Поделиться
Фото: Vitaly Gariev / Pexels
С древности на Руси иконописцами являлись, как правило, монахи. Однако история сохранила имена мастеров, которые были людьми семейными. Например, Дионисий, иконописец конца 15-го века, автор знаменитых фресок Богородице-Рождественского собора Ферапонтова монастыря в Белозерске. Или наш современник, Александр Михайлович Соколов. В 1993 году он создал список чудотворной иконы Богородицы «Неупиваемая чаша». Образ находится в Высоцком монастыре подмосковного Серпухова. Александр и его супруга, художница Мария Вишняк, прожили в браке без малого 35 лет, и воспитали четверых детей.
Они познакомились в середине 1970-х. Оба посещали художественную школу при московской Академии Художеств. Сближало их стремление к вере в безбожное советское время. После занятий вместе ходили в Скорбященский храм на Большой Ордынке. Часто потом гуляли по Москве, читали друг другу стихи. Марию удивляла в Александре необычная для юноши серьёзность, мудрость, умение глубоко проникать в суть вещей. Ему нравилась способность Марии радоваться мелочам, всюду видеть радость и свет. К моменту окончания художественной школы, когда обоим исполнилось 18, Мария и Александр поняли, что их дружба переросла в любовь.
После выпуска, в 1978-м, Александра призвали на срочную службу в армию. Мария поступила в художественный Суриковский институт. Они писали друг другу трогательные письма. 16 ноября 1980-го, через три дня после того, как Александр вернулся из армии, молодые люди зарегистрировали брак и обвенчались. Мария Владимировна вспоминала, что священник напутствовал новобрачных словами: «Всегда радуйтесь друг другу!». Первые годы семейной жизни оказались непростыми. Не было своего жилья — приходилось снимать комнату. Не хватало денег: Мария училась, жили на зарплату Александра, который устроился на работу в художественный реставрационный Центр Грабаря, в отдел иконописи. В 1982-м родилась старшая дочь, Ася. Мария вспоминала: «Часто бывало так: я готовлю еду, ребёнок спит, а Саша, уставший с работы, под шкворчание сковороды и резку овощей, читает мне вслух книгу. И для него это была радость». Из таких, казалось бы, мелочей и складывалось счастье.
И Александр, и Мария, много работали. В 1990-х и начале 2000-х он писал иконы, расписывал храмы в городах России и за рубежом — в Польше, Америке, Японии. Она писала проникновенные пейзажи, участвовала в выставках. Но какими бы занятыми ни были супруги, у них всегда находилось время для семьи. Жили они рядом с Царицынским парком в Москве, и часто вместе с детьми там гуляли. По вечерам, когда была возможность, любили смотреть кино. Работы, конечно, оказывалось больше, чем досуга. Но и здесь Мария и Александр старались не разлучаться. У них была одна мастерская на двоих. Мария Владимировна вспоминала: часто, когда муж работал над иконой, а ей вдруг требовалось что-то у него спросить, происходило необыкновенное. Он откликался не сразу, а когда оборачивался, в глазах его словно ещё отражался другой, горний мир. Одно из таких мгновений запечатлела художница на портрете супруга, который назвала «Саша».
Александр Михайлович Соколов отошёл ко Господу в 2015 году, после тяжёлой болезни. Мария Владимировна стала хранительницей художественного наследия мужа. Она издала несколько альбомов с фотографиями его фресок и икон. В 2025 году в музее Храма Христа Спасителя прошла выставка работ супругов. Она называлась «Видеть любовь».
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Бабушка Сайнара
Поделиться
Фото: Daria Kruchkova / Pexels
Пошла как-то бабушка Сайнара за водой на речку. А дело зимой было. Зачерпнула она воды из проруби, и уже собралась было в обратный путь, но вдруг вспомнила, как любила в детстве по льду кататься. Разбежалась — и проехалась на одной ноге.
Только недолго каталась бабушка возле проруби — не устояла она на ногах и упала на скользкий лёд. Встать сразу не смогла, а когда решила подняться, тоже не получилось: примёрз подол её платья ко льду.
Как назло, и людей рядом никого не оказалось, чтобы о помощи попросить.
Лежит бабушка и рассуждает про себя: «Имя моё Сайнара — означает "думающая" и "рассудительная". Не зря же меня так родители назвали. Надо придумать, кто мне сможет помочь. Не замерзать же!»
— Лёд-лёд, ты меня не отпускаешь, — значит, ты самый сильный? — просила бабушка Сайнара.
— Конечно, — отвечает лёд.
— Но хоть ты и сильный — ведь солнце может тебя растопить? Выходит, солнце сильнее тебя?
— Выходит, что так, — согласился лёд.
Обратилась бабушка Сайнара тогда к солнцу:
— Солнце-солнце, скажи, ты у нас очень сильное?
— Да, очень, — ответило ей с неба солнце.
— Хоть ты и очень сильное, а всё же туча закрывает тебя.
— Выходит, туча сильнее, — сказало солнцу.
Лежит бабушка Сайнара на льду и продолжает свои вопросы.
— Туча-туча, не ты ли сильнее всех?
— Конечно! Разве не видишь? Я собой всё небо закрываю.
— Говоришь, что сильная, а я вижу, как ветер уносит тебя.
— Верно, ветер мне всё же не осилить, — проворчала туча.
— Ветер-ветер, считаешь ли ты себя самым сильным? — спросила бабушка Сайнара.
— Да, я очень сильный, — отозвался ветер.
— Однако, если на твоём пути встаёт высокая гора, ты не можешь её сдвинуть.
— Да, пожалуй, гора всё-таки сильнее, — пришлось согласиться ветру.
— Гора-гора, сильная ли ты?
— Да уж не слабая! — гулким эхом ответила гора. — Вершиной в облака упираюсь, небо на своих плечах держу.
— Почему же тогда маленькая мышка-землеройка может продырявить тебя насквозь?
— Что ж, не буду спорить — выходит, мышка меня сильнее.
— А ты, мышка, считаешь ли себя сильной?
— Конечно, я сильная, — пискнула мышка-землеройка.
— А если попадёшься к собаке в лапы?
— Да, собака, пожалуй, меня быстро осилит, — согласилась мышка.
— Собака-собака, а ты очень сильная?
— Ещё бы! Как зарычу и залаю — любого испугаю!
— Но ведь человек тебя за провинность наказать может. Значит, он сильнее тебя?
— И то верно, человек сильнее всех, — согласилась собака.
Услышала это бабушка Сайнара и обрадовалось. Получается, что она сильнее всех, уж ей ли тогда лёд не одолеть?
Собралась она с силами, встала на ноги, да и домой с водой пошла.
(по мотивам якутской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
21 июля. О духовных смыслах подвига преподобного Сергия Радонежского
Поделиться
18 июля, в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, Святейший Патриарх Московский и всея Всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.
На проповеди он говорил о духовных смыслах подвига преподобного Сергия.
Ваше Высокопреосвященство и Преосвященство, дорогие владыки, отцы, матушки игумении, братья и сестры, всех вас сердечно поздравляю с великим днём, когда мы прославляем силу Божию, являющую себя в человеческой немощи. Особенно это чувствуется в этих стенах, связанных с именем преподобного Сергия Радонежского.
Не был преподобный Сергий ни каким-то выдающимся мыслителем, ни каким-то военачальником, не обладал никакими особенными человеческими силами. А вот здесь, на этом месте, поселившись в лесу, обрёл такую духовную силу, что к нему стали притекать и власть имущие, и военачальники, и множество простого народа.
Так вот вопрос: какой же силой преподобный к себе привлекал людей? Почему многие политики, обладавшие материальной, политической, военной силой, не могли сравниться по влиянию на людей с преподобным Сергием? Только потому, что сила Божия сильнее силы человеческой. А святой стяжал эту Божественную силу своим подвигом, смирением, своей молитвой, своей полной отдачей Господу и Спасителю.
Молитвами святых, просиявших в Земле Российской, особенно же молитвами преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и чудотворца, да хранит Господь Отечество наше в единстве, в единомыслии и в свободе от всяких внешних опасных влияний, и тем более от какого-либо внешнего порабощения.
Но более всего просим сегодня преподобного Сергия, чтобы он преклонил милость Божию к отечеству нашему, к народу, к молодёжи, и чтобы сохранялась сильная вера в Господа и Спасителя, чтобы память о преподобном Сергии никогда не исчезала из исторического и духовного сознания нашего народа. И если будет так, то сохраним и веру нашу, и страну нашу, сохраним страну нашу, если веру сохраним. И конечно, Церковь Православную, Русскую, мученицу, исповедницу подвигами своих чад, доказавших верность Спасителю и заветам преподобного Сергия. Его молитвами да хранит Господь всех нас. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 июля. О самоуверенности и тщеславии
Поделиться
О грехах самоуверенности и тщеславия — протоиерей Сергий Баранов.
Есть такое святоотеческое понятие: если в духовной жизни ты остановился, ты не остаёшься в этой точке, ты сразу начинаешь скатываться обратно. То есть нельзя остановиться в якобы самодостаточности, что ты достиг какого-то уровня. Это уже начинается такая тонкая гордость и самолюбование.
Недовольство собой, ненадеяние на себя, постоянное разочарование в себе никогда не дадут человеку точки передыха. Он будет или бежать, или идти, или ползти, или хотя бы лежать в сторону Христа. Христианство должно быть деятельным.
Это очень опасно, когда человек в своих якобы достижениях остановился, чтобы насладиться результатом своей духовной жизни. Остановимся только там, после смерти. Если ты здесь остановился, ты сразу катишься обратно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
