вы вот этот вопрос задали, а вот как переключить на сегодняшний день, это очень сложно. У нас общество стало другим, отличающимся от 90-х годов. Меня это больше интересует сейчас.
К. Лаврентьева
— Ну да. Мы это с удовольствием с вами ещё обсудим. Продолжим, мы надеемся. До свидания. Спасибо огромное.
Диакон Игорь
— С Богом. Всего доброго.
Все выпуски программы: Вечер Воскресенья












