Евангелие от Луки, Глава 7, стихи 36-50

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Возлюби Бога и ближнего своего как самого себя. Именно эта заповедь является главной заповедью Евангелия. Но часто приходится слышать: «Батюшка, я всё делаю правильно, а любви к Богу и людям в сердце как не было, так и нет». Оказывается, заставить себя любить невозможно. А может быть всё-таки существует какой-то способ? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 7-й главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 7.

36 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.

37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром

38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.

39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.

40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.

41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,

42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?

43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.

44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла;

45 ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;

46 ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.

47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.

49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?

50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

Один динарий в Палестине был дневным заработком. Поэтому первый человек из притчи должен был своему заимодавцу около полутора лет работы, а второй около двух месяцев. Однако, несмотря на такую разницу, оба должника не имели чем заплатить. Оба были полными банкротами. Заимодавец прощает им долг. Греческий текст очень образный. Здесь стоит глагол, который буквально можно перевести как «облагодетельствовал», то есть «подарил благодать». Отсюда становится понятным и смысл этой притчи: больше любит тот, кто больше ощутил благодати прощения. Какое же отношение эта притча имеет к ситуации Симона и женщины?

Женщина была грешницей. Она жила с этим грузом и не могла от него избавиться. Её поступок — яркое свидетельство того, что Христос подарил ей великое облегчение. Со слезами радости и великим признанием она помазывает Его ноги драгоценным маслом, целует их и отирает своими волосами. Всё это результат того, что она ощутила, как с неё списали огромный долг. И теперь благодать и любовь наполняют её сердце. Любовь выросла именно как ответ души на благодатный дар прощения.

У Симона совсем другое настроение. Он тоже должник. Конечно, не в такой степени, как женщина. Но и он такой же духовный банкрот. Однако сам он этого совершенно не чувствует. Фарисей смотрит на грешницу и думает: «Она скверна, а я порядочный человек». Он уверен, что ничего и никому не должен. Поэтому и не может он принять благодать, а вместе с ней и любовь. Из-за этого душевного бесчувствия он не может оказать Спасителю даже привычных знаков гостеприимства. Не даёт Ему по обычаю ни воды для ног, ни поцелуя при встрече, ни масла на голову.

Христос не ругает Симона. Он рассказывает ему притчу, чтобы у него открылись глаза на собственное очерствение. Чтобы он тоже, как и женщина, испытал глубокую потребность в прощении. Ведь только в этом случае он сможет полноценно пережить ту радость, которая пришла к нему в дом с приходом Спасителя. Принять Его благодать, а вместе с ней и любовь.

Так Евангелие свидетельствует о важном духовном законе. Та любовь, о которой говорит христианство, не результат одних человеческих усилий. Это всегда подарок в ответ на то, что мы увидели себя неплатёжеспособными должниками и испытали острую потребность в прощении.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов