«Бал победителей». Светлый вечер с Андрисом Лиепой и Александром Кастравцом (11.12.2017)

У нас в гостях были Народный артист России Андрис Лиепа и советник председателя совета директоров Объединенной Металлургической Компании Александр Кастравец.

Разговор шел о «Бале победителей» — празднике, который ежегодно проходит в Москве и объединяет ветеранов Великой Отечественной Войны.

К. Мацан

— «Светлый вечер» на радио «Вера». Здравствуйте, дорогие друзья! В студии моя коллега Алла Митрофанова...

А. Митрофанова

— Добрый светлый вечер!

К. Мацан

— И я, Константин Мацан. У нас сегодня два гостя, они таким причудливым образом сочетаются. Почему их двое, мы сейчас узнаем. У нас сегодня в гостях: Александр Костровец — советник председателя Совета директоров Объединенной металлургической компании (ОМК), и Андрис Лиепа — народный артист России. И Андрис сегодня не только как всеми любимый солист балета, режиссер и продюсер, а еще и как председатель правления и учредитель Благотворительного фонда имени Мариса Лиепы. Добрый вечер, дорогие гости!

А. Лиепа

— Здравствуйте!

А. Костровец

— Добрый вечер!

А. Митрофанова

— У нас сегодня замечательный повод поговорить: 2 декабря в Москве прошел уже очередной 12-й «Бал Победителей» — так он называется. Это такой настоящий, большой, грандиозный праздник, куда вы приглашаете ветеранов Великой Отечественной войны — людей, которые войну прошли, людей, которые были детьми войны. И просто дарите им свою любовь и дарите им улыбки, и дарите возможность... Мне очень нравится такое выражение: «витамины счастья» — то, чего, как мне кажется, нам иногда очень сильно не хватает. Вы могли бы рассказать о том, как возникла идея этого праздника? И кому она принадлежит?

А. Лиепа

— Во время празднования Дня Победы, это был юбилей, мне предложили в Гостином дворе сделать мероприятие, посвященное ветеранам. И так как я провожу там балы и елки для детей и балы для взрослых, мне показалось, что было бы очень здорово, если бы наши ветераны получили то, что получает наша светская публика в Новый год, в Рождество. Я решил, что это было бы потрясающе — если бы с утра ветераны пошли возлагать цветы к Вечному огню, к памятнику Неизвестному солдату, потом побывали бы на праздничном параде, а потом прошли бы пешком в Гостиный двор, который находится на Ильинке. Это всё буквально в шаговой доступности — даже для ветеранов. Многие из них уже в возрасте и не очень хорошо ходят, но мне казалось, что это как раз идеальная площадка для того, чтобы провести это мероприятие. Мы придумали замечательный проект и уже напечатали билеты. А потом люди, которые ко мне обратились, вдруг сказали, что этого делать не надо, потому что не хватило финансирования. Я так расстроился — потому что мне показалось, что на светские мероприятия деньги всегда можно найти. Парадокс нашей страны в том, что мы часто не должным образом и не с должной внимательностью относимся к тем людям, которые подарили нам жизнь. То, что наша страна существует — это именно благодаря тем ветеранам, которые победили. И мне хотелось, чтобы их чествовали не как военных: часто их сажают в полуторки, дают им фронтовые 100 грамм, часто их провозят по местам боевой славы. Мне показалось, что этого в их жизни было предостаточно. И мне так хотелось, чтобы они получили свой «Бал Победителей»... Они все замечательно танцуют, они все знают песни наизусть. Это парадокс, но то поколение настолько мощно и живуче, что до сих пор они нам дают фору. Дальше всё это закончилось тем, что я пошел на прямой эфир телеканала «Звезда» и посетовал, что такое произошло — что мы не смогли подарить ветеранам настоящий праздник. Причем, он был так придуман: мне казалось, что победители должны пройти через арку победы... Триумфальные арки обычно строились после сражений — под Полтавой, после войны 1812-го года — всегда строились триумфальные арки, через которые проходили войска победителей. И у меня была идея, что мы построим такую арку, и все наши ветераны пройдут в зал Гостиного двора через эту арку. Понятно, что это символически, через столько лет... Мы сделали красивые эскизы, всё было придумано. А потом, на следующий день после прямого эфира на телеканале «Звезда» позвонила мне одна из ветеранов, которая работает в Музее Великой Отечественной войны (сейчас он называется Музей Победы) и сказала: «Андрис, а вы не хотите сделать это у нас?» Я говорю: «Я был бы рад и счастлив». — «Приезжайте! Мы с вами хотим поговорить». Они нам показали это необычное помещение — это зал военачальников-полководцев, тех, которые победили в Великой Отечественной войне. Там портреты и Тимошенко, и Баграмяна, и Жукова, и Конева, — то есть практически все маршалы Советского Союза, которые участвовали в этой великой победе, они находятся в этом зале военачальников. И решили, что можно бы сделать бал там. Но идея была в том, чтобы накрыть для них красивый стол, чтобы они могли танцевать. Так получилось, что в одной из светских компаний я оказался с Анатолием Седых — он председатель правления Объединенной металлургической компании. И когда я об этом рассказал на светской вечеринке, все на меня как-то странно посмотрели, когда я сказал о том, что вот так случилось, что мы все можем погулять, а ветеранам никто не помогает. И вы знаете, Анатолий Михайлович после этой вечеринки подошел ко мне и сказал: «Андрис, если ты это серьезно, то давай мы это обсудим». И Анатолий Михайлович встретился со мной, и мы 12 лет назад совместно провели первый «Бал Победителей», на который собрали 500 ветеранов Великой Отечественной войны. Мы работали с Музеем Великой Отечественной войны — они нам помогли найти ветеранов, привезти их. И вечер прошел на таком подъеме! По времени он совпадал с началом декабря — это разгром гитлеровцев под Москвой, это День воинской славы России. Перед Новым годом ветеранов все забывают — это парадокс нашей страны. 9 Мая все ветераны нарасхват. Один раз мы проводили бал ближе к 9 Мая (когда был последний юбилей Победы) — оказалось, что все ветераны расписаны: у них настолько сложный график, что они не могут побывать на всех мероприятиях. 9 Мая их все чествуют, все пытаются их пригласить на какие-то мероприятия. Но к Рождеству и к Новому году о них забывают все — страна живет своими делами. А к 9 Мая все снова возвращаются к идее войны. Мы с Александром подумали о том, чем поздравить ветеранов, что бы сделать такое? Кто-то нам сказал, что можно сделать праздничный календарь, и было бы неплохо, если бы собрали новогодние подарки. Я говорю: «Какие?» — «Помните, в советское время были такие подарки: собирали черную икру, красную икру, бутылку водки, шампанское, конфеты. Вот, если бы у вас была такая возможность». И мы решили, что мы сделаем такие заказы, как было в советское время: помните? — к Новому году можно было заказать какие-то деликатесы и какие-то праздничные вещи. Мы подумали, что это будет очень хорошо. И когда ветераны подходили к нам со слезами на глазах и говорили: «Вы о нас подумали — что мы будем делать перед Новым годом и будет что поставить на стол», — мы просто вот... Я сейчас говорю это, и у меня голос дрожит. Мы поняли, что им этого не хватает. Они понимают теперь, что этот праздник проходит ежегодно. И на последних балах ветераны говорят: «А в следующем году будет?» Я отвечаю: «У нас же ежегодный бал». — «Ну, будет смысл дожить до следующего года». Представляете?

К. Мацан

— Александр, а ваш взгляд на этот праздник?

А. Костровец

— Вы знаете, одна из ценностей «Бала Победителей» — это его атмосфера. Атмосфера абсолютной искренности, безграничной любви, причем взаимной. Ведь в зале — это очень большой зал, зал полководцев — сидят люди, которым в основном уже за 90 лет. У нас самый-самый пожилой участник нашего «Бала Победителей» был Отто Фишер. Он приезжал к нам из города Копейска, что в Челябинской области — ему было 102 года. К сожалению, он ушел из жизни. А в этот раз приехали в основном участники войны, которым далеко за 90. Это люди, очень сильные духом, и способные в какой-то момент так мобилизоваться — ведь бал длится очень долго: мы собираемся около 13.00 и расходимся около 17.00. А многие из них приехали из далеких городов и даже далеких стран. Мы в последние годы, четвертый или пятый год подряд, мы приглашаем — и делаем это сознательно и осмысленно — приглашаем участников войны из всех бывших союзных республик: это и Таджикистан, это и Латвия, и Молдавия, и Грузия, в общем, все-все республики.

А. Лиепа

— Даже Израиль был.

А. Костровец

— Мы делаем это абсолютно осознанно, потому что это — победа советского народа. Об этом мало кто говорит в так называемых независимых государствах. А мы вот этим большим событием и приглашением ветеранов из стран Ближнего Зарубежья хотели бы подчеркнуть, что это наша общая победа. И благополучие, и жизнь, в том числе и в этих странах, возможны только благодаря тем людям, которые в годы Великой Отечественной войны защищали Советский Союз.

К. Мацан

— Это «Светлый вечер». Напомню, что у нас сегодня в гостях: Александр Костровец — советник председателя совета директоров Объединенной металлургической компании (ОМК), и народный артист России Андрис Лиепа. Расскажите для нас, людей, которые никогда не были на «Бале Победителей», и возможно, вообще никогда не были на балах (я про себя говорю) — что там происходит? Вы сказали, что это долгое мероприятие. Андрис, вы сказали, что ветераны очень хорошо танцуют — они 5 часов танцуют? Чем они там занимаются?

А. Костровец

— Андрис уже сказал, что ветераны сидят за праздничными столами. Перед ними выступают любимые звезды — Лев Лещенко...

А. Лиепа

— На протяжении многих лет только один раз Лев Валерьянович Лещенко не смог прийти на наш бал — у него была проблема с голосом, он извинился. И практически все 11 лет с нами Лев Валерьянович Лещенко. И когда он поет «День Победы», мы со всеми, кто на этом мероприятии... Мы ведем его обычно с Катей Стриженовой, мы специально так делаем, чтобы у Кати был свободный день. Ее так любят все наши ветераны за ее человечность, душевность. И мы стараемся, чтобы Катя тоже вместе со мной вела этот вечер. Несколько раз вела Маша Шукшина, Илзе — моя сестра. Но мы стараемся, чтобы Катя была, чтобы она вела. И вот, когда Лев Валерьянович исполняет «День Победы» — мы это снимаем и потом выкладываем во всех возможных... Это такое ощущение праздника настоящего «со слезами на глазах» — мы все стоим с комком в горле. Мы после этой песни не можем сразу включиться. И если Лев Валерьянович сразу поет что-то еще, то мы отходим, и только потом можем снова приступить к ведению бала. Это удивительно! В этом году был хор Елисеева (теперь это ансамбль Росгвардии), они обязательно участвуют. Саша Олешко нас всегда поддерживает, очень много молодежи приходит. Саша Олешко когда приходит, он обязательно поет национальные песни — молдавские. И ветераны из Молдавии тут же его окружили, станцевали национальный танец. Мне было очень приятно, потому что были ветераны из Латвии, из Риги, они подошли: «Спасибо вам большое! О нас все забыли! Забыли там». У нас в стране всё это по-другому, и в Белоруссии... А когда мы говорим про республики, в которых сейчас это не в ранге политики — эстонцы, литовцы... Приехал один ветеран — из такой глубинки, он живет в горах. И не потому, что его не вспоминают, а до него добраться просто очень сложно. И он: «Я хочу сказать! Обязательно дайте мне сказать!» Дело в том, что у нас между нашими номерами творческими бывают еще выступления ветеранов, которые вспоминают свои подвиги, рассказывают про своих друзей. Они друг с другом встречаются: «Вы на каком фронте?» — «Мы на Белорусском фронте». — «А мы на Украинском». То есть они вспоминают своих друзей, однополчан. Их, к сожалению, становится с каждым годом все меньше и меньше. И мы с Александром Андреевичем рады и счастливы, что ОМК имеет возможность сейчас оплатить билеты, гостиницу и обязательно сопровождающих. Им за 90 лет, но они собираются и летят в Москву — для них это настоящее событие.

А. Митрофанова

— Удивительно то, что у вас ветераны спрашивают о том, будет ли подобный праздник в следующем году. То есть для них это как определенная планка, стимул какой-то, чтобы...

А. Костровец

— Для них это не просто событие, а огромное событие, особенно для ветеранов, которые приезжают из республик Средней Азии, из Закавказья и т.д. Для них это мега-событие, это источник жизни — поэтому они откликаются. И они слушают песни, они поют песни. Некоторые из них выходят на танцпол и танцуют.

А. Лиепа

— На одном из праздников был Михаил Турецкий со своим коллективом. И Миша попросил: «А можно моего папу-ветерана пригласить?» — «Конечно, это даже не обсуждается». Папа вышел, танцевал. А мы практически все наши вечера снимаем. И когда не стало папы Миши Турецкого, мы эту запись пустили. Вот, представляете, Миша выступал, а папа вышел и танцевал во время выступления Миши со своим коллективом. Это было настолько трогательно! В прошлом году была Алсу, она и в этом году тоже очень хотела приехать, но, к сожалению, она не смогла. У нас очень много людей, которые приезжают по зову сердца. Тамара Гвердцители всегда нас поддерживает, Анита Цой... У нас за эти 12 лет были практически все имена. Вы спросили: ежегодный? В какой-то момент у нас был кризис — это 2008-й год. И я внутренне испугался — подумал, что этот год нам придется пропустить. Я обратился к Анатолию Михайловичу Седых, и он мне сказал: «Андрис, это будет самым последним из наших благотворительных проектов, который мы закроем». То есть настолько велико понятие о социальной нужности и значимости этого проекта... Мы даже с Александром Андреевичем так не представляли — мы думали, что мы сделаем один-два бала. Но сейчас мы понимаем, что нам останавливаться нельзя, потому что это традиция. И самое главное, что мы сюда не приплетаем никакую политику. К нам иногда приходят из Госдумы, но просто поздравить ветеранов. И это чувствуют ветераны — что мы делаем это не для того, чтобы пропиариться, а делаем для них. И получается так, что сам зал определяет вот эту атмосферу. Когда, например, поет Лещенко, он может подойти к ветеранам — они уже поднимают бокалы, и он может с ними чокнуться. Когда они приходят в Кремлевский дворец — это огромная площадка, концерт там наверняка солидный, но нет этой персональной интонации... Им хочется сфотографироваться, им хочется что-то сказать — в формате нашего бала это всё возможно, они доступны друг другу.

А. Митрофанова

— Это удивительно, потрясающе — вы рассказываете, а у меня мурашки бегут. Почему-то мы так устроены — к 9 Мая мы... Что это за парадоксы нашего сознания? К 9 Мая мы вспоминаем о том, что у нас есть ветераны. Нам их тут же предъявляют — в общественном поле они появляются, их начинают поздравлять... И это замечательно. Но когда речь идет о том, что потом этот человек, который в этом внимании нуждается каждый день, к тому же это человек уже очень преклонного возраста и с таким опытом, как у него, прошедший войну... Наверняка, когда он шел до последнего за победу, он не думал о том, что он делает это для того, чтобы его потом кто-то чествовал — нет, совсем по-другому. Но с нами-то что происходит — если мы на 9 Мая себе галочку ставим, а дальше сворачиваем декорации. Поэтому очень хочется, что таких проектов, как ваш, было гораздо больше. Чтобы по вашему примеру люди, которые нас сейчас слышат, могли вдохновиться...

А. Костровец

— Вы знаете, подобные проекты могут появиться исключительно благодаря сильным личностям. Если нет такой целеустремленности и высокого духовного настроя, и нет лидера — а у нас лидер Андрис. Он делает это с открытой душой. Ведь «Бал Победителей» — это не статусное мероприятие. Это такой подарок от всего сердца — от имени Андриса, и от имени нашей компании. И мы понимаем, насколько этот праздник дорог и важен, и насколько он ожидаем уже в силу того, что это стало большой и заметной традицией. И что для нас еще очень важно: наши заводы находятся в самых разных регионах — это и Челябинск, это и Татарстан, это и Башкортостан, это Нижегородская область, хорошо знакомая Андрису Выкса. Понимаете, мы вовлекаем в этот «Бал Победителей» в том числе и детей, которые готовятся вместе с нами к началу декабря. Мы уже второй год проводим очень масштабные акции. Если вы обратили внимание, я к вам в студию пришел не с пустыми руками — эта замечательная елочка сделана Полиной Донченко, ей 16 лет. Посмотрите, пожалуйста, какая изящная новогодняя игрушка. В этом году мы вручили всем ветеранам, которые приехали на «Бал победителей», эти новогодние игрушки, которые сделаны в стилистике 30-40-х годов.

К. Мацан

— Приятно взять в руки, я свидетельствую — держу в руках.

А. Костровец

— Дети из 15 школ самых разных городов: Чусового, Выксы, Благовещенска, Альметьевска, Челябинска — сделали своими руками более трехсот игрушек для ветеранов Великой Отечественной войны. Ребята самостоятельно продумали каждую деталь. Игрушки очень непохожие, они очень яркие. Естественно, что ветеранам кроме большого праздничного концерта и тех подарков, которые они получают в виде продовольственного набора, очень приятно привезти из Москвы и то, что сделано их правнуками, а возможно, уже и праправнуками.

К. Мацан

— Я напомню, что у нас сегодня в гостях у «Светлого вечера»: Александр Костровец — советник председателя совета директоров Объединенной металлургической компании (ОМК), и народный артист России Андрис Лиепа. В студии также моя коллега Алла Митрофанова, я — Константин Мацан. Мы прервемся и вернемся к вам буквально через минуту.

А. Митрофанова

— Еще раз добрый светлый вечер, дорогие слушатели! Константин Мацан и я, Алла Митрофанова. И с удовольствием напоминаю, что в программе сегодня у нас в гостях: Александр Костровец — советник председателя совета директоров Объединенной металлургической компании (ОМК), и народный артист России Андрис Лиепа. Мы говорим об удивительном празднике, который прошел 2-го декабря уже в 12-й раз в Москве. Это праздник, который посвящен ветеранам Великой Отечественной войны — людям, которые очень в этом празднике нуждаются не только 9 Мая, но и вообще, чем чаще, тем лучше. Это такой глоток воздуха — воздуха Нового года, воздуха тепла и любви, прежде всего, конечно. То, о чем вы рассказываете — концертная программа, которую вы готовите, эти потрясающие игрушки новогодние, елочка, которую вы сюда принесли — это же вещи, которые невозможно купить за деньги. Ни за какие деньги невозможно купить человеческое тепло и любовь, правда? Можно купить знания, можно купить какие-то машины и квартиры, а это вещи, которые не купишь.

А. Костровец

— Безусловно, самое дорогое — это внимание и любовь. Тем более, если они идут от души и абсолютно бескорыстно. Этим наш бал и отличается. Я уже в начале программы говорил о том, что самое дорогое — это атмосфера. В этот проект включены десятки и сотни людей для того, чтобы это прошло достойно, чтобы ветераны чувствовали себя комфортно, безопасно, и в торжественной обстановке. Но все люди работают бескорыстно и на высоком душевном настрое.

К. Мацан

— Андрис, меня зацепила ваша мысль, что мы ведь и вправду привыкли думать о ветеранах в первую очередь как о бывших военных. Может быть, бывших военных и не бывает. Но этих людей если уж и поздравлять, то с фронтовыми 100 граммами, с полевой кухней, окуная их как бы обратно в их военное прошлое. А вы предлагаете из этого стереотипа выйти — и посмотреть на них просто как на людей, на старшее поколение. Это, как сегодня говорят, разрыв шаблона. Они были солдатами, но к этому они не сводятся — как личности. И это колоссально важный акцент, как мне кажется. А что вы для себя лично открыли, общаясь с этими людьми: в них самих, в этом поколении, в их силе, в их стойкости? Как они это пережили, как они до этих лет дожили. Что вас поразило в общении с этими людьми?

А. Лиепа

— Наверное, я скажу о том, что меня сподвигло. Я на протяжении 10 лет организовывал новогодние балы в Гостином Дворе и в Манеже — то есть это светские мероприятия, которые проходили еще во времена Юрия Михайловича Лужкова. Он хотел, чтобы эти две площадки жили и как-то развивались с точки зрения общественного пиара. Люди приходили в 10 вечера, уходили в 5 утра, и я готовил программу для них. И одна из моих близких подруг, Люся Черновская, попросила меня как-то с ней поехать. Она на кладбище готовила памятник для своего отца — он ветеран, Герой Советского Союза. И она меня попросила после кладбища поехать на встречу с ветеранами, где они вспоминали ее отца. И я оказался на таком общественном собрании, но это были не поминки — ветераны сидели и вспоминали своего друга, который ушел из жизни, и обсуждали проблемы. Тогда вышел указ Владимира Владимировича Путина о том, чтобы с 2016-го года обеспечить всех ветеранов квартирами, о каком-то повышенном к ним внимании. И вдруг кто-то из ветеранов сказал: «Нам уже сейчас это нужно, нам уже сейчас 80 лет! — это было 12 лет назад. — До 16-го года нам еще дожить нужно! А нам нужно это сейчас!» То есть это всё родилось спонтанно, я подумал: «Если не мы, то кто?» И это удивительное чудо, что Анатолий Михайлович откликнулся буквально с пол-оборота, когда я ему рассказал эту историю буквально за столом. Я посетовал, что у нас хватает у всех сил и возможностей найти и собрать деньги, чтобы провести бал для светской публики на Новый год, а ветеранам никто не помогает. И никто никогда не думал о том, чтобы их почествовать как победителей, а не как военных, которые стоят у орудий, фотографируются, им привозят гречневую кашу... Всё это хорошо, это может быть. Я не исключаю этого, они иногда могут и побывать в том ощущении, когда они воевали. Но хотелось бы им и праздник! Вы не представляете, в каком они восторге, когда мы накрываем красивые столы. Анатолий Михайлович был недоволен кухней, которую мы сделали один раз. Мы поменяли на другого поставщика, который нам сделал совершенно другой стол. Мы поставили другие стулья, мы сделали другую сервировку. То есть эти вещи очень важны, чтобы это было не формально сделано — салатики накрыли, и всё. Мы это делаем с большой любовью. В этом году новый директор Музея Победы Александр Школьник, мы готовы в этом году начать какую-то новую форму сотрудничества. До этого был Владимир Заборовский, он ушел из жизни в прошлом году. Новое поколение приходит, и мы по-новому формируем наше отношение к этому событию. И я надеюсь, что в ближайшие 5 лет все равно будет проходить... Даже если нет ветеранов, мы молодежь приглашаем: у нас приходят кадеты, мы разрешаем ветеранам приходить со своими внуками, чтобы внуки видели, как их чествуют. Мне кажется, что вот это самое главное — мы должны передать это ощущение, что мы чествуем ветеранов как победителей, своим детям. Анатолий Михайлович приходил со своими детьми, чтобы они обязательно посмотрели, как это происходит. Мне кажется, что вот это — самое главное. И конечно, я очень благодарен ОМК, потому что идея без поддержки не имеет своей силы. Именно в этом объединении — неслучайно они Объединенная металлургическая компания — мы объединяемся по разным понятиям. Я говорю: «Анатолий Михайлович, а вы не хотите своим рабочим, которые работают на Выксунском металлургическом заводе, показать балет? Вот будет юбилей, давайте попробуем». И мы уже три раза выезжали в Выксу...

А. Костровец

— А Выкса — это небольшой городок, там проживает всего 55 тысяч человек.

А. Лиепа

— Очень хороший там концертный зал во Дворце культуры. И мы три раза к ним приезжали — Цискаридзе приезжал, Илзе приезжала. Мы придумываем какие-то интересные проекты и привозим их в Выксу, и даем концерты. В этом году было 2 концерта: один, посвященный 200-летнему юбилею Петипа, а второй был мой юбилейный, мне в этом году исполнилось 55 лет. И всё это мы сделали для тех, кто работает на Выксунском металлургическом заводе. То есть у нас идет такое взаимное обогащение — мы помогаем и компании сделать что-то необычное, и они нам помогают провести ежегодный «Бал Победителей».

А. Костровец

— Алла, о личном уроке и личном опыте можно два слова сказать?

А. Митрофанова

— Конечно.

А. Костровец

— Вы знаете, я на протяжении 12 лет с этого бала возвращаюсь с одной и той же мыслью: «Какие сильные люди!» Ведь жизнь у них была полна невероятных лишений и жутких испытаний и на прочность, и на другие качества. А они по-прежнему очень сильные люди, хотя им уже страшно много лет, далеко за 90. Но это люди, которые искренне любят жизнь, они ценят настоящее, ценят дружбу, ценят уважение, и любят свою Родину. И они по-прежнему трудолюбивы. Вот, один из участников «Бала победителей» из Вологодской области — Владимир Анатольевич Наволоцкий. Мы с ним познакомились, и так случилось, что мы подружились. И по инициативе Анатолия Михайловича Седых я к нему ездил на Вологодчину, поздравлял его с 90-летием. Так вот, в таком возрасте человек работает за компьютером по 12 часов! Он делает фильмы, он занимается активно краеведением.

А. Митрофанова

— Фантастика!

А. Костровец

— Он участвует в самых разнообразных акциях в школах Вологодской области. Я ему звонил перед балом и спрашивал, сможет ли он приехать. Он говорит: «Конечно, тяжело, но я приеду. Потому что для меня это большое событие, может быть, самое главное событие года».

А. Митрофанова

— Вообще, это поколение как будто бы сделано из какого-то другого материала. Или, может быть, тот же материал, что и мы, но наполнен он чем-то другим.

А. Костровец

— Вы знаете, Алла, во-первых, они были наполнены большими смыслами, и эти смыслы были для них дополнительной мотивацией. И, наверное, сила духа, которая не очень характерна для сегодняшнего поколения. А для того, чтобы это передать хотя бы в какой-то части... Мы с Андрисом думали о том, что нужно же поделиться нашим событием. Причем не в пиаровских целях. Мы с Андрисом говорили с федеральными каналами, самыми разными: «Пожалуйста, приезжайте! Снимите, сделайте большую передачу. Можете не упоминать ни нашу компанию, ни фонд Мариса Лиепы. Просто покажите, что есть еще люди, у которых не только огромная биография, но есть тот бесконечный опыт и то жизнелюбие, которым нужно делиться». Но, к сожалению, ни один из федеральных каналов за эти 12 лет не проявил интереса. И всё, что мы делаем, мы делаем собственными силами и делимся в очень узком кругу.

А. Лиепа

— Я должен поблагодарить всех артистов как режиссер этого вечера. Я назову фамилии артистов, кто у нас был за эти 12 лет: была Лариса Долина, у нас был Иосиф Кобзон, у нас была Алсу, Анита Цой...

А. Костровец

— Ансамбли...

А. Лиепа

— Ансамбль казаков из Липецкой области. Кто-то из ветеранов попросил: «А почему нет цирка?» Мы договорились с Цирком на Цветном бульваре. Во фронтовых бригадах были и цирковые артисты, и ветераны попросили, чтобы был и цирк. И на следующий год мы привезли вольтижный номер, потому что там сложно с цирковыми номерами, но вольтиж был...

К. Мацан

— Что такое вольтиж?

А. Лиепа

— Вольтиж — это такие акробатические упражнения, которые можно сделать только с перебрасыванием одного артиста другому, строятся такие пирамиды большие. Это отдельное направление в цирковом искусстве, называется вольтиж. И к нам приехала и выступила вольтижная группа Гречушкина. Илзе станцевала два раза для них. Они говорят: «Такое впечатление, что мы в Большом театре побывали». Нас всегда поддерживает Локтевский ансамбль — у них очень хорошая программа, связанная с пятнадцатью советскими республиками. Мы каждому приезжающему к нам ветерану даем возможность увидеть национальный танец — латышский, казахский, эстонский...

А. Костровец

— Запомнился Гарик Сукачев, Дмитрий Певцов...

А. Лиепа

— Александр Маршал был... Сейчас всех перечислить...

А. Костровец

— К чему Андрис называет все эти имена? Потому что артисты выступают бескорыстно.

А. Лиепа

— Гарик Сукачев попросил только, чтобы мы привезли аппаратуру — то есть они выступают живьем. И ветераны всё это видят и понимают, что искренне и с любовью артисты выступают. И молодежь была: в этом году приходили ребята из проекта «Голос», группа Градского представляла двух молодых артистов из его команды.

А. Костровец

— Слово «неформат» есть, оно вам хорошо знакомо. Так вот, мы с Андрисом несколько раз услышали в адрес своего мероприятия, когда мы предлагали свой проект федеральным каналам, что это неформат. Вот до тех пор, пока такие встречи будут неформатом на уровне редакционной политики, у нас каких-то реальных подвижек и изменений к лучшему — по крайней мере, в мире ценностей, которые мы хотели бы видеть в наших детях и в наших внуках, — эти изменения не будут происходить.

А. Митрофанова

— У меня ощущение, что речь не только о СМИ — у нас в голове какой-то неформат в этом отношении. Уже антураж Нового года в начале декабря: повсюду елки, все уже думают о подарках, куда бы поехать, где бы встретить Новый год, как это правильно организовать. И все эти огни, деды морозы, вот это вот всё — оно нас переключает из реальной жизни куда-то в мишуру. Ничего плохого в этом нет, конечно, это антураж праздника.

А. Костровец

— Одно другого не исключает, мне кажется.

А. Митрофанова

— А дело в том, что как-то не хочется «грузиться», когда... И начинается тот самый неформат. Но он в голове, по-моему, он в голове. Или сердце не может вместить этого, не знаю...

А. Костровец

— «Грузятся» люди тогда, когда они делают неискренние движения. А когда ты делаешь искреннее движение и при этом не преследуешь никаких корыстных целей, то, безусловно, можно и нужно найти время накануне Нового года и поздравить соседа-ветерана, своего прадеда или деда. Нужно просто об этом вспомнить и найти эти 10-15-20 минут и чем-то поделиться теплым и душевным.

А. Лиепа

— Мы все 12 наших мероприятий сняли, потому что там были Герои Советского Союза, маршалы — Михалкин, Язов. Некоторые уже ушли из жизни. Мы делаем перед началом обязательно фотографию на память: фотографируемся на этой огромной лестнице. На следующий год выпускаем календарь с этой фотографией, которая красуется на этом календаре. И мне очень важно, что несмотря на то, что федеральные каналы не отреагировали, мы всё это отсняли сами на мини ПТС, и у нас это всё есть в истории компании, фонда. И мы передаем это еще и в Музей Победы, потому что ветераны приходят через их контакты, так как все ветеранские организации связаны с Музеем Победы. Мне кажется, что мы делаем то, что нужно. Не хотят они снимать, мы снимем — пусть это останется у нас в истории, пусть это останется в истории страны, в истории этого музея. Для нас это очень важно. Мы монтируем потом фильм и показываем в интернете — и те ветераны, которые не смогли прийти, они могут посмотреть этот вечер в интернете. Им кто-то помогает из детей, настраивает, чтобы они смогли посмотреть эту запись в интернете.

А. Митрофанова

— Меня прямо зацепило это слово «неформат». Когда к нам в студию приходит наш замечательный гость, протоиерей Игорь Фомин, мы с ним время от времени касаемся разговора о формуле любви. Уж не знаю, может, он сам это вывел или где-то посмотрел, но формула любви в его исполнении звучит так (на самом деле всё очень просто, эта формула давно выведена), она состоит из трех вещей: из радости, благодарности и жертвенности. Вот вы сейчас говорите, и я понимаю, что у этого поколения людей, у ветеранов — сердце, которое полно любви. С жертвенностью — когда люди готовы были жизнь отдать и рисковали, и многие из них не вернулись — ну, всё понятно. Радость — то, как они умеют радоваться жизни, об этом рассказываете сейчас вы. Благодарность — когда разговариваешь с людьми этого поколения, ощущение такое, что они гораздо более благодарны, чем мы, просто за факт жизни. А с нами-то — что не так? И вот тут начинаешь задумываться. Но то, что вы говорите про «неформат», наводит на мысль о том, что какой-то винтик у нас не на месте.

К. Мацан

— Напомню, что сегодня у нас в гостях в программе «Светлый вечер»: Александр Костровец — советник председателя совета директоров Объединенной металлургической компании (ОМК), и народный артист России Андрис Лиепа. Александр, вот вы заговорили про то, что надо найти 15 минут и поздравить соседа-ветерана, или сделать какое-то другое доброе дело, добрый жест в сторону человека старшего поколения, который находится в более тяжелой ситуации, чем мы все. Не секрет, что люди, которые часто занимаются делами милосердия, помощью ближним, они говорят, что тот, кто помогает, приобретает в душевном или духовном плане не меньше, а может быть, и больше, чем тот, кому помогаешь. Это возвращается каким-то образом. Как вы это чувствуете? Что вам дает эта помощь, это внимание к другому, как оно вас обогащает?

А. Костровец

— Во-первых, ты еще раз осмысливаешь и четко понимаешь, что Родина, в которой ты живешь — это великое Отечество. В нашей истории страны была, с одной стороны, очень черная страница, а с другой стороны — очень великая страница. И то, что живы люди, которые были причастны к этой великой Победе, это не может не впечатлять и не вдохновлять. И вот то, что мы на протяжении последних лет при подготовке к «Балу Победителей» приглашаем и ребятишек из самых разных школ — а в этом году было более тысячи детей, которые изготавливали эти замечательные игрушки. Есть же связь не только прямая, а и на расстоянии, и она для этих самых юных сердец и душ тоже очень много значит. Это один из прекрасных уроков и выводов, которые нам дал «Бал Победителей»: что чем больше мы будем в орбиту включать молодых людей, у которых еще далеко не сформировалось сознание и понимание значимости этой Победы, тем, наверное, благополучнее мы будем жить.

К. Мацан

— Андрис, а для вас?

А. Лиепа

— Я понял, что то, что интуитивно мы сделали этот «Бал Победителей», не связанный с военными действиями... Да, мы показываем хронику иногда, поддерживая какие-то военные песни. Но мы обязательно просим, чтобы артисты пели светские песни — то, что ветеранам нравится...

А. Костровец

— Песни из любимых кинофильмов.

А. Лиепа

— Вот Саша Олешко «Шаланды полные кефали» поет, и народ тут же встает и начинает подпевать или танцевать. Они не хотят вспоминать эту войну. Мы как бы все время обращаемся к ним: «Вспомните!» А я так понимаю, что для них это самые страшные моменты жизни. Они не озлобились, они так же радуются жизни, они хотят прожить еще со своими внуками, со своими детьми. И мне кажется, что общественное сознание пытается «загнать» этих ветеранов опять в психологическую... Знаете, войну не хочется вспоминать. Я понимаю, что они так радуются тому, что мы не говорим о войне как о войне — мы говорим о них, как о победителях, о тех людях, которые выжили в этой страшной войне. Они мечтают о том, чтобы мы никогда не узнали, что такое война. То поколение мечтает не о том, чтобы говорить: «Вы попробуйте, как нам было тяжело. Вы окажетесь в такой ситуации, и мы посмотрим, как вы себя поведете». Наоборот, они всей своей жизнью доказывают, что не дай Бог такой войны пережить. Мой отец родился в 1936-м году, до войны, мама — в 1937-м. То есть они пережили войну. Мы дети тех людей, которые родились и пережили войну. Мама жила под Калининым, это Тверская область. Она рассказывала, как мой дедушка погиб. В каждой семье в нашей стране есть люди, которые участвовали в этой войне. Кто погиб, кто выжил. Мы должны понимать, что это практически не миновало ни одну семью. Я своей дочке рассказываю, что это за мероприятие, почему я туда хожу, что я делаю. Мне бы очень хотелось, чтобы дальше... Александр Андреевич приходит со своим сыном, который учится в Кадетском училище. Это всё должно передаться через нас. А если мы это не будем делать, это никто не сделает. Что это для меня? Мы должны сделать это сейчас, чтобы потом не жалеть, что мы этого не сделали. Вы в начале программы сказали о том, что это странное сочетание — ОМК, балет, и «Бал Победителей». Но мы собрались и сделали то, что смогли сделать. Может быть, какие-то государственные люди, чиновники, которые следят за идеологией... Но может быть, это было бы не так человечно и не так явно, не так благодатно. Когда мы на этом бале присутствуем, у нас с Катей Стриженовой ощущение счастья — что мы смогли просто отдать ветеранам часть дня: с ними со всеми сфотографироваться, сказать добрые слова, пожелать им счастливого Рождества и Нового года, и обязательно встретиться в следующем году.

А. Костровец

— Мы часто бываем критичны, и заслуженно критичны к сегодняшнему поколению. Но вот все те, кто включен в подготовку к «Балу Победителей», а это сотни и сотни людей — это и известные люди, и просто волонтеры, которые участвуют при подготовке «Бала Победителей». Вы знаете, это такое искреннее душевное движение, и они тоже полны эмоциями. И это тоже один из прекрасных уроков нашего «Бала Победителей».

А. Митрофанова

— Костя сказал про то, что человек, который что-то делает для другого, он, возможно, получает не меньше, чем тот, кому он свои силы отдает. Непонятно, как работает этот закон. Но он работает, совершенно точно, потому что я смотрю на вас, и вы с таким воодушевлением об этом рассказываете, вы настолько этим наполнены...

А. Лиепа

— Это уже 12 лет! Когда было 5 лет, потом 10 лет, и мы с Сашей не можем поверить, что уже 10 лет! Сейчас 12, и мы понимаем, что мы не можем остановиться. Мы не можем остановиться, потому что это нужно другим. Это такая история, когда ты запрягаешься... Это бремя, но оно какое-то радостное. Сколько всего надо сделать: каждому ветерану достать билет, обеспечить гостиницу, сопровождающего, встретить, организовать машину, чтобы его покормили, и еще «скорую помощь», если кому-то станет плохо. Мы берем на себя обязательства перед всеми этими людьми, которых мы приглашаем, мы должны обеспечить им всё: комфорт пребывания, ощущение счастья, радости. И в случае, если что-то случится, то и спасти их, такое случается.

А. Митрофанова

— Мне настолько приятно слышать то, что вы рассказываете. Во-первых, очень хочется к вам присоединиться. То, как вы это делаете и то, как вы об этом говорите, и то, как вас это наполняет — это очень заразительно. Я вспоминаю, как мы с мамой в 90-е годы как-то задумались о том, почему в ее поколении образ ветеранов — это люди, которые облечены славой сияющей, они такие настоящие герои, на них хочется равняться, а в 90-е годы этот образ немножечко потускнел, померк, и они во многом стали людьми, про которых старались забыть. В 90-е годы другим стала жить страна. Почему это так? Возможно, именно потому, что все-таки возраст берет свое, и они больше не могут быть такими сильными, славными, высокими, статными. И это значит, что должны им на смену прийти те люди, которые будут их в этот момент поддерживать. Но они же продолжают такими оставаться. Это внешне...

А. Костровец

— На самом деле они по-прежнему — сильные, славные, статные, мудрые, и очень красивые люди. Но для того, чтобы этим проникнуться, нужно стать частью. А чтобы стать частью этого высокого мира, для этого не обязательно приходить в начале декабря на «Бал Победителей». Внимательно посмотрите на тех людей, кто рядом с вами — тех, кто прошел через это, но в силу разных причин... Ведь к нам не приезжают многие ветераны не потому, что они не хотят, а потому, что им страшно тяжело перенести такую дорогу, особенно если это перелет. Это же очень сложно, очень сложно.

А. Митрофанова

— А если нас сейчас слышит кто-то из ветеранов или из их родственников, и они хотели бы, чтобы их дедушка, прадедушка, бабушка, прабабушка оказались на этом празднике. Это можно как-то сделать?

А. Костровец

— У нас есть организационный комитет из совета ветеранов в республиках, в регионах Российской Федерации. Они являются нашими помощниками, они нам помогают сформировать эти списки...

А. Лиепа

— Мы напрямую не можем с ними связаться. Мы идем в Музей Отечественной войны (сейчас Музей Победы), они рассылают своим ветеранским организациям, которые существуют в республиках, а они уже договариваются с теми, кто может приехать, кому позволяет здоровье. Вот так это происходит.

А. Костровец

— Алла, немножко о другом — о том, что накануне Нового года нужно вспомнить не только о том, что ты должен купить подарки для своей любимой, но еще и о том, что есть возможность накануне Нового года и Рождества поздравить людей, которым мы обязаны абсолютно всем.

А. Лиепа

— Не забыть про них. Иногда можно просто позвонить. Это вопрос внимания: им позвонили, о них вспомнили — это уже хорошо. Но если у вас есть возможность чем-то помочь, то это в стократ улучшает их ощущение, что они нужны.

А. Костровец

— А на местах ничто не мешает организовать подобные балы. Мы привозим ветеранов, живущих в регионах нашего присутствия — из Башкортостана, из Нижегородской области. А что вам мешает там провести такое неформальное душевное мероприятие? Абсолютно ничто не мешает.

А. Лиепа

— Металлургических заводов очень много...

А. Митрофанова

— Кстати говоря, да.

А. Костровец

— И не только металлургических.

А. Лиепа

— Естественно, 9 Мая все вспоминают ветеранов, приносят цветы, может быть, делают торжественный ужин. Но о них забывают перед Новым годом.

К. Мацан

— У нас недавно в эфире был ветеран, которому 95 лет в этом году исполнилось. Он очень хорошо держится, на удивление бодр, он прекрасно говорил и рассказывал. Из общения с ним у меня создалось ощущение, что ему совсем не хотелось бы, чтобы его жалели, даже в силу его возраста и слабого здоровья. Но жалость, снисходительность к его немощам и к его возрасту — это совсем не то, что ему было бы приятно в свой адрес пережить. А что тогда, если?.. Понятно, что мы не жалеем автоматически... А как тогда сформулировать? Как к нему относиться? Любить, гордиться, помогать? Вы сталкиваетесь с этим ощущением — что им бы не хотелось, чтобы их воспринимали как слабых личностей?

А. Лиепа

— Они собираются на бал, они собираются! Вот вспомните Золушку — они собираются на бал. Они готовятся: гладят свои костюмы, женщины надевают... Есть у нас одна замечательная женщина, которая приходит в гимнастерке, со своими фронтовыми наградами, она с тех пор так одевается. Но кто-то одевается просто по-светски. Вспомните себя — когда вам нужно собраться, вы и про температуру забываете, и тут же и насморк проходит, и у вас совершенно другой тонус появляется. Я думаю, что мы инициируем у них перед Новым годом и Рождеством это ощущение — что они нужны, и что им нужно собраться на настоящий бал. Неслучайно это название «Бал Победителей» — он бал и есть. В нашем формате он в Музее Отечественной войны проходит, но это задумывалось как абсолютно светское мероприятие. Наверное, каждая женщина и каждый мужчина мечтают собраться на бал. И мы этот праздник дарим им перед Новым годом. Я не анализирую, просто вы сейчас спросили, и я понимаю, что это такое психологически. Когда мне нужно собраться на какое-то мероприятие, я накануне стараюсь выспаться, выучить текст, хорошо выглядеть, думаю о том, во что я буду одет. Для них это целый ритуал, новый смысл жизни. Как они мне говорят: «Андрис, если в следующем году бал будет, то будет смысл дожить». Понимаете, когда про них забывают, они уходят из жизни. То, что мы о них не вспоминаем — они раньше уходят из жизни.

А. Костровец

— Жалость — точно нет. А уважение и восхищение с нашей стороны — да. И даже более того, находясь в этой атмосфере невероятно красивого праздника, мне кажется, что они просто молодеют на наших глазах. И это чувствуется во взглядах, в их движениях, во многом.

А. Митрофанова

— Восхищение и благодарность — я думаю, это то, что хочется им подарить, чтобы они это почувствовали.

К. Мацан

— Спасибо огромное за эту беседу. Я напомню, что сегодня в студии светлого радио были: Александр Костровец — советник председателя совета директоров Объединенной металлургической компании (ОМК), и народный артист России Андрис Лиепа — солист балета, режиссер, продюсер, и председатель правления и учредитель Благотворительного фонда имени Мариса Лиепы. Мы говорили о «Бале Победителей», который прошел недавно в Москве.

А. Лиепа

— 12-й «Бал Победителей».

К. Мацан

— Для меня, может быть, главное слово, объединяющее весь сегодняшний разговор — достоинство личности тех, на кого мы смотрим, и о ком, как сегодня справедливо много раз было подчеркнуто, нужно вспоминать не только 9 Мая. Спасибо огромное за эту беседу! В студии была моя коллега Алла Митрофанова, я, Константин Мацан. До свидания!

А. Костровец

— Благодарим вас!

А. Лиепа

— Спасибо большое!

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 21 декабря (вечер 20 декабря) 2025г.

Вечер 20.12.25

Неде́ля 28-я по Пятидеся́тнице, святы́х отцо́в.

Прп. Пата́пия.

Глас 3.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ … / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 3:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ – же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры воскресные, глас 3:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се,/ сме́рти держа́ва разруши́ся,/ и диа́воля пре́лесть упраздни́ся,/ род же челове́ческий, ве́рою спаса́емый,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

Стихира: Просвети́шася вся́ческая/ Воскресе́нием Твои́м, Го́споди,/ и рай па́ки отве́рзеся,/ вся же тварь восхваля́ющи Тя,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Сла́влю Отца́ и Сы́на си́лу,/ и Свята́го Ду́ха пою́ власть,/ неразде́льное, несозда́нное Божество́,/ Тро́ицу Единосу́щную,// ца́рствующую в век ве́ка.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Кресту́ Твоему́ честно́му покланя́емся, Христе́,/ и Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим.// Ра́ною бо Твое́ю мы вси исцеле́хом и́.

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: Пое́м Спа́са от Де́вы вопло́щшагося./ Нас бо ра́ди распя́тся,/ и в тре́тий день воскре́се,// да́руя нам ве́лию ми́лость.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Стихира: Су́щим во а́де сшед Христо́с благовести́:/ дерза́йте, глаго́ля, ны́не победи́х,/ Аз есмь Воскресе́ние, Аз вы возведу́,// разруши́в сме́ртная врата́.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Недосто́йно стоя́ще в пречи́стом дому́ Твое́м,/ вече́рнюю песнь возсыла́ем,/ из глубины́ взыва́юще, Христе́ Бо́же:/ просвети́вый мир тридне́вным воскресе́нием Твои́м,// изми́ лю́ди Твоя́ от руки́ враго́в Твои́х, Человеколю́бче.

Стихиры прп. Патапия, глас 1, подобен: «Всехва́льнии му́ченицы…»:

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Стихира: О́тче Пата́пие,/ пло́ти стремле́ния воздержа́нием увяди́в разжже́ние,/ в пусты́ню всели́лся еси́,/ я́ко Или́я дре́вле,/ ум очища́я непреста́нными к Бо́гу моли́твами./ И ны́не моли́ дарова́ти душа́м на́шим// мир и ве́лию ми́лость.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: О́тче Пата́пие,/ лико́м по́стническим причи́слился еси́,/ безстра́стием украша́яся,/ и всели́лся еси́ во оби́телех преподо́бных,/ иде́же Свет незаходи́мый,/ иде́же есть дре́во жи́зни./ И ны́не моли́ дарова́ти душа́м на́шим// мир и ве́лию ми́лость.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: О́тче Пата́пие,/ свети́льник из Еги́пта возсия́л еси́,/ просвеща́я подсо́лнечную чуде́с светлостьми́,/ душетле́нных неду́г отгоня́я мрак,/ де́монов охужда́я тьму./ И ны́не моли́ Христа́/ дарова́ти душа́м на́шим// мир и ве́лию ми́лость.

Догматик, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Догматик: Ка́ко не диви́мся/ Богому́жному Рождеству́ Твоему́, Пречестна́я?/ Искуше́ния бо му́жескаго не прие́мши, Всенепоро́чная,/ родила́ еси́ без Отца́ Сы́на пло́тию./ Пре́жде век от Отца́ рожде́ннаго без ма́тере,/ ника́коже претерпе́вшаго измене́ния,/ или́ смеше́ния, или́ разделе́ния,/ но обою́ существу́ сво́йство це́ло сохра́ншаго./ Те́мже, Ма́ти Де́во Влады́чице,/ Того́ моли́ спасти́ся душа́м,// правосла́вно Богоро́дицу испове́дающих Тя.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́: (В приходской практике может опускаться)

Поется стихира храма [1] , затем:

Богородичные стихиры Павла Аморрейского, глас 7, подобен: «Днесь бдит Иу́да…»:

Стихира: Ми́лостива, благопребы́тна мне, Де́во,/ и благопослу́шна яви́ся призыва́ющу Боже́ственную Твою́ благода́ть/ во всех вои́стинну случа́ющих ми ся:/ всю бо наде́жду души́ моея́ возложи́х к Тебе́,/ и во всех упова́ю на Боже́ственный про́мысл Твой,/ Ты и бу́дущия мя сла́вы,// и живота́ Боже́ственнаго сподо́би.

Стихира: У́глие во мне, Богоро́дице, страсте́й мои́х возгоре́шася,/ от гне́ва же и я́рости,/ от пия́нства и блуда́,/ от сребролю́бия и же́стости се́рдца,/ умерщвле́ния лю́таго,/ от уны́ния и смуще́ния,/ от тщесла́вия же и попра́ния со́вестнаго,// от ни́хже изба́ви ду́шу мою́, молю́ся, Влады́чице, и спаси́ мя.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Вси чи́стою со́вестию Богоро́дице припаде́м,/ вопию́ще непреста́нно от среды́ серде́чныя:/ Влады́чице Свята́я, спаси́ всех от гне́ва и озлобле́ния, бед и паде́жей:/ я́ко Тебе́ стяжа́хом сте́ну, и утвержде́ние,// Тобо́ю спаса́еми под кров Твой притека́юще.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день), и всех святы́х. Мо́лим Тя, многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день) и всех святы́х. благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры воскресные, глас 3:

Стихира: Стра́стию Твое́ю, Христе́,/ омрачи́вый со́лнце/ и све́том Твоего́ Воскресе́ния,/ просвети́вый вся́ческая,// приими́ на́шу вече́рнюю песнь, Человеколю́бче.

Стих: Госпо́дь воцари́ся,// в ле́поту облече́ся.

Стихира: Живоприе́мное Твое́ воста́ние, Го́споди,/ вселе́нную всю просвети́,/ и Твое́ созда́ние истле́вшее призва́./ Те́мже кля́твы Ада́мовы изме́ншеся, вопие́м:// Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,// я́же не подви́жится.

Стихира: Бог сый неизме́нен,/ пло́тию стражда́ измени́лся еси́,/ Его́же тварь не терпя́щи ви́сяща зре́ти,/ стра́хом прекланя́шеся,/ и стеня́щи пое́т Твое́ долготерпе́ние:/ соше́д же во ад, тридне́вен воскре́сл еси́,// жизнь да́руя ми́рови, и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня,// Го́споди, в долготу́ дний.

Стихира: Да род наш от сме́рти, Христе́, изба́виши,/ смерть претепе́л еси́:/ и тридне́вен из ме́ртвых воскре́с,/ с Собо́ю воскреси́л еси́,/ и́же Тя Бо́га позна́вших:/ и мир просвети́л еси́.// Го́споди, сла́ва Тебе́.

Богородичен воскресный, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха,/ во́лею же О́тчею зачала́ еси́ Сы́на Бо́жия,/ от Отца́ без ма́тере пре́жде век су́ща:/ нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́ бы́вша,/ пло́тию родила́ еси́,/ и Младе́нца млеко́м пита́ла еси́./ Те́мже не преста́й моли́ти,// изба́витися от бед душа́м на́шим.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь, глас 4:

Хор: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,/ Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю:/ благослове́на Ты в жена́х/ и благослове́н Плод чре́ва Твоего́,// я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (Трижды)

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия