«Православный молодежный клуб Якиманка». Священник Антоний Смирнов

В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.

Гостем программы «Пайдейя» был ответственный за молодежное служение храма Иоанна Воина на Якиманке.

Мы говорили об объединении молодых людей вокруг храма. Отец Антоний поделился своим опытом общения с молодежью, как формировался православный клуб «Якиманка», который объединяет уже несколько сотен человек. Этот клуб стал местом, где молодые люди общаются, изучают богослужение и Священное Писание, кроме того, внутри клуба возникли направления по интересам: спорт, благотворительность, творчество и многое другое.

Ведущая: Кира Лаврентьева

---

К. Лаврентьева

— Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА. Здравствуйте, дорогие наши слушатели. Меня зовут Кира Лаврентьева. И у второго микрофона...

С. Платонов

— Сергей Платонов.

К. Лаврентьева

— Сегодня у нас в студии клирик и ответственный за молодежное служение храма Иоанна Воина на Большой Якиманке, священник Антоний Смирнов. Здравствуйте, отче.

Отец Антоний

— Добрый вечер. Здравствуйте.

К. Лаврентьева

— Давненько вы у нас не бывали, но мы очень рады вас видеть, и всегда любим, и ждем. Да, красивым словом «Пайдейя», дорогие наши слушатели, древние греки называли целостный процесс образования и воспитания. О том, как образование может помочь человеку на пути достижения идеала, раскрытию образа Божия в себе, мы, надеюсь, в том числе сегодня тоже будем говорить. Напомню, что эти беседы мы организуем совместно с образовательным проектом «Клевер Лаборатория», которая объединяет учителей, руководителей школ, детских садов, родителей и всех тех, кто работает с детьми и занимается их духовно-нравственным развитием. Сразу скажу, отца Антония знаю давно, очень люблю его, его чудесную семью. Не так давно у него родился сынок. Мы его поздравляем с этим.

С. Платонов

— Ух, ты! Поздравляем!

Отец Антоний

— Спасибо.

К. Лаврентьева

— Да, его и его прекрасную супругу Ольгу, которая тоже у нас бывала, кстати говоря, дорогие наши слушатели. Ольга Смирнова, обязательно посмотрите с ней «Вечер воскресенья»«. Потрясающая была программа, как сейчас ее помню. И буквально вот на моих глазах, на наших глазах развивалась приходская деятельность отца Антония при храме Иоанна Воина., развивалась сложно. Поначалу было очень трудно, потому что много было препятствий внешних, которые не давали просто раскрыть отцу Антонию, расправить крылья. Но, последние годы это просто очень-очень классный, необычный проект, который называется «Якиманка» — такое молодежное сообщество при храме Иоанна Воина. И вот об этом, собственно, мы сегодня будем говорить. Об этом и о многом другом: как вообще с молодежью общаться. Отче, с чего все начиналось? Как вы собирали вот первых участников клуба приходского?

Отец Антоний

— Прекрасная тема, Кира, Сергей. Мне очень интересно будет об этом с вами поговорить. Потому, что дело, которым я занимаюсь, послушание, которое исполнять мне нравится. И, когда я занимаюсь с молодежью, я во многом вспоминаю себя молодого. В 16 лет я пришел в храм, и когда вижу эти горящие глаза молодых людей, это зажигает и не дает как-то впасть в какое-то вот окаменение сердечное. Как это все началось? В храме Иоанна Воина я с 2012 года, назначили меня официально заниматься молодежным служением в 2022-м году. То есть много лет то прошло, как я стал священником и уже назначили. Но, пока меня не назначили, но пока меня не назначили ответственным за мое служение на приходе, я ощущал себя, вообще в принципе я был самым молодым священником на приходе, все другие отцы были: кто-то мне в отцы, кто-то в дедушки годились, и я чувствовал, что просто по возрасту я должен заниматься молодежным приходом. Но, мало было молодежи на приходе, совсем мало. Наш храм не закрывался в советское время, и вот та молодая, молодежь советская, они ходили там периодически в наш храм, и сейчас они уже не молодежь, но они продолжают ходить. А из-за того, что наш храм не закрывался, таких людей достаточно много, наших прекрасных прихожан старшего поколения. Но, все-таки было, ну 5 — 10, мы что-то с ними как-то, ну я спортсмен в прошлом, и кроссы с ними бегал, и чайные церемонии, ходили там общались. Но, это было как-то с моей стороны не очень официально, у меня нет, не было тогда такого послушания, но общался с прихожанами. А потом уже, когда пришел в наш храм владыка Силуан (Вьюров), заместитель управления делами, он сделал собрание с сотрудниками нашего храма и благословил меня вот активно развивать это служение. Ну как-то вот, когда тебя поддерживает и благословляет настоятель, а тем более архиерей, и ты видишь, и чувствуешь, что он понимает, что это важно, то открывается второе дыхание и появляются идеи. Очень важно, что у меня сразу вот появилась после этого благословение. На этом собрании совершенно случайно оказалась Анастасия Зиновьева, которой вот предложили помогать отцу Антонию. Все, вот когда есть кто-то, это очень важно. И мы вместе с ней в первую очередь создали чат в Telegram, закрытый чат.

С. Платонов

— Так все проекты и начинаются.

Отец Антоний

— Да, создали, значит, чат. Повесили такую небольшую, простую вывеску в притворе храма: что в нашем храме есть молодежный клуб. Хотя его еще не было, нас было два, но он есть уже все равно официально. И да, вот значит название нашего молодежного клуба, мы, кстати, тогда еще не назывались «Якиманка», просто Молодежный клуб при храме Иоанна Воина, и снизу QR-код. Для чего это было сделано? Для того, чтобы, когда я служу на литургии, на вечернем богослужении, или просто вот прохожу по храму и вижу молодого человека, вот я перед собой ставил такую задачу: я обязательно должен к нему подойти и с ним поговорить. Если это во время службы, где можно это было сделать, подойти, поговорить, ну две минуты у меня было. Я очень быстро, на позитиве говорил, что: у нас здесь есть молодежка, приходи, будет интересно, и сразу подводил к этой вывеске, и QR -коду: вот заходи в наш чат. Он заходил, и все, он как бы попался в мои сети, евангельские, если так можно сказать. и постепенно, я думаю, что за полгода набралось около ста человек.

С. Платонов

— Вам сложно отказать. Я помню вас на футбольном поле, батюшка.

Отец Антоний

— Да. Но, я думаю, что сложно будет отказать любому священнику, который проявляет внимание, заботу и интерес к молодому человеку, который пришел в храм поставить свечку.

К. Лаврентьева

— Ну раз Сережа сейчас упомянул о футболе, давайте краткий экскурс осуществим.

С. Платонов

— У нас тогда была тоже молодежная работа.

Отец Антоний

— Да.

С. Платонов

— Мы собирались в Сокольниках и играли, то ли 2 раза в неделю, то ли 1 раз в неделю. Народу часто не хватало, мы привлекали туда: я там знакомых музыкантов.

К. Лаврентьева

— Ну тоже такая миссионерская история.

С. Платонов

— Кто-то еще там приходил, вообще неверующие. Там даже начинали, помните, материться.

Отец Антоний

— Да, да, да.

С. Платонов

— Вы их немножко прикрывали.

Отец Антоний

— Немножко, да, наставляли.

С. Платонов

— Да, то есть иногда в таких маленьких таких эпизодах.

Отец Антоний

— Это между студентами Сретенской духовной академии.

С. Платонов

— Да, да, да, я еще студентом был. а вы уже.

Отец Антоний

— А я уже выпускником.

С. Платонов

— У нас, кстати, есть бронзовая медаль одна, батюшка, в одной команде играли.

К. Лаврентьева

— Я просто хотела напомнить нашим слушателям, что в свое время отец Антоний делал выбор между тем, чтобы стать профессиональным футболистом, спортсменом и священнослужителем. Ну выбор очевиден, какой он сделал, мы уже понимаем, да, какой выбор он сделал.

Отец Антоний

— Да, выбор, Бог мне помог сделать выбор моими травмами спортивными.

С. Платонов

— Сейчас футбол российский.

Отец Антоний

— Такое, в том числе.

С. Платонов

— Лучше батюшкой, больше пользы.

Отец Антоний

— Да. Что еще рассказать?

К. Лаврентьева

— Отец Антоний, много чего.

Отец Антоний

— Как дальше все развивалось?

К. Лаврентьева

— Да, как дальше все развивалось.

Отец Антоний

— А дальше все развивалось: вот набирал людей. Это очень важный момент — чтобы священник в первую очередь набирал к себе в молодежный клуб, как угодно можно называть, молодежная группа, молодежное сообщество, вот просто молодежь при храме мученика Иоанна Воина, чтобы он набирал реальных людей. Да, с одной стороны, можно их набирать через социальные сети. И действительно, последние несколько лет — это основной приток молодых людей в наш храм, потому что мы считаем важным транслировать, чем мы занимаемся. Это не то, чтобы мы там хвастаемся.

К. Лаврентьева

— Ну естественно.

Отец Антоний

— Это мы транслируем, что мы делаем. Это полезно, как другим молодежным сообществам, или там ответственным за молодежное служение, так и молодым людям, им важно увидеть, что там происходит, и после этого уже прийти.

С. Платонов

— А как вообще, одно дело, набрать людей, но ведь их нужно занимать.

Отец Антоний

— Их надо занимать.

С. Платонов

— Да, нужно что-то придумать, еще самому быть заинтересованным в этом не смотря на внешние какие-то трудности.

Отец Антоний

— Давайте я сейчас расскажу, чем мы вообще изначально занимались и к чему мы пришли. Мы начали просто с воскресных встреч после литургии с молодежью после литургии с молодежью. Нас было немного. Мы первый год, первые полтора года после литургии изучали богослужебные тексты. Вот у меня такой был подход. Параллельно ребята проходили курс церковно-славянского языка вот с Константином Салючуком, если я правильно фамилию произнес, надеюсь. И одновременно с этим мы в воскресенье изучали богослужебные тексты, которые они могли читать на моих богослужениях. Меня владыка Силуан благословил, чтобы ребята молодые могли бы там, когда я служу, в будни или там в субботу, они могли приходить читать первый час, третий, шестой и другие какие-то короткие, там: «Сподоби, Господи, на Отпущаешь», «Благо есть» и комоны. И вот мы с ними на воскресных службах, встречах молодежных после службы очень подробно, досконально изучали все тексты: историческая литургия, что это за такое, первый, третий, шестой час. Каждый псалом, в каждом псалме каждый стих мы прочитывали на разных языках, с толкованием святых отцов. Тогда мне было важно, чтобы ребята поняли лучше богослужение: что на самом деле там не так много непонятного, достаточно много понятных слов, и в них очень много глубины, глубинных каких-то смыслов, аллегорий. И вот первые полтора года мы этим занимались на всех встречах. В первую очередь, конечно, я сначала их кормил.

К. Лаврентьева

— Конечно.

Отец Антоний

— Как вот Господь явил.

С. Платонов

— Господь в Евангелии.

Отец Антоний

— Господь в Евангелии на море Тивериадском вот явился, рыбки сначала им там предложил, а после этого уже там с ними беседовал. Также и мы вот стараемся сначала покормить молодежь. Это важно.

«Пайдейя»

С. Платонов

— В эфире Радио ВЕРА программа «Пайдейя». У микрофонов Сергей Платонов и Кира Лаврентьева, беседуем со священником Антонием Смирновым, клириком и ответственным за молодежное служение при храме Иоанна Воина на Якиманке. Спасибо вам, то, что вы это рассказали, потому что лично для меня кажется, что вы начали работу не просто с чаепитий и каких-то развлекательных мероприятий, а действительно с изучения богослужений — центра всей нашей духовной жизни. Вот полтора года вы их кормили и рассказывали про богослужения. Дальше нужно же было как-то развиваться. Я полагаю, это рост людей был в движении.

Отец Антоний

— Да, Сергей, очень важную затронули тему, что вот мы относимся к молодежному служению, как вот именно просветительской деятельности среди молодежи. Не просто, как ты сказал.

С. Платонов

— Клуб по интересам.

Отец Антоний

— Какая-то тусовка там, там развлекаловка. И без этого тоже нельзя с молодежью, но в первую очередь, конечно, у нас в молодежке есть своя философия. В чате, в большом чате есть свои ветки, одна из веток — это философия: кто мы, про что мы, для чего мы, чтобы те ребята новенькие, которые приходили, понимали, куда они приходят. И вот первые несколько абзацев этой философии такие: миссия клуба — помогать современной православной молодежи приближаться ко Христу, находить единомышленников и вместе делать жизнь Церкви Церковью живой, радостной и спасительной. Главное для нас — это духовная жизнь. Мы вместе познаем веру через Священное Писание, через святых отцов, богослужения и братского общения. И последнее, третье: главный принцип клуба — слова самого Христа: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой. И будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью, в почтительности друг другу предупреждайте.». Мы считаем очень важным иметь такую вот философию нашей деятельности, чтобы все понимали, для чего мы тут собираемся. Но, и в тоже время периодически нужно обязательно делать для молодежи какие-то такие развлекательные.

С. Платонов

— Мероприятия.

Отец Антоний

— Социальные какие-то такие мероприятия, чтобы они сплачались, чтобы они лучше друг друга узнавали. У нас здесь интересный есть очень абзац про отношения. Потому, что нередко приходят в молодежное сообщество найти себе пару.

К. Лаврентьева

— Конечно. Мне кажется, только для этого и приходят в основном.

Отец Антоний

— Ну нет, нет, сейчас мы узнаем, что нет.

С. Платонов

— Я вот в футбол ходил играть.

Отец Антоний

— Мы как бы в принципе-то и не против того, чтобы пары создавались. Вот как раз читаю этот абзац, нашел: «Мы рады, когда между ребятами в клубе рождаются романтические отношения, даже семьи. Однако „Якиманка“ — это в первую очередь не площадка для знакомств юношей и девушек, а живое церковное сообщество. Здесь первостепенно уважение, такт и целомудрие. Любые отношения между юношами и девушками должны строится на искренности и внутренней сдержанности. Легкомысленное поведение или блуд в нашем клубе недопустимо.».

С. Платонов

— А это вот, эти формулировки явились после каких-то прецедентов?

К. Лаврентьева

— Провокационный вопрос.

С. Платонов

— Да, ну вот работаешь.

Отец Антоний

— Отношение что молодежка не «Давай поженимся», это сразу мы четко обозначили.

С. Платонов

— Ну кто-то так воспринимает. Ну приходят всякие странные люди.

К. Лаврентьева

— Я, да я даже сама так воспринимаю.

Отец Антоний

— Ну конечно. По поводу «приходят странные люди», вот это очень интересное, кстати вот, замечание: странные иногда люди. Мы любим всех и рады как бы со всеми общаться. Но, я как священник просто считаю правильным заботится о нашем сообществе. То есть я ответственен за духовное состояние, за безопасность в нашем сообществе.

К. Лаврентьева

— Конечно.

С. Платонов

— И будущее.

Отец Антоний

— То есть все, кто ни попадя, не могут приходить. Вот именно поэтому мы со временем убрали QR-код, потому что достаточно много людей пришло и без моего какого-то внимания. Просто увидели ссылку и зашли. Потому, что были некоторые прецеденты, не очень приятные. Например, в том числе с таким болезненным таким отношением к созданию семьи, или в плане отношений. Вот пришел один парень, и буквально недели две он у нас побыл, он написал уже там семи девушкам пойти погулять, кофе попить, и на молодежной встрече, где сидели эти девушки, он побежал за восьмой, которая только пришла и вышла. Поэтому, чтобы таких неприятных ситуаций не было, мы вместо QR-кода на вход в наш чат, сделали QR-код на мультиссылку.

К. Лаврентьева

— Это еще напрячься надо.

Отец Антоний

— В которой есть информация про наш молодежный клуб, чем мы занимаемся, какие-то ссылки на какие-то видео, какие у нас мероприятия проходят. И ниже уже, как там вступить: написать мне или моей помощнице.

С. Платонов

— И галочку поставить еще.

К. Лаврентьева

— Фейсконтроль пройти в общем.

Отец Антоний

— Да. И мы там в беседе с ними, в переписке уже сразу понимаем, что человек готов к нам прийти. Они заполняют анкету, что очень важно. И прежде, чем попадают в чат, они приходят на молодежно-воскресную встречу, где перед всеми о себе рассказывают.

С. Платонов

— Да, очень важно, наверное, заботиться, скажем так, о безопасности вашего клуба, получается. Вот такие какие-то примеры, которые вы привели, они часто встречаются, и мы тоже на практике их видим.

Отец Антоний

— А потом об атмосфере нужно, да, заботиться, чтобы было все хорошо, благостно и притягательно для молодежи, чтобы они не чувствовали какой-то дискомфорт. И у нас появились анкеты, я только что сказал, анкеты. И на молодежной встрече они тоже про себя говорят, представляются, мы очень позитивно их встречаем. И вот как раз, когда ребята начали писать анкеты, в анкетах мы придумали интересные вопросы, в том числе через которые мы узнаем, какое у них образование, чем они занимаются, какие у них хобби. И после этого мы поняли, что нужно, можно молодежку разбить на команды, на направления по интересам.

С. Платонов

— Гуманитарии, технари, художники.

Отец Антоний

— Команда дизайнеров, команда ребят, которые любят заниматься делами милосердия. Ну у меня на данный момент сейчас 21 направлений деятельности нашей молодежки за 3,5 года деятельности.

С. Платонов

— Сколько человек всего?

Отец Антони

— В данный момент у нас 450 человек в молодежке. Но, за 3,5 года взаимодействие случилось где-то примерно с 750 человек за 3,5 года. Такие команды у нас появились: милосердия. Часть ребят из молодежки почти каждую субботу, или там 3- 2 раза в месяц по субботам выезжают в психоневрологическую больницу на Динамо, проводят время с детишками, которые там часто из неблагополучных семей.

К. Лаврентьева

— Или вообще без родителей.

Отец Антоний

— Да, или вообще без родителей. Они играют с ними, общаются, часть своего сердечка отдают. Это очень важно. Потом мы взаимодействуем с фондом «Дорога жизни», это дети-инвалиды и сироты одновременно. То есть без родителей, которых, скорее всего, отказались от которых.

К. Лаврентьева

— Отказники.

Отец Антоний

— да. Мы их тоже опекаем. Они приезжают к нам раз в месяц на литургию. Мы их встречаем, помогаем им в храм заехать. С ними молимся, причащаем, и чаепитие, после литургии чаепитие. И какие-то мероприятия мы вместе с ними. Также мы занимаемся в рамках команды милосердия плетением маскировочных сетей для фронта. Тут вот чисто забота о защитниках нашего Отечества, чтобы оградить их от вражий пули. Только что, пару дней назад на нас вышли ребята из, я забыл, как называется этот фонд, который занимается кормлением бездомных людей.

К. Лаврентьева

— Да, их несколько: и «Еда Днесь», и еще там несколько.

Отец Антоний

— Да. И они пригласили нас участвовать вместе с ними. Ну и другие, вот социальные сети.

К. Лаврентьева

— Благотворительные, да.

Отец Антоний

— Вот это команда творчества. Например, ребята, девчонки в основном, команда творчества, они проводят мастер-классы перед ярмарками. Тоже очень интересная тема. У молодежного служения., у молодежки чаще всего нет спонсоров ниоткуда: не от прихода, не от людей каких-то.

С. Платонов

— Такое количество людей огромное.

Отец Антоний

— Да, это на самом-то деле представить такое сообщество, 21 направление. И там, например, на молодежной встрече в воскресенье бывает по 60 — 90 человек. Мы сидим и там Евангелие читаем, на какие-то темы общаемся. Но, надо их накормить как-то, да. И в общем-то мы справляемся сами. У нас есть такая традиция: что мы хотим, мы — молодые люди хотим организовывать и создавать церковную жизнь интересной и полезной. И какие-то важные встречи в молодежке, мы скидываемся. Мы все вместе просто скидываемся, кто приходит в воскресенье. Ну там символические суммы, там по 200 — 300 рублей мы скидываемся. И у нас есть прекрасный стол, когда мы все вместе сидим. И вот эти ярмарки — тоже это прекрасная такая возможность, когда молодые ребята на мастер-классах с девочками, которые, например ювелиркой занимаются, там вместе ювелирные украшения делают, что-то пекут. Например, к Рождеству девчонки пекли штоллены по особому рецепту от матушки Любы Соколовой. Вот она тоже ни раз тут бывала, наверное, на Радио ВЕРА. Много-много всего ребята сами, своими руками делают. И потом на вот этой благотворительной ярмарке: на Рождественской, Пасхальной мы это все за пожертвования предлагаем. И все вырученные средства идут исключительно на развитие молодежного служения. Команда медиа, очень важно, чтобы мы транслировали в социальных сетях какие-то красивые видео. Например, одно из первых видео — это поездка в Печоры. Как только у нас молодежка появилась. Мы через некоторое время поехали в Печоры. И девушка Юлия, тогда еще Матеевич, сейчас она Грузинская, сейчас поймете, почему она Грузинская, поехала в Печоры с нами, и очень красивый сняла фильм про эту поездку, такой созерцательно-тонкий. И в итоге в этой поездке она познакомилась с одним парнем, офицером. Вот она пленила его сердце, и он взял эту высоту.

С. Платонов

— Псковский десантник.

Отец Антоний

— Да. И вот они через там полгода, 8 месяцев они вступили в брак. Вот это хороший пример, когда молодой человек понимает и чувствует, что в молодежное служение он приходит, это не только батюшкина забота, это важно, это философия в нашей философии это прописано, что молодежное служение — это наше общее дело: я служу и они вместе со мной служат Богу. Только таким образом мы можем организовывать такую настоящую достойную церковную жизнь для молодежи.

С. Платонов

— Продолжим через некоторое время. В эфире программа «Пайдейя». У микрофонов Сергей Платонов И Кира Лаврентьева, беседуем со священником Антонием Смирновым, клириком и ответственный за молодежное служение храма Иоанна Воина на Большой Якиманке.

«Пайдейя»

К. Лаврентьева

— Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА продолжается. У нас в студии священник Антоний Смирнов, клирик и ответственный за молодежное служение храма Иоанна Воина на Большой Якиманке. У микрофонов Кира Лаврентьева.

С. Платонов

— И Сергей Платонов.

К. Лаврентьева

— И вот продолжаем наш разговор. На самом деле 450 человек, то есть это не просто чаепитие после службы, при всем уважении к чаепитию после службы, мы их ни в коем случае не умоляем. Трапеза, агапэ — это прекрасно, это нужно и важно. Но, здесь целый огромный проект.

С. Платонов

— Такая система целая.

К. Лаврентьева

— Целая система. И тут, конечно, разбираться и углубляться можно долго. Это интересно, это важно.

С. Платонов

— Вот мы про диджитал как раз. Вот мы про диджитал сейчас говорили. Как вы это развиваете? Вот я, кстати, по долгу своего церковного такого послушания в синодальном отделе образования. меня часто спрашивают из регионов епархии: А как вам новость присылать, чтобы вы опубликовали на сайте. И вот начинаю с ними беседовать и понимаю, что пригласить фотографа — это что-то нереальное. Потом я говорю: «Ну слушайте, у вас раз в 2, 2- 3 раза в год есть мероприятия. Например, архиерей гимназию православную посетил. Найдите вы фотографа какого-нибудь и сфотографируйте. Будет красиво.». И порой иногда действительно картинка очень серьезное влияние оказывает. Как вы к этому относитесь? Вот я привел пример не очень хороший: даже не понимают, как это подавать. В Москве, наверное, проще, здесь народ более креативный. Но, все равно это пример.

Отец Антоний

— Мы не знаем, я не знаю, какого возраста был человек, который должен был прислать вам новость, но чаще всего молодые люди, они уже не представляют себе другой жизни. Во многом сейчас жизнь молодых людей касается социальных сетей, в том числе и пространства интернета. Уже не только молодых. Все про молодых говорят, а я вижу, что люди в возрасте.

С. Платонов

— Как-то же картинки поздравительные отправляют там.

Отец Антоний

— Они уже, да, зарегистрированы в TikTok, и мне присылают постоянно ссылки. А у меня TikTok нет, у меня нет времени там это все смотреть. Поэтому уже не только молодежь, уже в принципе мир и там пребывает. И святейший патриарх ни раз об этом говорил, что Церковь вынуждена и должна в это пространство входить и его преображать. И поэтому мы стараемся в социальных сетях нашей молодежки вот транслировать такую христианскую жизнь, интересную жизнь в Церкви. То есть молодые люди видят, что: оказывается-то в Церкви много молодежи, оказывается, там они очень интересно живут, очень много мероприятий, они друг друга поддерживают. И часто молодые люди верующие чувствуют себя одинокими в Церкви. Одной из главных мотиваций, почему им хочется прийти в молодежку — это найти единомышленников, вместе разделять вот эту радость веры. И почему у нас вот получается так развиваться, и почему у нас так много команд? Потому, что мы заложили в основу нашей деятельности вот понимание того, что молодежное служение — это служение каждого молодого человека в нашей молодежке. Вот так вот мы описали в философии этот момент: «„Якиманка“ — это часть Церкви. То есть молодежь при храме — это часть Церкви. А значит каждый, кто здесь не просто участник клуба, а человек, призванный к жизни во Христе, к ответственности, к служению. Важно помнить: православное молодежное сообщество — это не пространство для себя, эгоистичное такое: мне вот это надо, я приду, сейчас возьму и уйду, оно не существует ради развлечений или самореализации. Оно существует ради общего дела, любви к Богу и к ближним, ради того, чтобы молодые люди росли в вере, делились своими дарами и вместе созидали церковную жизнь. Клуб держится не на внешней поддержке, а на усердии и талантах самой молодежи. Он жив, пока в него вкладываются временем, вниманием, молитвой, трудом. Все добровольно, по любви, по силам, в свободное от учебы и работы время. И каждое дело, совершенное для „Якиманки“ — это дело, совершенное ради Бога. Это не образное выражение, это реальность. Патриарх Кирилл благословил развивать молодежное служение, наш настоятель, владыка Силуан передал это благословение ответственным за молодежное служение в нашем храме отцу Антонию. А отец Антоний передает его каждому якиманцу. Дерзай, используй этот Небесный талант во спасения своей души. Для каждого важно, для такого важного церковного служения, как молодежное, это будущее Православной Церкви нашей Родины.».

К. Лаврентьева

— Отец Антоний, ну, конечно, возникает вопрос у меня. Обычно, когда такие объединения осуществляются, все-таки молодежь, она собирается вокруг священника и вокруг харизмы организатора, то есть того же священника. И они, по сути дела, идут на личности. И тут, когда вы назвали число участников вашего молодежного объединения, я понимаю, что, если бы дело было только в вас и все бы шли только на вас, то, наверно, вы бы уже тут не сидели в полном, да, в твердом убеждении и полном разуме. Отец Антоний, вот тогда возникает вопрос: действительно за что цеплять, если можно так сказать, цеплять, закреплять, на чем основываться человеку, который вот-вот пришел просто потому, что вы к нему в храме подошли, или он у вас на исповеди был, и ему понравилось с вами общаться? Он хочет с вами общаться и после службы. Он пока не понимает, что у вас там есть служба, требы, семья своя многодетная, супруга, миллион послушаний, он еще пока не понимает. Ему очень хочется задать свои вопросы, которые кажутся ему уникальными, как будто бы никто вам их больше никогда до него не задавал, и чтобы вы уделили ему должное внимание и должное время. А иначе он просто может уйти обратно, откуда пришел. Вот с этим моментом вы как справляетесь, как вы это для себя определяете?

Отец Антоний

— Очень хороший вопрос. Отмечу, что я стараюсь сильно не отсвечивать, как говорится, в социальных сетях нашей молодежки. То есть, если так посмотреть.

К. Лаврентьева

— Серый кардинал.

Отец Антоний

— То меня там особо нет. Я так стараюсь поменьше. Больше в основном там именно просто молодежь сама какие-то мероприятия проводит. И в молодежку приходят по разным мотивациям, с разной мотивацией и с какими-то своими уникальными путями. Но, так, если статистически вспомнить, подумать, приходят в основном, ну слушайте, в основном приходят люди, которые увидели в социальных сетях, чем мы занимаемся. Часть людей, да, пришли, если так можно, на меня, как говорится.

К. Лаврентьева

— Ну да, да, да, так и есть.

Отец Антоний

— Что я есть в социальных сетях, они меня увидели.

К. Лаврентьева

— Или в храме увидели, да.

Отец Антоний

— Мы. важно, мне кажется, важно, если есть такая возможность, чтобы ребята, которые изучают нашу молодежку, на начальном этапе: еще не пришли к нам, но присматриваются к ней, важно, мне кажется, чтобы ответственность за служение вот как-то себя проявлял, может не так сильно активно, но может быть у него должен быть свой канал, возможно. Тоже это важно, какой человек, какие у него ценности и какая, ну что он из себя представляет. Мы в мультиссылке указываем, даем ссылку на фильм «Луч» про мою семью, просто через что мы прошли. И мне кажется, что после просмотра этого фильма, ребята чувствуют, что священник — это не что-то такое запредельное, не, какое слово, недосягаемо, да.

К. Лаврентьева

— Недосягаемо.

Отец Антоний

— Что священник — это тоже человек и с ним можно вот так просто общаться, и он тебя выслушает. Он постарается тебя почувствовать.

С. Платонов

— Ну тут важно, чтобы священник в этот момент тоже не переигрывал и был тем, кем он есть на самом деле.

К. Лаврентьева

— Как раз хотела спросить, отец Антоний, а есть ли у вас какая-то грань, которую вы ни за что не позволяете себе переходить? Потому, что в общении с молодежью иногда у молодого священника есть риск сойти за панибрата.

С. Платонов

— Ну как бы опуститься на его уровень, да, да, да.

К. Лаврентьева

— То есть мы с тобой такие тут друзья, и шуточки такие, тут соответствующие получаются. Мы это видим время от времени в каких-то рилсах в социальных сетях. Ну кому-то это, конечно, заходит, я не хочу сейчас заниматься вот этим, знаете, критиканством. Ну честно, мне не близко. Поэтому я спрашиваю, отец Антоний, на сколько это близко или неблизко вам этот подход: что мы с тобой друзьяшки, и мы сейчас с тобой значит все решим?

С. Платонов

— Должна быть, должна ли быть хотя бы стеклянная стена что ли?

К. Лаврентьева

— Что пастырь — это все-таки не друг.

Отец Антоний

— Вот в Евангелии Христос говорит апостолам, что: Я вас не называю же рабами.

К. Лаврентьева

— Ну называю друзьями.
Отец Антоний

— А называю вас уже друзьями. Важно выстроить такую дружескую атмосферу и взаимоотношения дружеские. И одновременно с этим не допустить, как вы говорите, панибратства, неуважения к сану. Я стараюсь делать это по-отечески, резко не реагирую, если кто-то. В основном ребята церковные приходят, на самом деле, примерно понимающие этикет церковный. Ну иногда бывают ребята, которые не знают. Ну например, не знает он, что есть такая традиция: со священником или поздороваться, или просто взять у него благословение при встрече. Кто-то там не знает, он может там руку протянуть, из ребят именно. Я с ним поздороваюсь, но со временем подскажу ему: что вот есть традиция церковной этики, что у батюшки можно благословение взять. То есть надо потихонечку их воцерковлять, молодежь. Одна из важнейших миссий молодежного служения при храме — воцерковлять молодежь. Не грубо, не резко, а аккуратно, постепенно, с любовью как-то, и может быть даже с юмором. Кстати, в отношении юмора, у нас нашему чату уже больше, чем 3,5 года, и чего там только не было. Представьте себе, когда вот 300 там, сначала 100, 200, затем 450 молодых людей от там 18 до 35 лет, и они там бесконечно обсуждают что-то, общаются. И если так можно сказать в кавычках, «кровью» у нас написаны правила нашей молодежки, нашего чата. У нас есть правила уже.

С. Платонов

— А есть ветка для мематиков, нет?

Отец Антоний

— Нет, нету.

С. Платонов

— Там все строго, да.

Отец Антоний

— Да. Мы прям в этих правилах прописали, что: шутки, связанные с верой недопустимы в чате, никоем образом вообще. И мы не имеем права шутить, и там на грани где-то быть кощунства. Пока этого не было, были там ребята, которые там.

К. Лаврентьева

— Пытались.

Отец Антоний

— Да, пытались заигрывать. Нет, все. Я скажу так, что пока не было правил, но правила у нас написаны в таком позитивном ключе, и в Пушкинском стиле вот мы постарались написать так интересно наши правила. Их много, их там целых 18. Но, они как бы не давят. И я просто вижу, я сейчас вот вспоминаю: до и после. Вот до постоянного ожидания: возможно, сейчас там что-то случится: какой-то конфликт, еще что-то, начнут выяснять отношения: кто-то неправильно что-то написал там. После этого благодатная и полезная, и интеллигентная переписка молодежи в чате.

С. Платонов

— Миссия в социальных сетях, в чате.

Отец Антоний

— Да, важно.

С. Платонов

— Понимать, что не просто встретиться, а еще научить друг друга правильно сообщения писать.

Отец Антоний

— Конечно, научиться общаться друг с другом. И делать это, как говорится современным языком, экологично.

К. Лаврентьева

— Тут история про: кадры решают все, конечно. Потому, что отец Антоний явно подобрал нужных людей, которые этим всем занимаются. И это успех, один из ключевых факторов успеха этого проекта.

Отец Антоний

— Каждый раз я себе говорю о том, что: Господь подарил мне этих всех людей. И вот этот подход помогает выявлять лидеров. Вот мы поняли, что есть ребята с разными образованиями интересными, вот придумали различные направления. Давайте я просто без объяснения.

К. Лаврентьева

— Объяснений.

Отец Антоний

— Просто перечислю, какие у нас есть команды.

К. Лаврентьева

— Очень интересно, давайте.

Отец Антоний

— Милосердие, соцсети, творчество, медиа, дизайн, спорт, молодежный хор, киноклуб, культпросвет, литклуб, гранты, патрология, путешествия, «Лик» — это команда, которая организовывает вот как раз вечеринки и тусовки, «С любовью я» — это такая же команда, английский клуб, настольные игры, молодежный театр, наставники — ребята, которые встречают молодых и им внимание уделяют, семейный клуб, оперная гостиная.

С. Платонов

— Вот недавно ваши ходили, вот я в Telegram-канале прочитал.

Отец Антоний

— Да, да, да.

К. Лаврентьева

— А это все на приходе организовывается?

Отец Антоний

— Это все на приходе. То есть у нас есть тоже в чате ветка «Расписание». Там у нас на каждой неделе что-то происходит. Каждый день недели у нас какие-то мероприятия.

К. Лаврентьева

— Сколько примерно человек в каждом из направлений, от и до?

Отец Антоний

— По-разному. Вот не знаю, на фестивале, котором вот организовала команда «Лик», на фестивале было 250 человек. Летний фестиваль на территории храма. Какие-нибудь мастер-классы, или какие-то образовательные встречи, ну там может быть 15, 20, 30, по-разному. То есть ребята, как-то вот они распределяются. Ну потому, что невозможно для огромного количества людей проводить мероприятия каждый раз большие. Очень важно, у нас есть образовательное направление просветительской деятельности. Каждый год, учебный период мы какие-то открываем образовательные курсы. В этом году у нас катехизис ребята изучают, особенно те, которые только начинают первые шаги в вере, в Церкви. Один из старшекурсников Московской духовной академии, он тоже есть в нашей молодежке, каждую неделю приезжает, проводит там лекцию по катехизису — это основы веры. Этот курс изучают семинаристы на первом курсе.

С. Платонов

— А учите цитаты наизусть?

Отец Антоний

— Нет, он их не заставляет.

С. Платонов

— Не заставляет.

Отец Антоний

— Да, у них экзамен, не знаю, будут или нет, но.

К. Лаврентьева

— Ну это уже, да, такая семинарская программа.

Отец Антоний

— И очень важно. Что мы записываем, мы на видео записываем каждую его лекцию, чтобы этот курс остался. У нас такой, «Азбука веры» назовем. И для всех новеньких будем предлагать изучить и просмотреть, прослушать этот курс. И второе направление просветительское — это история Русской Церкви у нас. При чем 2 этих курса проводят наши же ребята. Вот тот — старшекурсник Академии Лаврской, и старшекурсница, выпускница уже ВСТГУ, у нее кафедры истории Русской Церкви. Вот своими силами мы проводим просветительскую деятельность среди нашей молодежи.

«Пайдейя»

К. Лаврентьева

— Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА. В студии у нас священник Антоний Смирнов, клирик и ответственный за молодежное служение храма Иоанна Воина на Большой Якиманке. У микрофонов Кира Лаврентьева.

С. Платонов

— И Сергей Платонов.

К. Лаврентьева

— Отец Антоний, знаете, я вот слушаю вас и у меня возникло желание обратиться к настоятелям приходов нашей страны.

С. Платонов

— Сейчас они тебе спасибо скажут.

К. Лаврентьева

— Да, дорогие, уважаемые настоятели, я знаю, что сейчас есть действительно потрясающая программа патриаршая, или такое благословение все-таки вести работу на приходе с молодежью. Мы понимаем, что у вас очень много послушаний, дел, забот, хлопот. Так вот, вокруг вас могут быть инициативные пастыри с талантами определенными, которые помогают им работать с молодежью. Вот этим пастырям надо давать возможность себя проявить. Они сами все сделают, вам, дорогие отцы, может быть и не надо слишком напрягаться в этом смысле. Просто дать возможность раскрыться, стать им опорой, стеной, на которую они могут опереться в этом деле, и будут вот действительно такие потрясающие плоды. Потому, что то, что сейчас говорит нам отец Антоний, нужно и важно перенимать, как опыт в ваших городах, на ваших приходах. Потому, что это действительно не просто пустота какая-то, когда люди собрались, непонятно зачем, посидели, непонятно почему, на богослужение они не пришли, а на чаепитие пришли.

С. Платонов

— И там тоже на службе непонятно ничего.

К. Лаврентьева

— Как тоже бывает. На службе не побыли, или побыли там в самом конце, там в пол уха все слушая, не объясняя вообще, что происходит на литургии, не разговаривая об этом, поговорили о том, о сем и разошлись. Нет, это не то. Это серьезные проекты. Там и патрология, как мы слышали, святоотеческие какие-то беседы, та и активности, там и литургика, там и благотворительность. И вообще отец Антоний начал с того, что он эту деятельность в принципе начинал с объяснения богослужения. Вот это вот ключевой момент.

С. Платонов

— Я считаю, что это очень важно.

К. Лаврентьева

— Ключевой, потому что люди годами ходят в храмы и не понимают литургию.

Отец Антоний

— И изучение церковно-славянского языка. Не перевод на русский язык.

К. Лаврентьева

— Вот. А понимание церковнославянского.

Отец Антоний

— А изучение церковнославянского языка. Это важно.

К. Лаврентьева

— Поэтому, честно говоря, у меня, конечно, только радость.

Отец Антоний

— Мы же все-таки выпускники вот с Сергеем Сретенской духовной академии, где очень такой сильный, вот сильная школа, скажем так, церковнославянского языка. И один священник как-то раз мне сказал на одном, был Круглый стол по молодежному служению: что «Важно, чтобы батюшка не стал массовиком-затейником.», да. Когда мы тоже обсуждали большое количество различных направлений. И тут важно обратить внимание вот на что. Перед каждым настоятелем есть определенная задача, поставленная иерархом нашей Церкви, патриархией- у каждого храма должны быть плюс — минус похожие направления, за которые каждый месяц, ой, каждый квартал, потом каждый год отчитываются: социальная деятельность, молодежная деятельность, миссионерская деятельность. Ну большое количество на приходе деятельностей, которые обязан настоятель развивать. Ну мы же не можем каждого настоятеля теперь назвать массовиком-затейником. Нет.

К. Лаврентьева

— Нет.

Отец Антоний

— Нет, конечно. Вот помимо богослужебной — самой важной деятельности вот в жизни настоятеля, священника и вообще у любого христианина, помимо этого, призывает нас святейший патриарх и иерархи нашей Церкви. Чтобы мы развивали эти направления различные. И наша Церковь не считает в этом случае настоятелей массовиками-затейниками. Поэтому не нужно и неправильно такой, скажем так, аргумент использовать: Мы же не массовики-затейники, мы молиться должны. Молиться, проповеди произносить, там исповедовать и достаточно. Но, Русская Церковь считает по-другому, на официальном уровне. Поэтому, ну я вижу просто на своем примере что это очень важно. Если бы не было то, что у нас сейчас есть, ребятам было бы неинтересно к нам приходить. Почему они приходят к нам. И я со временем понял: нас так много, я должен что-то интересное для них придумывать. Не только встречи воскресные, которые являются самым важным как бы сердцем, который задает какой-то импульс другим направлениям. Мы в воскресенье встречаемся, вкушаем трапезу, обсуждаем евангельское воскресное зачало. Если какая-то тема, например о блудном сыне, важно, что я на воскресных встречах на себе не зацикливаю всю встречу. Я заранее, в течении недели даю задание, там спрашиваю: «Кто хотел бы подготовить свой доклад на тему о блудном сыне?», там или, я не знаю, о Великом посте. Потом мы после обсуждения знакомимся с новенькими, обсуждаем планы на будущее. И в конце мы каждой воскресной, если у нас время остается, мы успеваем, изучаем главу из Священного Писания. В данный момент мы ее заканчиваем «Деянием святых апостолов». Читаем главу, где-то в начале и в середине недели я назначаю троих ребят, которые готовят толкования святых отцов на эту главу Священного писания, которую мы изучаем.

К. Лаврентьева

— Есть такая включенность.

Отец Антоний

— То есть мы вместе проводим, да, эту встречу, вместе, да. и после всего этого у нас есть различные молодежные активности.

К. Лаврентьева

— Отец Антоний, вы упомянули «Луч2», который Владимир Широков снял о вашей семье. Очень хорошо его помню, и была на его спец. показе. Пронзительная совершенно история, киноистория про семью отца Антония, матушки Ольги и детей, но и про самое главное — про их сына Луку, который сейчас не с нами, но он с нами в Царствии Небесном. Мы в это верим, это чувствуем, да, отец Антоний, вследствие этого вопрос. Вы открыты людям, которые, которые приходят к вам на приход и в молодежку. То есть вы позволяете им в некоторой степени познакомится с вашей жизнью через этот фильм. Можете ли вы с ними говорить об этом? Потому, что тема непростая, а вопросов, в том числе неудобных, наивных может быть много. Вот как вы к этому моменту относитесь?

Отец Антоний

— Действительно фильм такой откровенный, и мы там с матушкой, скажем так, обнажаем свои сердца, и делимся очень сокровенным и тяжелым для нас. И делаем это искренне, потому что знаем, что в нашей стране огромное количество семей, у которых родились особенные детки. И через, мы очень много знаем семей и получили огромное количество отзывов: что посмотрели фильм, получили утешение и какое-то правильное понимание христианское к скорбям, к несению креста. Ну и ребята молодые, которые посмотрели этот фильм, там все искренне, они как-то чувствуют тоже через этот фильм возможность откровенно со мной общаться, как на общей встрече, так и на индивидуальной. Мы в философии нашей молодежке прописываем, что: у каждого человека есть возможность отдельно со мной встретиться и обсудить любые вообще вопросы, которые у них есть. В силу того, что уже 450 человек, это не так просто сделать, многие хотят. Но, мы все равно находим время для встреч. И какой там был вопрос, к чему это было все?

К. Лаврентьева

— Вопрос границ. Потому, что тема сложная, тяжелая, но вы ее не скрываете.

Отец Антоний

— Ребята приходят, общаются со мной, задают вопросы корректно. Прекрасная молодежь какая-то у нас и чувствует, какие вопросы можно задавать, какие нет. Но, мы нередко и общаемся на какие-то темы острые. Например, одна из встреч в прошлом году была, называется тема «О добрачных отношениях». Это очень такая острая тема для молодежи.

К. Лаврентьева

— Во все времена.

Отец Антоний

— Что допустимо, что недопустимо. И количество желающих зашкаливало просто. И не знаю, у нас человек 100, наверное, собралось в театральной студии, и мы провели такую вот встречу при свечах. У нас есть такой формат встречи от команды «Лик» «При свечах». Это значит, что просто вечером, нет света, только свечи. Вкусная трапеза, декорирование, сервировка. И мы в такой очень красивой атмосфере.

К. Лаврентьева

— Аристократической.

Отец Антоний

— Да. И мы обсуждаем, обсуждали такой вопрос острый вот по поводу там блуда: как важно христианину и христианской паре хранить себя до брака, на сколько это прекрасно, какие плюсы, какие минусы. И мы приглашали в том числе, например в нашу молодежку, у нас есть тоже формат со спикерами, ну вот да, при свечах тоже формат, мы приглашали Туту Ларсен с супругом. То есть это логичная последующая встреча была сначала до брака: как себя вести, а потом в браке. Вот тоже было там огромное количество желающих. Ну мы красиво провели эту встречу. И вот это, кстати, к проблеме. Наше пространство, оно не наше, это театральная студия нашего храма. У нас есть потрясающая воскресная школа, которой исполнилось недавно 35 лет, да, для детей. И там есть для подростков театральная студия «Сова». И они вот, большое им спасибо, разрешают нам периодически собираться в театральной студии. На 100 человек пространство.

С. Платонов

— Есть такая, возникла идея. Вы же, получается, все это достаточно спонтанно все происходит, да. То есть мероприятие. Ну какая-то система, конечно, выстраивается, но в целом это шло как-то само собой, правильно я понимаю, да. Предполагаю, что опыт можно систематизировать. И вообще у меня такой, возникла идея следующая: можно ли, например, условно говоря, вот «Якиманка» создать такую франшизу, я не знаю, которую можно. Я просто слышал, что было одно общественное движение, есть, оно суворовцы называется. Они, там есть свои принципы тоже, свои правила, свои порядки, уклады, вот порядок мероприятий, проведение. И они тоже это как франшизу. То есть вы можете сделать такой же клуб у себя в городе, вот есть такие правила и так далее. Все это, конечно, бесплатно. Можно, возможно ли это, как вы думаете, Кира, отец Антоний? Вот действительно эту методологию, эту систему, когда ты говоришь настоятелем обратить внимание, может быть как-то все это систематизировать в таком светском формате.

К. Лаврентьева

— Ну в этом, это одна из целей программы — чтобы как можно людей это услышало и внедрило как-то вот на своих приходах, в своих компаниях, если можно так выразиться.

С. Платонов

— В общем задумаемся.

К. Лаврентьева

— Может быть даже светскую какую-то историю вот такую сделать, мне кажется, околосветскую может быть там, не знаю, не знаю. Отец Антоний, как вы думаете?

С. Платонов

— Ну допустим, в Нижнем Новгороде появится тоже «Якиманка», например, ну условно говоря.

Отец Антоний

— Там, кстати, есть, возможно, улица Якиманка.

К. Лаврентьева

— Иоакима и Анны, между прочим, да.

Отец Антоний

— И храма. Кстати говоря, мы, когда ехали, мы в Дивеево были с молодежкой, и когда ехали в Москву через Муром, смотрим на карту, а там: Якиманская слобода. Это происходит, не так систематично, но происходит. Ко мне приезжают и священники, и даже вот семинаристы, которые вот хотят заниматься будущим молодежным служением. Они приезжают, беседуют со мной, чтобы я рассказал, как все это делается, как это все происходит. И важно, что это все у меня появлялось по ходу дела. Господь меня как-то направлял, помогал правильно развиваться. То есть аппетит приходит во время еды. По поводу того, чтобы это как-то распространялось и не было бы так, чтобы «Якиманка» и другие еще, у нас в Москве есть несколько, на самом деле, больших молодежек хороших, активных, их должно быть намного больше в Москве. Москва, в Москве 3500000 молодых человек, 3500000. В нашу молодежку 450 человек всего входит. Представляете, ну что такое. А в Москве храмов, я уж не помню, там, по-моему, тысяча человек с лишним.

С. Платонов

— И строятся новые еще.

Отец Антоний- Да. Из 3500000, если мы там вот статистику вспомним, ну представьте, 70% в нашей стране крещенных православных людей, ну примерно 2 с лишним миллиона. Вот это наша паства, которую мы должны, которой мы должны заниматься. И вот недавно отец Кирилл Сладков, председатель молодежного отдела городской епархии московской, вот начал создавать и уже даже создал книгу «Пособие ля ответственных за молодежное служение на приходе». Такое прям пособие пошаговое: что нужно делать, как нужно себя вести, какие принимать решения, чтобы на приходе была хорошая молодежка. И я в том числе с другими отцами принимал участие на таких секциях специальных, где нам задавали вопросы специалисты-методисты: что нужно делать, чтобы сделать, чтобы организовать хорошую молодежку на приходе. Скоро эта книга будет доступна, и тот, кто хочет, чтобы это случилось, у него получится. Я не сомневаюсь, что вот молодой священник, который начнет активно заниматься молодежкой на приходе, у него точно получится хорошая молодежка, я не сомневаюсь в этом. Ну важно, чтобы, конечно, настоятель помогал, благословлял или хотя бы не мешал, все получится.

С. Платонов

— Да, главное — не навредить. Программа «Пайдейя» на Радио ВЕРА. У микрофонов были Сергей Платонов и Кира Лаврентьева. А беседовали мы с клириком храма Иоанна Воина на Большой Якиманке, а также лидером молодежного движения вот этого храма. Огромное всем спасибо за участие. Напомню, что наши регулярные беседы в образовании мы организуем совместно с образовательным проектом «Клевер Лаборатория», в которой собирают лучшие и самые интересные опыты работы в области образования, воспитания, работы с молодежью. Узнать подробнее об этом проекте, стать участником, или поддержать его вы можете на сайте https://clever-lab.pro. Батюшка, спасибо вам.

К. Лаврентьева

— Спасибо огромное. Дорогие наши слушатели.

Отец Антоний

— Спасибо за приглашение.

К. Лаврентьева

— Всего доброго и до свидания.

С. Платонов

— До свидания.

---

Все выпуски программы Пайдейя

• «Изучение творений святых отцов». Протоиерей Андрей Рахновский
• «Конкурс «Клевер ДНК» 2026». Ольга Пирогова
• «Обучение иконописи». Дарья Васильева