Книга Бытия, Глава 43, стихи 26-31
Книга Бытия, Глава 45, стихи 1-16
Поделиться
Читает и комментирует священник Антоний БорисовВетхий Завет часто ассоциируется с местью. Пусть и обоснованной, контролируемой, ограниченной. Но всё же. Ветхозаветный закон разрешал мстить. Но, подчеркнём, не обязывал, не принуждал. И это очень важно — даже в Ветхом Завете любовь была выше справедливости. О том, в частности, говорится в отрывке из 43-й и 45-й глав книги Бытия, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
01 Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим.
02 И громко зарыдал он, и услышали Египтяне, и услышал дом фараонов.
03 И сказал Иосиф братьям своим: я - Иосиф, жив ли еще отец мой? Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним.
04 И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они подошли. Он сказал: я - Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет;
05 но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для сохранения вашей жизни;
06 ибо теперь два года голода на земле: [остается] еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут;
07 Бог послал меня перед вами, чтобы оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим избавлением.
08 Итак не вы послали меня сюда, но Бог, Который и поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и владыкою во всей земле Египетской.
09 Идите скорее к отцу моему и скажите ему: так говорит сын твой Иосиф: Бог поставил меня господином над всем Египтом; приди ко мне, не медли;
10 ты будешь жить в земле Гесем; и будешь близ меня, ты, и сыны твои, и сыны сынов твоих, и мелкий и крупный скот твой, и все твое;
11 и прокормлю тебя там, ибо голод будет еще пять лет, чтобы не обнищал ты и дом твой и все твое.
12 И вот, очи ваши и очи брата моего Вениамина видят, что это мои уста говорят с вами;
13 скажите же отцу моему о всей славе моей в Египте и о всем, что вы видели, и приведите скорее отца моего сюда.
14 И пал он на шею Вениамину, брату своему, и плакал; и Вениамин плакал на шее его.
15 И целовал всех братьев своих и плакал, обнимая их. Потом говорили с ним братья его.
16 Дошел в дом фараона слух, что пришли братья Иосифа; и приятно было фараону и рабам его.
Главным героем прозвучавшего библейского отрывка является святой Иосиф, прозванный «Прекрасным». Он действительно был хорош собой, но красота его всё же была прежде всего духовной. У Иосифа жизнь сложилась непросто. Собственные братья из зависти продали его в рабство, но благочестие и вера помогли Иосифу не только выжить, но и добиться успеха. Он стал главным министром египетского фараона. Находясь на должности, он не только спас Египет от голода, но и помог своей родне, отставив в сторону все мысли о мести.
Прозвучавший отрывок рассказывает нам о том, как после долгой разлуки Иосиф встретился со своими братьями, полагавшими, что его и в живых уже нет. Как он открылся им и простил их постыдный, жестокий поступок. Так Иосиф показал, что некоторые раны излечиваются только любовью. Месть же, подобно бензину, делает огонь ненависти исключительно сильнее. Нежелание святого отвечать злом на зло вызвало у его братьев настоящее чувство покаяния. Они и признали свою неправоту, и внутренне изменились, навсегда расставшись с завистью, тщеславием, презрением в отношении Иосифа. Ведь то, что с их братом произошло (его неожиданный и очевидный успех), служило убедительным доказательством — Бог на стороне Иосифа.
И тут мы должны сделать ещё один важный вывод. Состоит он в утверждении, что человеку сложно пройти эту жизнь без смирения, которое представляет собой не просто скромность или способность себе в чём-то отказать. Нет. Речь о более глубокой вещи. О стремлении не поддаваться иллюзиям, не выдавать желаемое за действительное и следовать правде Божией, а не каким-то её лукавым подделкам. Братья Иосифа смирились, покаялись, и милость Господня пришла к ним. Не сама по себе, а через Иосифа, ставшего соработником этой милости потому, что сердце его оказалось наполнено не местью, но любовью. Учтём этот библейский урок и зафиксируем в памяти — милосердие всё же выше и сильнее справедливости. Даже жестокий Ветхий Завет тому свидетельство.