Поделиться
Фото: PxHere
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы — необычный. Он не входит в число двенадцати самых великих православных торжеств, то есть не является двунадесятым. Его не празднуют католики, не знают и многие Православные Поместные Церкви. День Покрова был установлен на Руси, причём по указу князя. Но это не помешало празднику стать одним из самых любимых и значимых дней годового круга.
Как сообщают летописи, в тысяча сто шестьдесят четвёртом году владимирский князь Андрей Боголюбский отправился в поход на волжских булгар. Те совершали набеги на земли Суздаля, Мурома и Владимира, и держали в страхе всю Северо-Восточную Русь. Враг был силён, поэтому князь собрал под свои знамёна ратников из соседних русских земель. С собой в поход Андрей взял две чудотворные иконы: Всемилостивого Спаса и Владимирский образ Богородицы. Два священника несли перед дружиной Крест.
Неожиданно для самих русичей, дружина одержала быструю и лёгкую победу. Булгары были разгромлены, вражеские города стали платить дань владимирскому князю. Но главное — жертв среди русского войска было очень мало. Князь Андрей был уверен, что произошло самое настоящее чудо.
По возвращении домой Боголюбский установил два новых церковно-государственных праздника. Первый посвящался Всемилостивому Спасу, Пресвятой Богородице и Животворящему Кресту Господню. Его отмечали в день победы над булгарами, четырнадцатого августа по новому стилю. Второй — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, приурочили к четырнадцатому октября по новому стилю.
В эти дни вспоминали, как Христос и Богородица явили своё покровительство русским полкам, взяли их под защиту. В честь новых праздников по распоряжению князя возвели два белокаменных храма. Спасский — во Владимире и Покровский — у излучины реки Нерль.
Историю о чуде Покрова Боголюбский помнил с детства из любимой книги — жития константинопольского блаженного Андрея. Владимирский князь был крещён в честь этого святого.
По преданию, в начале десятого века Константинополь осадили враги. Одни источники считают, что это были сарацины, в других говорится о дружине и кораблях русичей. Городу угрожала серьёзная опасность. Простые горожане поспешили в церкви, чтобы молить Господа и Царицу Небесную отвести беду. Во время богослужения во Влахернском храме, блаженный Андрей увидел, как над молящимися явилась Богоматерь. Приснодева распростерла над верующими своё покрывало-омофор. И случилось чудо — враги без боя удалились от Константинополя.
В Византийской истории это событие не было прославлено. В богословско-литургическом труде «Слово на Покров» говорится, что князь Андрей Боголюбский искренне изумился этому обстоятельству. «Когда услышал об этом чуде, то подумал: как такое грозное и милосердное видение, более того — надежда наша и заступничество, было без празднества». Он принял решение: «Да не останется без праздника Святой Покров Твой, Преблагая».
«Всероссийская неделя семьи: семья и вера». Роман Торгашин
Поделиться
У нас в студии был директор Радио ВЕРА, кандидат экономических наук, соорганизатор Всероссийской недели семьи Роман Торгашин.
Разговор шел о важности создания и сохранения семей, особенно многодетных, а также о значении веры в семейной жизни. Роман рассказал о Всероссийской неделе семьи «7Яфест»: о программе и задачах фестиваля, о том, кого он может особенно заинтересовать, а также какие отзывы были с уже прошедших подобных мероприятий. Также мы размышляли, какие вызовы могут стоять перед современными семьями и как на них можно ответить.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
Священник Николай Булгаков. «Душа слышит свет: Н.В. Гголь — про нас»
Поделиться
Гоголь-сатирик, Гоголь-обличитель пороков общества, Гоголь-отец русского реализма. Такой образ классика на протяжении многих лет предлагали нам учебники по литературе. И словно забывали о главной грани писателя — Гоголь-христианин. Лишь на рубеже ХХ-ХХI столетий в отечественном литературоведении заговорили о том, что именно христианство — суть и основа творчества Николая Васильевича. «Нашим современникам открывается подлинный лик Гоголя как великого духовного писателя России», — сказал тогда Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Эти его слова взял эпиграфом к своему исследованию о духовных истоках творчества Гоголя протоиерей Николай Булгаков, наш современник. «Душа слышит свет» — так называется эта книга.
В своём произведении отец Николай анализирует произведение Николая Васильевича Гоголя — «Выбранные места из переписки с друзьями». Сразу после выхода в 1847 году, этот публицистический сборник писателя, как принято говорить, наделал много шума. На Гоголя обрушился шквал критики. Виссарион Белинский написал Николаю Васильевичу гневное письмо, которое впоследствии вошло в историю. А Гоголь, между тем, выразил в своём новом произведении всего лишь простую мысль: «Россию спасёт вера во Христа и следование Его заповедям».
Автор исследования о Гоголе «Душа слышит свет», протоиерей Николай Булгаков, подчёркивает: Гоголь, по сути, был первым из так называемых «властителей дум», или, как сказали бы сегодня, медийных личностей, кто заговорил об этом публично и прямо. «Выбранные места из переписки с друзьями» — книга о том, что по Евангелию нужно строить не отдельные стороны жизни, а всю её целиком, весь уклад бытия. Достичь этого идеала для всего общества возможно, если каждый человек начнёт с себя. С преображения собственной души и сердца.
Священник Николай Булгаков размышляет о тесной духовной связи «Выбранных мест из переписки с друзьями» с дошедшими до нас главами второго тома «Мёртвых душ». Обе эти книги, пишет автор, — о том, что путь к общему благополучию, благоденствию и счастью лежит не через внешние процессы, а через душу каждого человека в отдельности. «Будьте не мёртвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом». Эти строки из духовного завещания Гоголя, по мнению автора исследования, — ключ к пониманию творчества писателя. В своей книге священник Николай Булгаков помогает читателям открыть этим ключом двери, за которыми душа слышит свет.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы (Воронеж)
Поделиться
Фото: Alex 0101 / Unsplash
Воронеж был основан как крепость для защиты южных границ Московского государства в шестнадцатом веке. И первый храм в городе построили в то же самое время. Его освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Деревянная церквушка не раз страдала от пожаров и перестраивалась, оставаясь при этом такой же небольшой и скромной. Когда в 1684 году была создана Воронежская епархия, городу понадобился соборный храм. Его возвели за шесть лет и посвятили, по традиции, празднику Благовещения.
Епархию возглавил митрополит Митрофан. Ныне он канонизирован в лике святых. При нём Благовещенский собор стал духовным центром не только города, но и всего Воронежского края. Когда же владыка преставился, его похоронили под сводами соборного храма. В 1831 году останки святителя Митрофана обрели нетленными. Раку с мощами поставили для поклонения в Благовещенском соборе. При храме учредили монастырь, названный Митрофановым.
И обитель, и храм закрыли после революции 1917 года. Мощи святителя Митрофана безбожники передали в краеведческий музей. Во время Великой Отечественной войны Благовещенский собор был полностью разрушен, а после победы на его месте построили университет.
Но история храма на этом не закончилась. В конце девяностых годов двадцатого века православные воронежцы получили разрешение возвести новую церковь в районе Первомайского сквера и решили вновь посвятить её Благовещению Божией Матери!
15 ноября 1998 года Святейший патриарх Алексий Второй заложил камень в основание собора. Спустя три года здание увенчал купол с крестом. Новый собор по величественности превзошёл своего предтечу. Это один из самых высоких храмов не только в России, но и в мире — крест колокольни возвышается над землей на девяносто семь метров. В мае 2003-го перед входом в Благовещенский храм установили памятник святителю Митрофану Воронежскому, а в 2004-м, 7 апреля, в престольный праздник Благовещения, под сводами собора состоялась первая литургия.
Ещё через пять лет под своды новой церкви перенесли из музея мощи святителя Митрофана Воронежского. Их поместили в малахитовую раку, изготовленную уральскими мастерами. Святыня и сейчас пребывает в Благовещенском соборе Воронежа.
Все выпуски программы ПроСтранствия
