Поделиться
Сергей Худиев
Фото: Анна Гальперина
8 декабря 1955 г. Парламентская ассамблея Совета Европы утвердила официальный флаг этой организации, впоследствии перешедший по наследству к Евросоюзу
Флаг представляет собой голубое прямоугольное полотнище (с соотношением сторон 2:3), в центре которого изображены 12 пятиконечных золотых звезд, расположенные по кругу, аналогично цифрам на циферблате часов. В конкурсе на лучший проект знамени участвовали сотни художников. Победил чиновник из аппарата Совета Европы Арсен Хейтц, который и предложил всем нам знакомый вариант — звезды на голубом.
В официальном разъяснении, которое было выпущено тогда же, в 1955 году, говорилось, что звезды символизируют народы Европы, а также знаки зодиака. Но в конце 1990-х годов Хейтц признался, что он просто срисовал свой флаг с иконы Богоматери со звездным венцом на голубом фоне. Это было воспринято с некоторым раздражением — ведь конфессиональная нейтральность Евросоюза этим ставилась под вопрос.
Но менять флаг было уже поздно — и на флаге Евросоюза остался венец Богоматери, упомянутый в Библии, в Откровении Иоанна Богослова: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд» (Откр.12:1) Впрочем, трудно себе представить, что все это время никто не догадывался о происхождении этого символа — 12 золотых звезд на синем фоне немедленно напоминали и это место Писания, и знакомые каждому европейцу образы Богоматери. Как и само библейское число 12 — 12 Ветхозаветных Патриархов, 12 Апостолов, 12 ворот Небесного Иерусалима.
Люди начали беспокоиться о «конфессиональной нейтральности» относительно недавно, вернее, эта самая «нейтральность» превратилась в предлог для того, чтобы отрицать очевидное — европейская цивилизация есть цивилизация христианская. У нее есть вполне определенная религиозная идентичность. Это цивилизация, созданная римским законом, греческой мыслью — но, более всего, библейским откровением.
В истории вообще не существует «конфессионально нейтральных» цивилизаций. Почему же в нынешних европейских структурах пытаются это отрицать? Почему в 2003 году Европарламент отказался внести в проект конституции единой Европы упоминание о христианских корнях европейской культуры?
За этим стоит определенная мировоззренческая традиция, восходящая к эпохе Просвещения — люди верят, что религия есть источник разделений между людьми, и грядущий мир процветания, братства и свободы можно будет построить только выдавив веру из общественной жизни.
Это все мы проходили, это все нам задавали — можем сказать мы, жители бывшего СССР.
Мы уже строили у себя утопическое царство справедливости без Бога. Но увы, нас не услышат.
28 сентября. «Падающие звёзды»
Поделиться
Фото: stanislao d'ambrosio/Unsplash
Осенью в ясную безветренную ночь можно наблюдать необычное явление — «звездопад», когда светящиеся осколки метеоритов, мгновенно рассекая ночную мглу, падают и бесследно исчезают за горизонтом. Увлёкшись величественным зрелищем, иногда пытаешься подсчитать эти упавшие с небес звёзды: первая, вторая, третья... Многие по опыту знают, как во время храмового богослужения, в сознании — где-то в самой глубине сердца, умиротворённого соборной молитвой, — возникают озарения, внезапные постижения, как должно поступить наилучшим образом, как преодолеть ту или иную трудность, — это своего рода благодатные «звёзды», сыплющиеся на землю нашего сердца с небес...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Пётр Чайковский. «Неаполитанский танец» из балета «Лебединое озеро»
Поделиться
Многие дети знакомятся с музыкой Петра Ильича Чайковского ещё в музыкальной школе. Одна из первых пьес, которую осваивают начинающие пианисты, — «Неаполитанская песенка» из «Детского альбома». А потом, уже знакомую мелодию, они неожиданно слышат совсем в другом произведении композитора — в балете «Лебединое озеро». Здесь она превращается в яркий и темпераментный «Неаполитанский танец».
Это не единственный случай самоцитирования в творчестве Петра Ильича. Например, из того же «Детского альбома» тема «Старинной французской песенки» перекочевала в оперу «Орлеанская дева». И неаполитанская, и французская мелодии — подлинные песни, услышанные композитором во время его заграничных путешествий. Чайковский возвращался к ним, каждый раз раскрывая по-новому.
В «Лебедином озере» Неаполитанский танец становится частью праздничной сцены. Чуткий к красоте окружающего мира, Чайковский в нескольких музыкальных фразах передал атмосферу шумного итальянского городка, его веселую суету, узкие извилистые улочки, аромат спелых, налитых солнцем южных фруктов. Чёткий ритмический рисунок аккомпанемента имитирует задорное звучание гитары, бубна и пульсирующее пощёлкивание кастаньет.
«Неаполитанский танец» из балета «Лебединое озеро» Петра Ильича Чайковского прозвучит в исполнении Национального филармонического оркестра России. Дирижер Владимир Спиваков.
Все выпуски программы Вечная музыка
- Пётр Чайковский. «Неаполитанский танец» из балета «Лебединое озеро»
- Иоганн Себастьян Бах. Ария альта «Erbarmedich» из оратории «Страсти по Матфею»
- Роберт Шуман. Симфония № 1 «Весенняя», часть 2
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
28 сентября. О продолжительности молитвы
Поделиться
В Евангелии от Матфея есть слова Христа: «Горе вам, что лицемерно долго молитесь».
О продолжительности молитвы — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
В основе европейской культуры вместе с христианством лежит и пласт античного наследия. А для античности литература — это прежде всего и «Илиада», и «Одиссея». И мы вспоминаем в «Одиссее» — тем более в этом году знаменитая экранизация есть — как раз образ Сциллы и Харибды. И как между вот этими угрозами проплыть?
Точно так же и когда мы вспоминаем, с одной стороны, слова из Евангелия от Матфея: «Горе вам, что лицемерно долго молитесь», — тем не менее мы не должны забывать и слова апостола Павла, которые, можно сказать, уже являются дополнением, потому что слово евангельское, которое сказал Сам Господь в Евангелии, оно — в первую очередь, от него надо отсчитываться прежде всего. А для того чтобы отсчитываться от него, в другую крайность не свалиться, вот там апостол нам подсказывает, что нет. И здесь надо такой аспект запоминать.
Поэтому прежде всего, конечно, христианин не должен долго лицемерно молиться. И тут можно сказать: «Батюшка, а как же не расслабиться? Если с таким подходом подходить, пусть этот подход сам Господь наш Иисус Христос формулирует, то так ведь можно совсем от молитвы отказаться».
И тут как раз мы вспоминаем тот совет, который давал апостол Павел наверняка на точно такой же вопрос: «Молитесь постоянно, молитесь по ходу дня, молитесь, когда едете на работу, когда возвращаетесь, когда на работе вам тяжело, когда, наоборот, на работе все получилось, когда увидели и радуетесь своим друзьям, когда, наоборот, какое-то горе приключилось, молись Господу постоянно, Господу это будет достаточно».
Все выпуски программы Актуальная тема:
