Поделиться
Когда я стала воцерковляться, некоторые мои неверующие друзья скрылись с горизонта. Конфликтов не было, и общаться я ни с кем не отказывалась, но так обстоятельства складывались — мы встречались всё реже. Вначале это смущало, но история одной моей подруги показала, почему так происходит, и что в подобных случаях делать.
Зовут её Ксения. Общаться мы прекращали постепенно. Непреодолимых противоречий в наших последних разговорах не наблюдалось, но я заметила, что нам обеим просто стало неинтересно. А потом она переехала в Санкт-Петербург, и мы совсем потеряли связь.
Через три года я приехала в Северную столицу. Это был День памяти святой блаженной Ксении Петербургской. И когда стояла в очереди к её мощам на Смоленском кладбище, мне пришло сообщение от той самой неверующей подруги: «Привет! Очень хочу тебя увидеть. Могу приехать в Москву на пару дней. Как ты на это смотришь?».
Разумеется, я тут же ответила, что сейчас нахожусь в её городе и буду рада увидеться! В тот же вечер мы сидели в уютном кафе и говорили о том, что заставило её написать мне.
Ксения переживала потерю близкого человека, и её отношение к вере изменилось. Оказалось, что я была единственным воцерковленным человеком из её окружения.
Мы проговорили несколько часов. Это был очень искренний диалог. Ксения сделала признание, которое заставило меня пересмотреть своё отношение к тем, кто когда-то, также как и она, не принял мой выбор.
Она объяснила, что моя вера в Бога отталкивала её. Казалось, что я куда-то ухожу, что у меня появилось что-то такое, чем я не хотела с ней делиться... И в этом была доля истины. Но сейчас она сама почувствовала присутствие Господа.
Позже у преподобного Варсонофия Великого я нашла объяснение, почему отношения с близкими холодеют, когда мы направляемся к Богу. Он рисовал окружность, где точка в центре — это Господь, а точки на линии окружности — это люди, которые по каким-то причинам не движутся к Создателю. Церковная жизнь постепенно приближает человека к центру и отдаляет от тех, кто остаётся вне притяжения этой точки в центре.
Пример подруги помог мне осознать важную вещь. Тот факт, что, двигаясь к Богу, мы удаляемся от тех, кто прежде был с нами рядом, не означает, что мы расстаёмся с ними навсегда. Они могут просто запаздывать. Когда они делают первый шаг к Богу, мы снова начинаем сближаться. Только теперь, эти отношения переходят на другой, более глубокий уровень духовного родства.
Сейчас моя подруга Ксения часто ездит по святым местам, нашла духовника, постится и причащается. Мы постоянно общаемся и ездим друг к другу в гости. И эта дружба с каждым днём всё крепче. Мы уже, как родные. Сёстры во Христе.
Я привела самый яркий пример, но не единственный. Ко мне постепенно вернулись почти все неверующие друзья, которые когда-то скрылись с горизонта. Чаще всего поводом для этих возвращений становились какие-то скорби. И они искали ответов у меня как верующего человека. Я выступала в роли навигатора от точки начала поисков Бога до порога храма.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
13 сентября. «Паутинка в воздухе»
Поделиться
Фото: Пётр Савейко / Unsplash
Иногда, сидя на веранде в соломенном кресле-качалке в ясный осенний полдень, ловишь взором несущуюся в воздухе тончайшую паутинку с путешествующим на ней отважным паучком, которого порыв ветра вырвал из уютного домотканого жилища. Где же закончится это рискованное путешествие и чем оно обернётся для «воздухоплавателя» — ведь вокруг столько пернатых, охочих до подобной снеди?
В отличие от паучков и птиц, человек — подлинный венец творения, состоит под особым попечением Небесного Отца; и мы рождены летать, а не ползать, но летать на крыльях духа, вне времени и пространства, всегда устремляясь в молитвах к невечернему Свету — Христу Спасителю, поправшему смерть воскресением.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 сентября. О важности быть в настоящем
Поделиться
О важности настоящего — клирик московского храма в честь страстотерпца царя Николая II в Южном Чертанове священник Михаил Дочия.
Есть такая проблема, когда человек либо как-то так зависает в воспоминаниях своего прошлого, прям копается в этом прошлом, либо в своём каком-то мнимом будущем, в мыслях о своём будущем, и есть только точка настоящего.
И эта точка настоящего — она соприкасается с вечностью, и дело в том, что только в этой точке и можно быть с Богом. И можно быть вообще не с Богом, нельзя общаться с Богом в своём каком-то прошлом, в воспоминаниях о своём прошлом, нельзя общаться с Богом в своём вымышленном будущем. С Богом можно быть только в настоящем, только здесь и сейчас.
И очень важно христианину учиться быть здесь и сейчас, как говорит Христос: «Будьте как дети» — вот это тоже то, чему мы можем научиться у детей. Ты, например, ребёнку говоришь: «А давай завтра поедем к твоему другу», — он говорит: «А давай сейчас», — потому что ребёнок — вот он всецело здесь и сейчас, вот он живёт здесь, он не живёт в своём будущем и не вспоминает о своём прошлом.
Он здесь и сейчас, и мы тоже должны стараться быть здесь и жить сегодняшним днём, как Господь говорит, что Он даёт силы на сегодняшний день, а завтрашний день сам о себе позаботится.
В святоотеческом наследии особый акцент уделяется вниманию в молитве. Вот святитель Игнатий Брянчанинов, например, называет внимание душой молитвы, без внимания молитва — это празднословие, как говорит он, и, по сути, внимание в молитве — это и есть держание молитвы в точке настоящего, в которой ты можешь быть с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 сентября. О духовных смыслах праздника
Поделиться
Сегодня 13 сентября — Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы во Влахернском храме Константинополя в период между 395 и 408 годами.
О духовных смыслах праздника — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Поскольку я служу в храме Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, что в Леонове, то тема одежды Богородицы, пояснения по поводу этого праздника для меня близка. Однако этот праздник был летом. Сейчас же мы совершаем отдельный праздник — Положение пояса Богородицы. И тут может возникнуть вопрос: а почему пояс так выделяется? Здесь некоторым напоминанием может служить облачение священника.
Когда священник облачается на Божественную литургию, то он берёт максимальное число богослужебных предметов. В том числе совершается облачение пояса, и священник читает такие слова, которые являются библейской цитатой: «Благословен Бог, препоясуяй мя силою, и положи непорочен путь мой, совершаяй нозе мои, яко елени, и на высоких поставляяй мя». Таким образом, мы видим, что пояс с ветхозаветных времён имеет символическое значение крепости, то, что сдерживает одежду.
На пояс, если мы вспомним, в древнем мире вешались при отсутствии карманов самые важные вещи: то есть запасы каких-то средств, фляжечка с водой, какие-то тоже вещи, которые необходимы для профессиональной деятельности, любой профессионал тоже носил на поясе. Таким образом, Пресвятая Богородица, когда Она шла и проповедовала, то тоже пояс был символ Её проповеднических трудов.
Маленький ребёночек, который держался за полу матери, конечно, ему тоже удобнее всего было держаться за пояс, а маленький ребёночек рядом с Пресвятой Богородицей — это Сам Господь наш Иисус Христос. Таким образом, и для нас это пример. Христианин должен подражать Пресвятой Богородице, и тогда тебя в твоём деле поддержит Сам Господь наш Иисус Христос.
Все выпуски программы Актуальная тема:
