Поделиться
Рембранд. «Апостол Павел в темнице». 1629
2. Евр. 3:12-16
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Почему нам так трудно бывает сказать близкому человеку то, что на самом деле болит у нас в душе, и мы годами носим это в себе? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 3-й главы послания апостола Павла к Евреям, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 3.
12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
15 доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота».
16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
В только что прозвучавшем отрывке апостол Павел вспоминает спасение Израильского народа из египетского плена. Евреи были очевидцами десяти казней. Они видели, как Бог провёл их сквозь Красное море. Они видели другие чудеса, которые совершал Господь. Однако это не мешало им постоянно роптать и сомневаться в Боге: они всё время сравнивали дискомфорт странствия по пустыне с тем, как им уютно жилось в рабстве. И что в результате? Никто из тех, кто роптал, не вошёл в Землю Обетованную. Все они остались лежать в пустыне. Не потому, что Бог жестокий. Но потому что их собственные сердца ожесточились. Они перестали доверять и Моисею, и Творцу. А Земля Обетованная — это земля веры. И тот, кто живёт на ней, должен быть открыт Богу.
Используя этот знакомый своим адресатам образ, Павел предупреждает их: смотрите, есть опасность, что даже несмотря на то, что вы являетесь христианами, считаете себя верующими людьми, ваше сердце может стать лукавым и неверным, вы можете ожесточиться, обольстившись грехом. В вас может поселиться сварливость, ропот и недоверие. Одним словом, как и древние евреи, вы можете отступить от живого Бога. И что самое страшное — это происходит незаметно, постепенно.
Это подобно тому, как развиваются некоторые физические болезни. Человек чувствует лёгкую усталость, но списывает на нагрузку. Потом появляется небольшая температура, но он пьёт таблетку и идёт на работу. А через год врачи разводят руками: надо было раньше, теперь поздно. С душой то же самое. Мы не замечаем, как черствеем. Сегодня чуть-чуть соврал — вроде бы, ничего страшного. Завтра чуть-чуть позавидовал — ну, с кем не бывает. Послезавтра прошёл мимо чужой беды — самому бы выжить, кто обо мне подумает. А потом просыпаюсь и чувствую: внутри громадный камень. И мне непонятно, откуда он взялся.
Как же не пропустить тот момент, когда душа начинает каменеть? Апостол Павел даёт простой рецепт: «наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: „ныне“». Другими словами, нам жизненно необходимо учиться говорить с другими людьми. Открываться им. Иногда даже через силу высказывать неприятные вещи. В противном случае мы отдаляемся друг от друга. Представьте себе супругов, которые живут вместе около двадцати лет. Утром — «кофе готов», вечером — «а что там по телевизору?» А внутри каждый носит тяжёлые чувства и невысказанные слова. И однажды жена говорит своей подруге: «Он чужой мне человек». Камень в душе вырос незаметно. Потому что не было этих ежедневных «ныне», то есть, разговоров по душам.
В духовной жизни то же самое. Необходимо иметь хотя бы одного человека, с которыми у нас должны быть предельно доверительные отношения. Кто может мне сказать: «Брат, ты чего сегодня хмурый?» А я найду в себе силы не отмахнуться дежурной фразой «да всё нормально, просто устал», а наберусь мужества полностью ему открыться. И это не про нравоучения, это про живое участие. Когда мы открываем друг другу душу, мы не даём ей застыть. И это должно происходить не раз в год на исповеди, и не когда прижмёт, а желательно каждый день. Обыкновенно в христианской традиции роль такого человека играет духовник. Зачастую священник. Но не обязательно. Это может стать и простой человек, кому мы доверяем, кто старается жить духовной жизнью и чей духовный опыт нам по сердцу.
И ещё один совет апостол Павел даёт в конце прозвучавшего отрывка: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших». Здесь он советует прислушиваться к голосу Бога в себе. То есть к голосу своей совести. Она часто побуждает нас к действиям, на которые мы не можем решиться. Нам стыдно, страшно или всё вместе. И мы откладываем поступки на завтра. Поэтому опять же ключевое слово здесь «ныне». Побуждает меня совесть идти и признать свою ошибку — надо идти сегодня. Побуждает сказать что-то важное — надо говорить сегодня. Не завтра, не когда станет удобно, не когда дойду до ручки. А прямо сейчас. Пока сердце ещё бьется, пока ещё слышен голос совести. Ведь если откладывать на завтра, душа окаменеет и ей уже мало что поможет. А потому «ныне», о котором говорит апостол Павел, — это единственное время, которое у нас есть.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Виктор Васнецов. «Богатыри»
Поделиться
— Как у тебя на даче уютно, Оля! Тёплая атмосфера деревенского дома. Даже печка есть!
— Спасибо, Маргарита! Рада, что тебе понравилось. Из обстановки многое от прошлых хозяев осталось. Чудесные старинные вещи.
— И, наверное, репродукция картины Виктора Васнецова «Богатыри» — тоже?
— Да, ты угадала! Часто её разглядываю. Вроде бы, знакомый сюжет. Даже, можно сказать, примелькавшийся. Помнишь, советские настенные коврики с «Богатырями»? Конфеты, шоколадки с репродукцией полотна на обёртках...
— Васнецовские «Богатыри», действительно, давно стали частью массовой культуры. Но ведь в этом, пожалуй, ничего плохого нет. Мне кажется, так случилось потому, что художник создал по-настоящему народное произведение. У нас в Третьяковской галерее возле этого полотна всегда множество людей. Задумчиво смотрят на знакомые с детства образы, словно поняли что-то очень важное.
— Вот и у меня так, Маргарита! Кажется, будто я под надёжной защитой этих трёх доблестных русских воинов.
— Герои древних былин — Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович, которых Виктор Михайлович Васнецов изобразил на полотне, действительно, были защитниками Святой Руси и веры православной. Верхом на конях, они стоят посреди равнины и зорко вглядываются вдаль, готовые встать на защиту земли Русской, если на горизонте вдруг появится недруг.
— Маргарита, а когда Васнецов написал «Богатырей»?
— В 1871 году, в мастерской своего друга Ильи Репина, Виктор Михайлович сделал первый небольшой набросок. А последний мазок на полотно «Богатыри» он положил в 1898-м.
— Да, не быстро продвигалась работа над картиной...
— Полотно ведь очень большое — примерно 3 на 4 метра. К тому же, Васнецов тщательно обдумывал каждую деталь. Искал подходящую натуру. Например, в окружающем богатырей природном ландшафте художник воплотил живописные уголки подмосковного села Абрамцево.
— А богатырей он тоже рисовал с натуры?
— И богатырей. Илью Муромца писал с абрамцевского крестьянина. Алёшу Поповича — с сына мецената и благотворителя Саввы Мамонтова, Андрея. А вот лицу Добрыни Никитича художник, по мнению исследователей, придал собственные черты.
— Маргарита, я читала, что Илья Муромец — святой, это правда?
— Да, Оля, это так. Преподобный Илия Печерский. Согласно житию, после одного из тяжёлых ранений Илья Муромец принял монашество в Киево-Печерском монастыре, и вскоре скончался. В 1643 году богатырь был прославлен в лике святых.
— Вот уж правда, «Богатыри» — картина о русском духе! Не только ратном, но и молитвенном. Ведь испокон веков русские воины стояли за Отечество с молитвой на устах.
— Да, пожалуй, Васнецов написал картину о силе духа во всех её проявлениях. Вспомнилась одна удивительная история, связанная с полотном.
— Расскажи, Маргарита!
— В архивах Третьяковской галереи хранится фотография Васнецова на фоне только что написанной картины. На обороте — дарственная надпись: «Оле с любовью».
— Какой-то моей тёзке... Интересно, кому?
— Васнецов подарил это фото 12-летней Оленьке Нестеровой — дочери своего друга, художника Михаила Нестерова. Через месяц после их встречи Оля тяжело заболела. Девочка попросила поставить на столике у её кровати подаренную Васнецовым фотографию. Каждый день она смотрела на «Богатырей», и силы к ней возвращались. Оля выздоровела, прожила долгую жизнь, и преподнесла фотографию в дар Третьяковской галерее.
— Вот какое произведение подарил нам художник Виктор Васнецов!
— Васнецов говорил, что создание этого полотна — его долг перед русским народом. В этой работе Виктор Михайлович, пожалуй, сполна воплотил своё кредо — устремлять творческие силы для воплощения родных, русских образов, и отражать в них вечное.
— Пожалуй, зайду на этой неделе к тебе в Третьяковку. Посмотрим на «Богатырей» во всём их грандиозном масштабе.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Свидание с шедевром
«Ненормальный»
Поделиться
«Ненормальный», производство Централ Партнершип и Кинослово, режиссёр Илья Маланин
— Мам, я не одна! Со мной Юрий!
— Кто?
— Добрый вечер.
— Это — мать, Екатерина Васильевна. Да не разувайтесь, вы же ненадолго... Сын, это надо пройти в комнату. Пойдёмте.
— Привет, Коленька!
— Привет, мам! Здрасьте.
— Диагноз?
— Митохондриальная миопатия. Знаете, что это такое? Это все органы отказывают, сил ни на что не хватает.
— Дальше — потеря памяти, атрофия. Уход нужен постоянный. Вот такие вот дела, Юрий.
— Всего доброго...
Юрий, инженер-судоремонтник из дальневосточного портового городка, пришёл в гости к Татьяне — фармацевту из аптеки. Таня давно нравилась Юрию. Он долго, как мог, привлекал её внимание. И вот, наконец, решился проводить до дома. Неожиданно Татьяна пригласила его зайти. И Юрий познакомился с её мамой и восьмилетним сыном Колей. Увидев худенького, бледного паренька в инвалидной коляске и услышав от Тани о неутешительных прогнозах врачей, Юрий спешно попрощался. Татьяна и её мама были уверены, что больше никогда его не увидят...
Так начинается история, которую режиссёр Илья Маланин рассказал в картине под названием «Ненормальный». В начале нашей программы прозвучал фрагмент из этого фильма. На экраны он вышел в 2024 году. Вместе с российскими кинематографистами в съёмках участвовали их коллеги из Китая. Лента стала лауреатом 8-го Кинофестиваля БРИКС. Критики называли её духоподъемной, вдохновляющей и очень доброй. А режиссёр Илья Маланин в одном из интервью упоминал, что основана она на реальной истории, которую он нашёл однажды в интернете. В результате получилось в самом хорошем смысле зрительское кино — то есть, способное затронуть каждого. Трогательная семейная мелодрама о доброте, заботе и любви, героям которой сопереживаешь с первой и до последней минуты.
Вернёмся, однако, к действию картины. Итак, Юрий увидел тяжелобольного сына Татьяны, и поспешно ушёл. Но уже на следующий день появился на пороге её квартиры вновь — с тетрадью, в которой его рукой были старательно зарисованы гимнастические упражнения для развития мышц. Юрий искренне проникся бедой ребёнка. И захотел помочь. Диагноз Коли — это не обязательно приговор, уверял Юрий Татьяну и её маму, которые были уже на грани отчаяния. Ведь единственное лекарство от недуга не действовало, и врачи говорили, что ничем помочь уже нельзя. Но Юрий убедил женщин: мальчику необходимо двигаться, а не сидеть целыми днями в инвалидной коляске. И он стал понемногу заниматься с Колей по системе, которую сам разработал. Со временем узнал, что Коля любит слушать по радио классическую музыку. И купил мальчику... фортепиано. Татьяна и Колина бабушка поначалу сопротивлялись: мальчик руки-то не может как следует поднять, куда ему играть сложные произведения? Но неожиданно Коля проявил к инструменту интерес. И Юрий стал учить его играть. Сценаристы оставили за кадром подробности, где сам Юрий научился музыке. Тем не менее, занятия с мальчиком шли весьма успешно.
Действие картины Ильи Маланина «Ненормальный» параллельно разворачивается в двух временных отрезках. В одном из них Юрий ещё только появляется в жизни Коли. Во втором — проходит 10 лет. Николай вырос, окреп и стал подающим большие надежды пианистом. Вместе с Юрием он прилетел в Шанхай на международный конкурс имени Шопена. Юрий твёрдо настроен на победу, и Колю пытается мотивировать на то, что именно это — цель их поездки. А остальное — удивительный город, новые знакомые — сейчас не важно. Но Николаю начинает казаться, что на самом деле всё наоборот. И впервые в жизни ему вдруг хочется вырваться из-под опеки... Вот так, несмотря на лёгкость восприятия, фильм затрагивает сразу несколько важных вещей: тему преодоления, целительной силы искусства, отношений отцов и детей. И, конечно, любви и сострадания к ближнему — благодаря которым, собственно, и стала возможна эта история. В одном из эпизодов, в шанхайском отеле, когда перед очередным этапом конкурса героям не спалось, Юрий рассказал Николаю историю из своего детства. Оказывается, он воспитывался в детдоме. И однажды после конфликта с мальчишками у него отнялись ноги...
— Врачи сказали — всё, — ходить не буду. А у нас воспитатель был один. — Борис Сергеевич. Он мне предложил — давай заниматься. Это он мне первые упражнения дал. А я уж потом расширил комплекс. И вот он очень сильно петь любил. — Хотел в детдоме хор собрать.
— Пацаны смеялись над ним, и над гимнастикой его. А ты знаешь... Я ведь, наверно, один из нашей компании остался...
— Я живу. Может, благодаря ему?
— Ты это к чему?
— Да сам не знаю, к чему. Держаться надо друг друга, вот к чему.
Держаться друг друга, слышать, помогать, не быть чужим — этому ненавязчиво учит нас картина Ильи Маланина «Ненормальный». А ещё это, без сомнения, музыкальный фильм. Классической музыке в нём отведена одна из главных ролей. Переплетаясь с трогательной драматургией картины, музыка делает её ещё более эмоциональной, проникающей в самое сердце. И остаётся после просмотра удивительное ощущение света, добра и гармонии.
Пятигорск. Собор Архангела Михаила
Поделиться
В Пятигорске, в районе железнодорожного вокзала, есть старинный Михаило-Архангельский храм. Он был основан в восьмидесятых годах девятнадцатого века. В то время здесь пролегла железная дорога, соединившая города Минеральные воды и Кисловодск. Её строители поселились в Пятигорске — так в северо-западной части города образовалась Константиногородская слободка. Первые жители нового селения и возводили величественную церковь из местного белого камня — машукского травертина. Это была в подлинном смысле народная стройка! Слобожане не только вскладчину закупили необходимые материалы, но и трудились каменщиками и отделочниками после работы и в выходные дни. В 1898 году епископ Владимир (Сеньковский) освятил храм во имя Архангела Михаила. Церковь, построенная общими усилиями, сплотила жителей Константиногородской слободки. Несколько поколений прихожан заботились о ней. И когда в 1960 году власти Пятигорска приняли решение закрыть храм, православные решительно встали на его защиту. Они заперлись внутри и молились. На третьи сутки милиция силой выдворила верующих. В церкви устроили склад химикатов. В течение многих лет строение разрушалось. Лишь в 1990-м церковь вернули православным. 21 ноября, в день празднования Архистратига Михаила, под её сводами состоялось первое после долгого перерыва богослужение. И с тех пор молитва в Михаило-Архангельском храме Пятигорска не прекращалась!
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
