Евангелие от Матфея, Глава 13, стихи 36-43

Поделиться

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Мы постоянно задаём Богу вопросы: почему Ты терпишь зло? Почему негодяи процветают, а праведники страдают? Почему в Церкви рядом со святыми живут лицемеры? Не лучше ли проявить волю и выжечь всё под корень? Ответ на эти вопросы находим в отрывке из 13-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Плевелы — это разновидность сорняковых трав, которые на ранних стадиях роста практически неотличимы от пшеницы. В древности враги часто мстили своим неприятелям именно так: ночью подмешивали семена плевелов в пшеницу. Коварство заключалось в том, что распознать подлог можно было только тогда, когда растения вырастут. В отличие от золотистых колосьев пшеницы колосья плевелов начинали чернеть. Но вырывать их было уже нельзя. Ведь корни пшеницы и сорняков тесно переплелись под землёй. Начнёшь прополку, лишишься урожая. Так при помощи этого образа Христос даёт Своим ученикам ответ на вопрос, почему Бог не упраздняет зло в этом мире.

Логика ответа Спасителя очевидна: Бог не искореняет зло немедленно не потому, что бессилен, а потому что долготерпит. Так Он оставляет возможность покаяния даже для тех, кто закоснел в грехах. И история христианской Церкви свидетельствует о том, как это работает. Благоразумный разбойник покаялся на кресте и первый наследовал Царство Небесное. Мария Египетская долгое время предавалась разврату, а после ушла в пустыню, провела там 47 лет в подвиге и приобрела благодать Божию. Преподобный Моисей Мурин, святой мученик Варвар Луканский в молодости были предводителями разбойничьих банд. Грабили, убивали, насильничали. Однако при разных обстоятельствах Бог коснулся их сердец. Они отозвались, радикально изменили образ жизни и явили миру великую святость.

Но не только в этом причина сосуществования добра и зла в нашем мире. Бог знает, как тесно переплетены корни добра и зла в человеке. И речь даже не о том, что плохие и хорошие люди вынуждены жить вместе и нередко связаны семейными, рабочими и даже дружескими отношениями. А в том, что нет в чистом виде ни хороших, ни плохих людей. Тесным образом зло сосуществует с добром в сердце каждого из нас. Ведь как говорит апостол Павел «все мы в Адаме согрешили». Все мы с самого рождения носим в своем сердце закон греха. Просто в случае одних это приобретает масштабы социальной катастрофы, а в случае других эта болезнь точит душу незаметно для окружающих. Но если Господь вдруг решит начать прополку, то обречено всё человечество в целом. Ни один из нас не оправдается перед Его судом. Ведь Ему открыты даже те движения нашего сердца и мысли, которые не осознаем мы сами. Но из которых зачастую и вырастают плевелы в нашей душе.

«Кто имеет уши слышать, да слышит!» — так Евангелие призывает нас обратить особое внимание на эту притчу. Когда в очередной раз внутри у нас поднимется возмущение поведением другого человека, вместо того чтобы провалиться в справедливое негодование, попробуем остановиться и поразмыслить: если этот человек ходит и дышит, значит для него не всё ещё потеряно. Значит Сам Бог терпит его и бережёт для чего-то. А после сделаем самое важное: развернём внимание на самих себя. Самое время рассмотреть свои плевелы. Ведь именно в момент возмущения поведением других становятся заметны наши собственные злоба, неприязнь и страхи. Вот именно это, как говорит сегодня Господь, и сгорит в последний день, когда Он придёт судить мир. А потому у нас есть прекрасная возможность получить ответ на главный вопрос: останется ли от меня хоть что-то, когда я сам встречусь с Богом лицом к лицу?

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов