Книга Притчей Соломоновых, Глава 8, стихи 32-36
Книга Притчей Соломоновых, Глава 9, стихи 1-11
Поделиться
Читает и комментирует священник Стефан ДомусчиЗдравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. В наши дни стало модно говорить о том, что всё относительно. В то же время, некоторые вещи мы, христиане, утверждаем как нечто однозначно верное. Но что позволяет нам так поступать? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 8-й и 9-й глав книги Притчей Соломоновых, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем:
01 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,
02 заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу;
03 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:
04 "кто неразумен, обратись сюда!" И скудоумному она сказала:
05 "идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;
06 оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума".
07 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.
08 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
09 дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.
10 Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум;
11 потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.
Современные люди практически перестали употреблять слово «мудрость». Мы чаще говорим об образованности, грамотности и оцениваем авторитет человека количеством дипломов, монографий, статей или чем-то подобным. При этом мы не смотрим на его личную жизнь человека, его семью, его отношение к детям или родителям. Кажется, это происходит потому, что мы видим в человеке лишь функцию, для нас важно, чтобы он делал дело, а каков он, добр или зол, нас как будто бы и не касается. Кстати, и карьеру в нашем обществе можно сделать, совсем не стремясь к мудрости, будучи просто профессионалом своего дела. В религиозных обществах всё было совсем не так. Ты мог быть профессионалом сколько угодно, твои товары могли быть хороши, но, если ты при этом подлый человек, например, бросил жену, предал детей или оставил без попечения родителей, ты переставал пользоваться уважением, переставал быть приличным человеком. А это в свою очередь происходило потому, что люди чувствовали в том, кто сознательно и вольно позволял себе тяжёлые грехи, глубинную червоточину, которая отравляла не только отдельную часть его жизни, но постепенно проникала во все её уголки.
В библейском отрывке, который мы услышали сегодня, Премудрость обращается к людям, как к своим детям, и призывает их выбрать в жизни правильный путь, потому что он приведёт человека к блаженству, в то время как путь греха ведёт к погибели. Однако и в то время, и в наши дни, у тех, кто не доверяет Писанию, возникает вопрос: с чего вы взяли, что Бог действительно ждёт от вас именно этого пути? Даже если Господь существует, почему вы решили, что Ему не всё равно?
Ответ очень прост! Мы верим, что Бог не просто существует. Мы верим, что Он открылся людям, создал в тварном мире сообщество тех, кто стремится жить по Его воле. Соломон так и говорит: Премудрость построила себе дом, приготовила трапезу и позвала неразумных людей на пути разума. В Ветхом Завете этот дом был народом Божиим, неслучайно Господь через пророков говорил, что будет жить среди Своего народа. В Новом же Завете Бог вошёл в мир уже не только через откровение, но через воплощение. Он избрал Своим домом тело Богородицы, и, родившись, жил и продолжает жить сейчас в Церкви, в среде Своих учеников. Будучи уверены, что Церковь есть истинный дом Божией Премудрости, мы верим, что именно в ней к в собрании учеников Христовых, в её заповедях и учении, нам открывается путь спасения.