Поделиться
Моя дочка в этом году будет второй раз участвовать в школьной олимпиаде, которая называется «Моя семья в истории России». В прошлом году она рассказывала о своём прадедушке, который прошёл три войны, а в этом – мы задумались. Про кого бы ей рассказать?
Я посоветовалась с мамой: «А пусть она, про своего дедушку расскажет? Он Афган прошёл всё-таки: дети сейчас и знать толком не знают, что была когда-то такая война… Ей будет полезно». Мама смутилась: «Не знаю, он же всё-таки… не родной её дедушка…».
Услышав это, мне вспомнился один эпизод из моей жизни, когда дочка была совсем ещё маленькой (жили мы ещё тогда у свекрови). Я стелила постель, а ребёнок дошаливал свои шалости и донимал меня бесконечными вопросами. И вот, в череде этих «Почему» и «Зачем» прозвучало следующее:
- Мам, а бабушка (у которой мы тогда жили) – это папина мама?
- Да, – отвечаю я и продолжаю воевать с пододеяльником.
- Тогда, значит, твоя мама – это бабушка Галя (так мою маму зовут)?
- И в этом ты права… – я немного напряглась и интуитивно задумалась, как бы мне сейчас ответить на следующий вопрос, который… незамедлительно был озвучен моим любознательным ребёнком.
- А дедушка Лёша – это твой папа. Так?
Я растерялась. Ведь у меня другой папа. Дедушка Лёша – отчим. Мой папа ушёл из семьи, когда мне было одиннадцать… Но как всё это объяснить трёхлетнему ребёнку? Чтобы было понятно и в то же время не произвело путаницы в его детской голове? Если честно, я тогда очень позавидовала тем, кто может отвечать на подобные вопросы без запинки, одним только «Да»…
Ничего мне в голову не пришло, кроме как сказать традиционное: мой папа живёт очень далеко и поэтому не может приехать, а дедушка Лёша – твой дедушка, потому что он муж твоей бабушки. Но мне он не папа… В общем, я понятия не имею, как я всё это излагала, но тогда моя задача заключалась только в одном – ответить ей хоть что-то.
К моему удивлению, ребёнок меня очень хорошо понял. Буквально. «Значит, кем бы ни был мамин папа, мой дедушка – это мой дедушка.» С тех пор с этим утверждением она и живёт. Конечно, придёт время, и ей придётся осознать, что бывают разные ситуации: и в жизни, и в семье. Но тогда дочке было достаточно услышать мой очень расплывчатый ответ, чтобы… продолжать звать своего любимого деда дедом и чувствовать себя его любимой внучкой: независимо от родственных связей, которые испокон веков ни для кого не являются обязательным условием настоящего родства.
И поэтому, когда моя мама высказала свои опасения по поводу рассказа на школьной олимпиаде про «неродного» дедушку в главной роли, мне не пришлось долго подбирать аргументы. Ведь они давным-давно уже подобраны жизнью: родными не рождаются, родными – становятся.
29 января. О значение проекта «Клевер Лаборатория» как ресурса профессиональной и методической поддержки педагогов
Поделиться
27 января в Государственном Кремлевском дворце в Москве состоялось пленарное заседание XXXIV (тридцать четвёртых) Международных Рождественских образовательных чтений, тема которых «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».
В своем выступлении на торжественном открытии форума Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил значение проекта «Клевер Лаборатория» как ресурса профессиональной и методической поддержки педагогов.
Крайне важно поддерживать учителя профессионально, а также методически и морально. Без опоры в сообществе, без обмена опытом педагогу трудно выдерживать вызовы, а значит, необходимо укреплять профессиональные объединения, ресурсы помощи.
Разные вызовы. Мы знаем, как иногда подвергаются критике, обструкции и педагогическое сообщество, и отдельные педагоги. И это не случайно, ведь атака на педагога, на учителя влечёт за собой тяжелейшие последствия для учеников, для школы, а значит, для будущего страны. Вот в этом смысле слова педагогическое сообщество — это то сообщество, которое должно быть разумными мерами, средствами и способами ограждено от такой безобразной не критики, я бы сказал, а иногда просто от шельмования, которым подвергаются преподаватели.
В настоящий момент ресурсом для профессиональной поддержки является образовательный проект «Клевер Лаборатория», объединяющий педагогов из разных регионов страны. Цифровая платформа «Клевер Лаборатория» объединяет уже десятки тысяч участников — учителей-предметников, классных руководителей, директоров школ и сотрудников епархиальных отделов. Это не только инструмент методической поддержки, но и живое сообщество, где педагоги получают возможность обмениваться опытом, находить единомышленников и чувствовать поддержку коллег. Свыше трех тысяч активных участников создают и апробируют материалы, которые помогают транслировать духовно-нравственные ценности в образовательном процессе.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 января. О святости новомучеников и их страданиях за Христа
ПоделитьсяО святости новомучеников и их страданиях за Христа — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
В церковном календаре, наверное, одной из самых регулярных и самых встречающихся памятей является память мучеников. И более того, вот уже с 2000 года мы видим огромный объём появившихся в календаре новомучеников российских.
И вот здесь возникает своеобразный разговор. Если древние мученики преимущественно страдали за Христа, то есть их обвиняли в том, что они христиане, и поэтому подвергали и мучениям, и казням, то с новомучениками ситуация выглядит значительно сложнее. Им преимущественно предъявлялись обвинения совершенно другого порядка. И это, конечно, делает всю ситуацию радикально сложнее.
Как об этом говорит апостол: «Важно, чтобы вы страдали, не будучи обвиняемы в убийстве, воровстве или чём-либо подобном, а страдали за имя Христово, тогда это имеет смысл». И вот здесь власти инкриминировали им всё что угодно, но, безусловно, не принадлежность ко Христу.
Но нам с вами важно понимать, что между инкриминированием и реальными мотивами в данном случае присутствует огромная пропасть. То есть, соответственно, важно, что эти люди не стыдились исповедания Христова, а не были уголовными, политическими или какими-либо другого рода преступниками. То есть, конечно, не всякий страдающий христианин приобретает венец, а только тот, кто в этом исповедует свою веру. Мы с вами в целом в жизни претерпеваем страданий достаточно, но, как об этом говорит апостол Павел, что не всякий подвизающийся, если подвизается как-то незаконно, то есть делает что-то не то, не должное, то, конечно, не увенчивается.
Все выпуски программы Актуальная тема
29 января. О духовном вреде лицемерной молитвы и демонстративного доброделания
ПоделитьсяО духовном вреде лицемерной молитвы и демонстративного доброделания — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Спаситель говорит о том, что не надо творить напоказ добрых дел, не надо напоказ долго молиться, не надо напоказ делать какие-то поступки, которые обеляют человека, а при этом сам, кто творит напоказ эти благочестивые добродетельные дела, зачастую исполнен всякого нечестия. Каждый православный христианин должен задуматься о том, насколько он соизмеряет свой внутренний мир.
При этом Господь не говорит, что молиться не нужно, не нужно делать добрых дел, как пример. Господь говорит, что нельзя укрыть светильник под спудом, то есть мы должны делать добрые дела, и это должен быть хороший и верный пример, но мы сами должны следовать этому примеру, а не обманывать себя теми словами, что, ну вот, я это делаю и этим спасаюсь.
Нет, Господь говорит нам спасаться по-настоящему, Господь говорит нам спасаться так, чтобы мы соответствовали и сами перед собой словам Евангелия.
Все выпуски программы Актуальная тема
