Евангелие от Матфея, Глава 22, стихи 1-14

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

В самом конце ХХ века в одном из научных журналов была опубликована статья двух американских учёных с результатами очень интересного психологического эксперимента. Статья имела весьма провокативное название: «Гориллы среди нас: устойчивая слепота невнимания при динамических событиях». Авторы доказывали нечто невероятное: оказывается, наше внимание — очень коварная вещь!

Сегодня в храмах за богослужением читается отрывок из 22-й главы Евангелия от Матфея, для понимания которого вышеупомянутый эксперимент очень нам пригодится.

Глава 22.

01 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:

02 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего

03 и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.

04 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.

05 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;

06 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.

07 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.

08 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;

09 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.

10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.

11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.

13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;

14 ибо много званых, а мало избранных.

Неудивительно, что вопрос — а как можно было пренебречь столь высоким приглашением на пир, да ещё и к самому царю! — требует ответа. Тем более, что званные-то — как это следует из самого текста — уже были приглашены заранее: евангелист пишет, что царь «послал рабов своих звать званых» — по-гречески καλέσαι τοὺς κεκλημένους — буквально «позвать уже позванных, уже приглашённых»!

И вот здесь как раз нам нужно обратиться к вышеупомянутому эксперименту. Как он был устроен? Испытуемым показывали видеозапись двух групп людей, которые передавали друг другу баскетбольные мячи. Одна группа была одета в белое, другая в чёрное. Зрителю давалась конкретная задача — считать передачи игроков в белом. И вдруг прямо перед ними проходит человек в костюме гориллы, останавливается на несколько секунд, бьёт себя в грудь, что-то говорит и уходит. Эта сцена длилась целых 9 секунд! Но когда испытуемых после завершения «подсчёта мячей» спрашивали, а видели ли они гориллу — они в подавляющем большинстве изумлялись: какая горилла? Мы ничего не видели!..

Вывод, сделанный учёными, был таков: перед нами — феномен «слепоты невнимания». Когда луч нашего внимания узко сфокусирован на каком-то очень важном для нас деле — всё остальное, каким бы неожиданным, странным, даже вызывающим оно ни было, — наш мозг просто не видит: не спрашивая нас, он отправляет эту поступающую информацию в «слепую зону».

То, что приглашённые «званые» ничтоже сумняшеся отправились вместо пира заниматься своими житейскими делами, очень похоже на то, что они приглашение-то слышали, да только до них «не дошло» — насколько это значимая, «эксклюзивная» возможность. Их внутренний мир был до верха забит житейскими попечениями — и свободного места для царского пира там уже совсем не было.

Вот почему Церковь снова и снова настаивает на важности исполнения заповеди о «субботствовании» — выделении отдельного дня — воскресного — когда весь ход жизни должен притормаживаться, «разгружаться» — именно для высвобождения пространства для встречи с Богом! Иначе мы можем и не заметить, как мимо нас проскочит не только «горилла», но и всё самое главное в жизни — так и окажется вне поля нашего зрения!..

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов