Евангелие от Луки, Глава 9, стихи 7-11
Читает и комментирует священник Дмитрий БарицкийСуществует много видов туризма: познавательный, спортивный, лечебно-оздоровительный, деловой, этнический, экологический, образовательный. А что такое духовный туризм? Полезен ли он для человека? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 9-й главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Ирод Антипа, о котором рассказывает прозвучавший евангельский отрывок, был сыном Ирода Великого. В отличие от своего отца, который управлял всем еврейским государством, Ирод Антипа был тетрархом — он правил лишь четвёртой частью некогда единого государства. И вот он слышит о том, что в его владениях проповедует некий Иисус. И слухи об этом Человеке очень противоречивы. Одни говорят, что это Иоанн, другие, что Илия, третьи, что один из древних пророков. Он пытается выяснить, кто же это такой, он хочет, чтобы Иисус сотворил перед ним какое-нибудь чудо, однако Господь удаляется от Него. Ирод остаётся в недоумении. Как мы знаем из Евангелия, встреча в итоге всё же состоялась. Христа привели к Ироду на суд. Тетрарх тогда очень обрадовался. Он задал Спасителю много вопросов, однако так и не получил ответа не на один из них. Господь молчал и ничего ему не сказал.
Зеркальная ситуация происходит между Спасителем и Его учениками. Однажды Он спрашивает их: кем меня считают люди? Апостолы перечисляют ему ровно те же слухи, которые доходили до Ирода. «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков», — отвечают они Христу. Тогда Господь спрашивает их: «А вы, как думаете, кто Я?» И тогда Пётр от лица всех апостолов отвечает: «Ты Христос, Сын Бога живого». Посмотрите, слухи те же, однако у учеников, в отличие от Ирода, есть ответ. Почему? Потому что они постоянно были рядом со Спасителем. Они провели с Ним много времени. Они успели к Нему приглядеться, они Ему доверились, открылись, прониклись Им. И ответ сам родился у них в душе.
Вот так рождается настоящая близость с Богом. Мы Его познаём лишь в том случае, если ходим рядом с Ним. Не просто иногда размышляем и философствуем о Нём на досуге, но целенаправленно сопровождаем Его вместе с другими Его учениками, с которыми делим тяготы этого путешествия. Иными словами, подлинная близость со Спасителем возможна лишь в Его Церкви. Конечно и вне церковной ограды можно услышать о Христе, можно увлечься Его словами, восхищаться Его образом, но только в церковной общине ответ на вопрос «а кто же такой Христос» сам рождается внутри человека.
Представьте себе туриста, который пробегает по городу с гидом. Он фотографирует достопримечательности, а потому уезжает. Как думаете, он узнал, чем на самом деле живёт этот город? Я думаю, вряд ли. Местные жители каждый день ходят по тем же улицам, здороваются с соседями, покупают продукты в магазинчике, сталкиваются с бытовыми трудностями. Именно они знают город изнутри, потому что живут в нём. Вот так и здесь. Ирод был всего лишь туристом. Главного он не увидел. А ученики были «местными» в жизни Спасителя.
Подобно и мы, если не хотим оставаться духовными туристами и находиться в недоумении о том, кто же такой Христос, просто пойдём и походим за Ним. Поживём рядом с теми, кто также ходит за Спасителем. Вместе с ними походим на богослужения, поучаствуем в Таинствах Церкви, послужим тем, кто оказался в трудной ситуации, потрудимся физически на благо нашей общины, потерпим тех, кого видим в ней рядом с нами, научимся друг другу прощать и покрывать друг друга милостью. Лишь в этом случае Бог откроется нам, Он покажет нам, что такое Царствие Божие и, если необходимо, совершит в нашей жизни великие чудеса.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов







