Поделиться
Книги молодых мам, изданные в виде своеобразных дневников, в последнее время набирают у читателей всё большую и большую популярность. Критики даже стали выделять новый литературный жанр – «записки на пелёнках». В шутку, конечно, но если хорошенько подумать, то в каком-то смысле - даже оправдано. Мамочкам, решившимся в литературной форме фиксировать то, как растут и развиваются их дети, порой приходится делать это, в буквальном смысле не отрываясь от памперсов и пелёнок. Педагог и журналист Елена Литвяк - одна из тех, кто отважился на такой подвиг. Её книга называется «Небо над колыбелью».
Свой дневник Елена начала вести с момента, когда узнала о том, что беременна. Поэтому в её записках есть особая изюминка: читатель вместе с автором переживает чудо зарождения новой жизни и осознания того, что где-то внутри тебя уже существует другой человек. Передаётся даже какой-то совершенно особенный настрой женщины, ожидающей дитя: умиротворение, светлая радость и ощущение свершения Божественной тайны.
А потом радость становится ещё сильнее – ребёнок, девочка, рождается на свет! Елена Литвяк в своей книге «Небо над колыбелью» как бы между прочим упоминает, что произошло это первого марта. Читаешь её заметки и как будто видишь чуть подтаявший под первым солнцем снег, и старенький деревенский дом, из окон которого звенит весенней песней громкий крик новорождённого.
К чести Елены как писателя, её «записки на пелёнках» оказались удивительно гармоничным, цельным и увлекательным произведением. А ведь были моменты, когда она, как сама иронично замечает, «одной рукой качала маленькую дочку Аню, второй – помешивала суп, а третьей – штопала мужу брюки». Но бессонными ночами видела в окне звёздное небо и молилась Богу с радостью и благодарностью.
Ещё один примечательный факт: автор делится не только переживаниями, но и уникальной практической информацией. День за днём Елена описывает, какие перемены происходят с малышкой, как мама справляется со сложностями, когда, к примеру, у дочки болит животик или режутся зубки. Так что книга сможет стать не только интересным чтением, но и хорошим подспорьем для всех молодых мам. К тому же издание снабжено комментариями профессионала - заслуженного врача-педиатра, кандидата медицинских наук Николая Павловича Шабалова.
«Мы хотим ещё одного ребёнка» - такую запись сделала Елена Литвяк в дневнике, когда её дочке исполнился годик. И читатель прекрасно понимает это желание, потому что Елена научила и его видеть «Небо над колыбелью».
Давыдово
25 августа. О значении утреннего и вечернего молитвенного правила
Поделиться
О значении утреннего и вечернего молитвенного правила — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Святая Церковь установила для нас правила: утренняя и вечерняя — это те самые утренние и вечерние молитвы, которые мы должны читать. Кто-то говорит о том, что «о, это сложно, это тяжело, я устал, времени нет». Вот какие-то социальные сети пролистывать бесцельно — у нас время находится в течение не то что там получаса, а порой часа и даже больше. А на 15–20 минут общения с Богом (ведь молитва — это общение с Богом) люди говорят о том, что времени не хватает, и «я устал». Конечно, эти мысли нужно гнать от себя.
Почему правило? Потому что это тот минимальный набор словословия, прошения к Богу, который уже установлен для каждого из нас. Ведь еще в XV, XIV, XII веках наши с вами предки начинали день с посещения Божественной литургии, а мы порой 15 минут не можем выделить для того, чтобы помолиться.
И вот здесь обращаю внимание, что именно помолиться, а не вычитать молитвенное правило. Потому что вычитать молитвенное правило, отстоять Божественную литургию — в этом какой-то груз чувствуется, кандалы какие-то, если не хочется, а надо, потому что мы верующие люди. Но всё нужно делать с любовью, и молиться Богу тоже нужно с любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 августа. О значении чтения святоотеческой литературы
Поделиться
О значении чтения святоотеческой литературы — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке игумен Филарет (Тамбовский).
Святоотеческая литература — это обязательно для того, чтобы мы были духовно крепкими. Когда идёт осенний, весенний или зимний период, мы стараемся пропивать какие-то витамины, стараемся как-то себя подкреплять телесно. Так и духовное состояние наше, духовное здоровье наше — оно подкрепляется молитвой, молитвенным правилом, молитвенным деланием, чтением.
В отношении святоотеческой литературы мы не можем быть грамотными христианами, если мы не будем читать святых отцов. Мы не сможем духовно утверждаться, укрепляться. Мы не сможем дать достойный ответ вопрошающим нас. Мы не сможем иметь какие-то даже элементарные познания о православии, о тех канонах, о тех заветах, которые нам оставлены и древними отцами, и современными, и новомучениками нашими, российскими, которые тоже оставили нам очень много трудов.
Взять, например, оптинских старцев. Но ведь к ним шли все: от простого крестьянина до всемирно известных писателей, философов и мужей учёных. И они руководили их внутренним миром, и направляли их, и давали им советы. Опять же, почему? Потому что их наставления созидались и утверждались на фундаменте святоотеческого учения. А это всё черпается из святоотеческой литературы.
Вот поэтому христианину необходимо просто иметь на полке в своей духовной библиотеке и творения святителя Игнатия, и святителя Феофана, Иоанна Златоуста, письма оптинских старцев, и письма Валаамского игумена Иоанна. Поэтому каждому по потребности, и каждому по духу, по расположению. Это необходимо.
Все выпуски программы Актуальная тема:
