Книга Исход, Глава 1, стихи 1-20

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Как избавиться от страха перед людьми? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 1-й главы книги Исход, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 1.

01 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом [отцом их], вошли каждый со [всем] домом своим:

02 Рувим, Симеон, Левий и Иуда,

03 Иссахар, Завулон и Вениамин,

04 Дан и Неффалим, Гад и Асир.

05 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят [пять], а Иосиф был уже в Египте.

06 И умер Иосиф и все братья его и весь род их;

07 а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.

08 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа,

09 и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас;

10 перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей].

11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов, [и Он, иначе Илиополь].

12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что [Египтяне] опасались сынов Израилевых.

13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам

14 и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.

15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа,

16 и сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.

17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.

18 Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых?

19 Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают.

20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался.

Власть фараона в Египте была безгранична. Он мог делать в своей стране всё, что ему вздумается. У него была армия, богатство, огромное влияние на подчинённых. Однако мы видим, что сердце его беспокойно. Фараон боится. Боится евреев. Ему кажется, что они начинают представлять угрозу для его власти. Этот страх подталкивает его к жестоким решениям. Сначала он превращает евреев в рабов. Делает их жизнь горькой, заставляя изнывать под тяжестью изнурительного труда. А после этого решается на совсем бесчеловечный поступок — чтобы сократить численность Израиля, приказывает убивать новорождённых мальчиков. Образу фараона противопоставлен образ повивальных бабок. Это были простые женщины. В отличие от правителя Египта, у них не было ни оружия, ни защиты, ни влияния. Однако они не мечутся. Они спокойно и твёрдо поступают наперекор воли того, кто может раздавить их в один момент.

Почем же так получается? Почему человек, который, вроде бы, не должен ничего и никого бояться, оказывается в плену у надуманных страхов, которые сводят его с ума, а люди, которым вроде бы и защитить себя нечем, сохраняют стойкость и мужество перед лицом реальной опасности? Писание даёт ясный ответ: повивальные бабки «боялись Бога». Если бы они подыграли фараону, то могли бы обогатиться, могли бы занять высокое положение в его империи. Но они выбрали следовать голосу совести и воле Творца. Именно этот страх перед Богом дал им силы, ясность и мудрость. Он избавил их от всех других боязней, тревог и беспокойств. Благодать Божия так действовала на их сердце, что они перестали страшиться самого сильного и влиятельного человека, которого когда-либо встречали в жизни.

Подобное бывает и с нами. Чем больше мы полагаемся на себя и на свою волю, тем сильнее давление в нашей душе. Она мечется из-за страха, беспокойства, тревоги. Мы становимся подозрительными, мнительными, порой жестокими. И напротив, когда мы перестаём жить по собственному «хочу», но чаще спрашиваем Бога, чего Он хочет от нас, ищем Его волю, сверяем свои мысли, чувства, слова и поступки с Его заповедями, тем явственней переживаем действие Божественной благодати. Она приносит в наше сердце умиротворение, покой и тишину. В нас пропадает мучительная двойственность. Мы перестаём гадать, как бы нам как бы угодить всем и не ошибиться. Начинаем отчётливей видеть, как нам поступить даже в самой сложной и неоднозначной ситуации. Наши решения становятся творческими и независимыми. Потому что Сам Бог встаёт на сторону того человека, который больше всего на свете боится потерять связь со своим небесным Отцом.