Поделиться
Из книги воспоминаний писателя Сергея Нилуса «На берегу Божьей реки»
21 ноября 1909 года. Монастырь Оптина пустынь
Годовой праздник Оптиной пустыни. Ходили поздравлять старцев с праздником. Отец Варсонофий сообщил следующее:
— Приходит сегодня ко мне молоденькая монашенка и говорит: «Узнаёте меня, батюшка?»
— Где, — говорю, — матушка, всех упомнить? Нет, не узнаю.
— Вы меня, — говорит, — видели в 1905 году, в Москве, на трамвае. Я тогда ещё была легкомысленной девицей, и вы обратились ко мне с вопросом: что я читаю? А я в это время держала в руках книгу и читала. Я ответила: Горького. И я спросила: что ж мне читать? Тогда вы посоветовали мне читать священника Хитрова, а я и его, и его мать знала, но о том, что он что-либо писал, и не подозревала. Когда вы мне дали этот совет, я вам возразила такими словами: вы ещё, чего доброго, скажете мне, чтобы я и в монастырь шла. — «Да, — ответили вы мне, — идите в монастырь!» — Я на эти слова только улыбнулась, — до того они мне показались ни с чем несообразны. Помните ли вы теперь эту встречу?
— Теперь, — говорю, — припоминаю. Как же, — спрашиваю, — ты в монастырь-то попала?
— Очень просто. Когда мы с вами простились, я почувствовала, что эта встреча неспроста, глубоко над её смыслом задумалась. Потом я купила все книги священника Хитрова, стала читать и другие книги, а затем дала большой вклад в монастырь и теперь я там послушницей.
20 сентября. «Сжатое поле»
Поделиться
Фото: Mark Stebnicki / Pexels
Кто из нас не видел по осени сжатое и вновь распаханное поле, приготовленное для озимых? Оно напоминает только что разродившуюся женщину, которая отдыхает в счастливом сознании исполненного ею долга. Такова и душа христианина, завершившего свой созидательный трудовой день, когда в вечерние часы мы приносим Господу неспешную молитву благодарения — в тишине утруждённого, но мирного сердца, радующегося о Господе и Его милости.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 сентября. О значении заботы об окружающей среде
Поделиться
Сегодня 20 сентября — Всемирный день чистоты.
О значении заботы об окружающей среде — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Мы с вами живём в мире, который является одновременно и храмом Божиим, и одновременно является некоей мастерской. Вот у нас существует некое такое противоречие: что означает для человека, для христианина окружающий мир? Это мастерская, в которой он должен трудиться и не должен замечать никаких последствий от того, как он работает; или же это храм Божий, где человек является только вот прихожанином, пришедшим человеком в этот мир.
В тексте Ветхого Завета Бог даёт человеку заповедь обладать и возделывать землю, на которой живёт. И вот как раз через эти слова церковный писатель Эриген говорит о том, что на самом деле здесь Бог говорит о душе человеческой, то есть «созидай душу свою», то есть, получается душу, свою через обладание землёю.
Когда у человека гармонично соединяется его внутренняя красота с красотой Божиего мира, то всё встаёт на свои места. Тогда и человек с заботой относится к окружающему миру, и одновременно он не боится проникать в научный мир и в то, как Бог устроил этот мир.
Но, вовлекаясь во внутренние составляющие окружающей среды, человек начинает с заботой относиться к природе, к тому месту, где он живёт, к тому месту, где он случайно оказался, независимо от того, это его участок земли, который принадлежит ему, или же это просто случайная тропинка, на которой он оказался. Каждый православный христианин должен заботиться об окружающей среде для того, чтобы первозданная красота Божиего мира не исчезла с наших глаз.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 сентября. О Смирении
Поделиться
Сегодня 20 сентября — День памяти преподобного Макария Оптинского, который наставлял: «Пока не смирится человек, то не может ни страстей победить, ни стяжать духовных дарований».
О добродетели смирения — настоятель храма в честь святого благоверного великого князя Александра Невского в городе Окуловка Новгородской области священник Андрей Панов.
Почему же утверждал преподобный Макарий, что невозможно ни страстей победить, ни стяжать духовных дарований, пока не смирится человек пред Богом? Объяснение очень простое: потому что невозможно жить человеку с Богом, если он не смиряется пред Его волей.
Как это проявляется? Проявляется очень просто. Вас кто-то обидел, и вам кажется, что обидел несправедливо, и поэтому вы не можете простить этого человека, но вам невдомек, что через этого человека на вас пришли искушения, а искушения были попущены Богом. Как только мы начинаем это осознавать, мы можем смириться с волей Божьей, а с тем человеком, который обидел вас, Господь Бог разберется Сам. Нам не дано судить, мы можем только смиряться с волей Божией.
Смирение мы воспринимаем как смирение перед обстоятельствами, перед людьми, и по нашей гордости мы не можем на это пойти. То есть нам проще держать в себе эту обиду, разрушая тем самым свою плоть в том числе, потому что, как мы знаем, болезни приходят от стресса, а обида — это стресс.
А если мы только начинаем понимать, что искушение — это (а искушение — от слова «искус») проверка, экзамен на присутствие в душе такой страсти, как гордость, как только мы это понимаем, что искушение попущено Богом и оно пришло через человека, у которого тоже есть свои прорехи в защите, то есть который не является святым, соответственно нам уже легче смириться пред Богом, а не пред человеком.
Все выпуски программы Актуальная тема:
