Евангелие от Иоанна, Глава 8, стихи 51-59

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

«Я потерял себя. Кто я такой? Зачем всё это?» Подобные слова человек произносит не только в тяжёлые, кризисные моменты своей жизни. Достаточно просто иногда остановиться и вынырнуть из привычной суеты. И тогда эти вопросы со всей ясностью и отчётливостью проявятся в нашем сознании. Есть ли на них ответ? Где его искать? Интересные мысли по этому поводу предлагает тот отрывок из 8-й главы Евангелия от Иоанна, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 8.

51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.

52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.

53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?

54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.

55 И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.

56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.

57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет,- и Ты видел Авраама?

58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.

«Тебе нет ещё пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?». С таким вопросом иудеи обращаются ко Христу. И вопрос закономерный. Ведь по человеческим меркам Спасителю было около тридцати. Но Он свободно рассуждает о таких истинах, над рассуждением над которыми требовался опыт жизни. А потому реакция иудеев очень понятна и закономерна. Ведь всегда и везде как в древних, так и современных культурах внешнему и формальному уделялось и уделяется очень много внимания. Мы всегда охотнее слушаем тех, чьё слово поддерживается образованием, воспитанием, социальным статусом и даже происхождением. Мы не слушаем людей из ниоткуда.

Потому и Христос упрекает Своих оппонентов не в том, что они придерживаются обычаев, традиций и законов. Не в том, что они отказываются слушать Его из-за Его молодого возраста. Он упрекает их в том, что они притворяются. Они из кожи вон лезут, но пытаются казаться не теми, кто они есть на самом деле. Пытаются безуспешно соответствовать своему статусу духовных лидеров. Создают видимость связи с Богом. Но на самом деле этой связи у них нет. «Вы не познали Его, а Я знаю Его», — говорит им Христос. Это и есть самая большая ложь и лицемерие в их жизни. Именно из-за неё они и не могут увидеть во Христе Сына Божия.

Сам Спаситель ведёт Себя иначе. Он не пытается делать из Себя того, кем не является. На вопрос «Кто Ты?» Он просто говорит: «Я тот, кто знает Своего Небесного Отца. Я Тот, Кто соблюдает Его волю». Другими словами, Я не пытаюсь никем казаться, Я просто исполняю то, что заповедал мне Мой Отец. И мои поступки говорят за себя. Именно поэтому «Прежде, нежели был Авраам, Я есмь», — говорит Христос. Перед нами очень важная фраза. Это прямая отсылка к эпизоду в книге Исход, где Моисей спрашивает Бога: «как имя Тебе». И Бог отвечает Ему: «Я есмь». Или, если более точно перевести древнееврейский текст на русский язык, — «Я есть тот, кто Я есть». Именно это и слышат иудеи из уст Христа. Именно поэтому они берут камни, чтобы убить Его. Ведь Он сделал Себя подобным Творцу.

Мы живём в мире, где обстоятельства вроде бы как постоянно вынуждают нас быть кем-то, чему-то соответствовать, кем-то казаться. Порой это неизбежно и необходимо. Однако зачастую мы принимаем эту игру так близко к сердцу, мы так хотим быть кем-то значительным и важным в глазах окружающих, что совершенно забываем, а кто мы есть на самом деле. Просто сами по себе. Мы теряем связь с самим собой и с Богом. И чем больше пытаемся казаться, чем больше пыжимся и раздуваемся, тем дальше уходим от Творца и от самого себя. Именно так потеряли сами себя иудеи, спорившие со Христом. В этом состоянии, как и они, мы начинаем совершать странные и даже безумные поступки. Нам становится тяжело, гадко и грустно жить.

Поэтому Господь и напоминает нам сегодня: подлинная религиозная жизнь — это жизнь в простоте. Всё, что требуется человеку, чтобы эту простоту приобрести, — приучить себя ежедневно исполнять заповеди Творца. Делать не то, что мне кажется правильным. А то, что хочет Он. Непрестанно спрашивать Господа о Его воле. Искать Его волю. Творить Его волю. Такая незамысловатая практика постепенно, маленькими шажками возвращает нас к самим себе. И мы начинаем видеть, что в нашем сердце открывается Великая реальность. И когда мы в недоумении задаём вопросы «кто я теперь?» и «что это во мне?», то можем услышать как Бог отвечает нам: «Я есть тот, кто я есть».

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов