Евангелие от Иоанна, Глава 13, стихи 3-17
Читает и комментирует священник Дмитрий БарицкийКак научиться быть искренним и настоящим в отношениях с другими людьми? Как при этом не навредить ни себе, ни окружающим? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 13-й главы Евангелия от Иоанна, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Только что прозвучавший отрывок — это часть большого чтения, которое традиционно звучит на Литургии Великого Четверга. Он рассказывает о событиях, которые произошли во время Тайной вечери, последней совместной трапезе Иисуса Христа и Его учеников. Совсем скоро Спасителя схватят и поведут к Пилату на суд. Скоро Господь пойдёт на крест, чтобы исполнить Своё высокое предназначение. И вот Евангелист Иоанн рассказывает нам о том, как Христос встаёт, снимает верхнюю одежду, берёт полотенце и начинает умывать ноги апостолам.
В древности омовение ног было самой низкой работой. Её выполнял самый последний слуга. Так, например, если слугой был еврей, его бы никогда не унизили до такого состояния. Это грязное дело поручали только рабу-язычнику. И вот теперь эту работу выполняет Сам Господь. Пётр шокирован: «Тебе ли умывать мои ноги?» Он не понимает, как Тот, Кто является их Учителем, может опуститься так низко. Однако Христос настаивает.
Так Он демонстрирует важную истину: подлинная власть проявляется не столько в том, чтобы командовать и править, сколько в том, чтобы по своей собственной воле, без всякого принуждения, опуститься на колени перед тем, кто слабее тебя, и сделать для него то, что он не может сделать для себя сам. Причём послужить не только тому, кто слабее, но и тому, кто замышляет против тебя зло, плетёт интриги, сплетничает и говорит гадости. Не случайно Иисус умывает ноги даже Иуде — тому, кто буквально через несколько часов предаст Его. Он не спрашивает: «А достоин ли этот человек?», «А оценит ли он?». Он просто делает то, что нужно. Вот она высшая форма проявления силы. Так действует настоящая любовь. Так действует Бог.
Подлинное христианское доброделание основывается именно на этой власти. И мы можем увидеть, как она являет себя, на примере жизни многих христианских святых. Практически наш современник, преподобный Силуан Афонский, будучи уже опытным монахом, брал на себя самую тяжёлую работу в монастыре. По свидетельству его келейника, он сам чистил обувь и мыл ноги всем монахам, работавшим с ним на мельнице. На кухне мыл грязную посуду за других насельников монастыря, смиренно выполнял самые неприятные обязанности, которых другие избегали. Ему говорили: «Ты старец, зачем ты это делаешь?» Он отвечал: «Господь умыл ноги Иуде, а я чем лучше?» Всё это Силуан делал свободно, без принуждения, не напоказ, искренне. К подобному Господь призывает всех Своих учеников: «Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам», — говорит Он в прозвучавшем отрывке.
Но как решиться на подобные поступки? Не будут ли они выглядеть искусственно, словно это фарс, лицемерие, театральная постановка? Не будут, если их совершать без страха потерять свой статус. А это возможно лишь в том случае, если человек твёрдо знает своё предназначение, во имя Кого он действует, Кто его послал. Поэтому и говорится о Христе в начале отрывка, что Иисус знал, что «Отец всё отдал в руки Его, и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит». Он знал, что пришёл исполнить волю Отца, а потому и Сам Отец действовал через Него. Поэтому и мы можем служить, не заискивая, не раболепствуя, не унижаясь и не раздражаясь на тех, кому служим лишь в том случае, если твёрдо решили исполнять волю Бога и во всех своих делах следовать Его Евангелию. Если решили делать это без всякой корыстной выгоды. Но желая быть похожим на Того, Кто, несмотря на Своё Божественное достоинство, пришёл послужить каждому из нас.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов






