Поделиться
Бывают книги, которые уже одним свои названием интригуют и пробуждают любопытство. Мимо них не пройдёшь, а если сразу не купишь, то после пары ночей, проведённых в размышлениях, обязательно вернёшься в книжный магазин. Книга архимандрита Саввы Мажуко «Любовь и пустота» - как раз из таких.
Что за странное сравнение, - первое, что хочется сказать в ответ на необычный заголовок. Почему вдруг - пустота? Разве любовь – это, напротив, не состояние наполненности тем, кого ты любишь?
С таким скептическим настроением переворачиваешь страницу и тут же понимаешь, что ответом на твой вопрос будет целый пласт культурологических и духовных исканий за последние несколько тысяч лет. Просто дух захватывает, когда видишь, сколько, оказывается, великих умов размышляли над этим вопросом! Ещё античный Платон никак не мог избавиться от ощущения, что любовь как желание во что бы то ни стало обладать объектом своей привязанности, всегда играет с человеком злую шутку, и размышлял об этом едва ли не в каждой своей трагедии. Ему вторили и другие античные поэты-мыслители – Еврипид, Ивик и Софокл.
А в Ветхом Завете есть красноречивая история сына Царя Давида - Амнона, который был одержим чувствами к ФамАри. Но, как только получил желаемое, причём, против воли девушки, он, как гласит текст Библии, «возненавидел её величайшей ненавистью, которая была сильнее любви, которую к ней имел».
Архимандрит Савва МажУко в своей книге «Любовь и пустота» называет это «эффектом золушки»: в любви, основанной на желании обладать, неизменно наступает момент, когда карета превращается в тыкву, а принцесса – в кухарку. Решение проблемы автор предлагает поискать у великих отцов Церкви – Иоанна Богослова, Григория Нисского, апостола Павла. А наглядные примеры – в том числе и в кинематографе. Отец Савва пишет о том, как поразила его однажды фраза героя из знаменитого кинофильма семидесятых годов «История любви» - мужа, чья жена вскоре после свадьбы скончалась от тяжёлой болезни: «Я только и начал жить, когда встретил её» - сказал молодой человек.
Любящий человек ощущает себя по-настоящему живым, - считает архимандрит Савва МажУко, проделавший в своей книге поистине колоссальную работу для того, чтобы мы, возможно, переосмыслили одну из главных тайн бытия – Любовь. И чтобы «Любовь и пустота» для нас никогда не были связаны между собою.
«Звёздное небо»
Поделиться
Фото: Juho Luomala/Unsplash
Зима не балует нас ясным ночным небом со звёздными россыпями по бесконечно-Млечному пути. Но нет-нет а и выглянут в просветы между медленно плывущими тучами ярко поблёскивающие далёкие звёздочки, веселя взор ночного путника. Так и благодать Господня терпеливо выжидает день и час, чтобы открыть себя душе, очи которой всё время застит суета, помрачают земные пристрастия и похотения. Чуть отринет их христианин, скучая по общению с Отцом Небесным, взмолится от сердца — и Вифлеемская звезда осветит сумрачный ум, полагая на душу светлую печать мира и любви Божией.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Много народа. Алёна Боголюбова
Поделиться
Когда ятолько пришла вхрам, была очарована кроткими женщинами. Яувидела вживую, как красиво смирение. Сколько нежности итепла исходит отулыбчивых, добрыхи, повторюсь, кротких сестёр.
Как мне захотелось стать такойже! Яначала работу над собой. Сначала подобрала одежду, как упрекрасных христианок. Длинные юбки, косынки. Волосы стала отращивать. Докосыбы недотянула, ночуть подлиннее. Так ведь женственнее.
Начала говорить тише, также вкрадчиво, как мои церковные подруги. Меняла походку. Старалась ходить медленнее, степеннее. Движения свои делала мягче.
Ияначала себе нравиться! Но... Однажды после литургии ввоскресенье, моему ребёнку недали просфор. Яподошла ксвечному ящику иувидела, что лежат пакетики сотложенными просфорами. Тоесть, кому-то хватит просфор, амоему сыну недали! Итут мой голос изменился... Япринялась спорить сработницей заящиком. Почти кричала. Движения тоже стали совсем неплавными. Махала руками. Изменя вырвалось столько меня прежней, худшей, ветхой.
Остановила фраза работницы заящиком:«Как грустно, когда под красивой косынкой ... волчица».
Эти слова, словно ведро холодной воды, окатили меня иостудили. Да, ятот самый волк вовечьей шкуре. Получается, япросто старалась казаться кроткой.
Пошла сослезами ксвященнику. Ионменя утешил так:
—Алёна, это всё важно инужно: икосынка, июбка, имягкость. Ноэто— лишь форма. Рано считать себя кроткой. Важно сначала признать, что мыветхие внутри. Иосознанно идти кБогоподобию. Быть честной иссобой, исБогом. АОнпоможет. Ноэто— целый путь. Неотчаивайся.
Стех пор яслежу заискренностью своего поведения. Неизображаю лучший вариант себя. Иконечно молюсь, чтобы помог мне Господь стать красивой всвоей кротости, смирении илюбви, христианской женой.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
26 января. О христианском отношении к общественной и церковной жизни
Поделиться
О христианском отношении к общественной и церковной жизни — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Все выпуски программы Актуальная тема
