Евангелие от Марка, Глава 1, стихи 16-22

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Истории призвания апостолов удивительны и поучительны. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит рассказ о призвании к апостольскому служению Петра, Андрея, Иакова и Иоанна. Этот рассказ взят из 1-й главы Евангелия от Марка. Давайте его послушаем.

Глава 1.

16 Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.

17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.

18 И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.

19 И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети;

20 и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

21 И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил.

22 И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.

Где человек может встретить Бога? С одной стороны, мы знаем, что храм — это святыня, это то место, которое предназначено для молитвы, следовательно, и для общения с Богом, из чего вытекает ещё одно следствие — вероятнее всего встретить Бога в храме. Собственно, люди идут в храмы тогда, когда начинают тосковать по богообщению. По этой же причине паломники едут в отдалённые монастыри. Мы склонны полагать, что наша повседневность — это вовсе не то место, в котором может произойти встреча с Творцом.

Евангелие с нами не согласно. В Евангелии мы видим, что Христос был с людьми повсюду: и в Иерусалимском храме, и в галилейских синагогах, и в пути, и во время Иоаннова крещения в Иордане, у колодца с самарянской женщиной в полуязыческом Сихеме — Он был везде, даже во дворце римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата.

Первые апостолы, о которых мы услышали в прозвучавшем сегодня евангельском отрывке, встретили Христа во время работы. Они никуда не шли, ни о чём высоком не помышляли, они занимались своими повседневными делами. Христос Сам их нашёл и Сам к ним обратился удивительными словами: «И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков» (Мк. 1:17). Во-первых, Господь говорит с ними на их языке — на языке рыбаков. Во-вторых, то, что Спаситель им уготовал, осуществится лишь в том случае, если они пойдут за Ним. Сначала следование за Христом, потом всё прочее.

Апостолы откликаются на призыв Спасителя, причём откликаются мгновенно — «тотчас».

Дальнейшее нам известно: Господь исполнил Свои слова, апостолы действительно сначала следовали за Христом, а потом Спаситель сделал их ловцами человеков.

Можем ли мы сказать, что история призвания апостолов уникальна? И да, и нет. Она уникальна, как уникален опыт призвания Богом любого другого человека. Вместе с этим она повторяется и будет повторяться — Бог всё так же обращается к нам в нашей повседневности, тогда, когда мы и вовсе Его не ждём, когда заняты своими делами, когда кажется, что сейчас не самое удачное время для богообщения.

Апостолы каким-то образом поняли, что им надлежит незамедлительно откликнуться на Христов призыв. И они не ошиблись.

Удивительно, но в конечном итоге оказывается прав не тот, кто рационален, по-человечески расчётлив и сметлив, а тот, кто умеет слышать Бога и откликаться на этот призыв. После слов Христа апостолы могли бы задать массу вопросов, но они не стали этого делать, они просто пошли за Спасителем, пошли в неизвестность и неопределённость, но именно в следовании за Христом они нашли то, что весь мир безуспешно пытается обрести вне Бога, — апостолы нашли истинное счастье, обрести которое можно лишь через деятельный отклик на призывающий голос Христов.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов