Псалом 37. Богослужебные чтения

09.02.2026

Поделиться

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Попадая в трудную ситуацию и обращаясь к Богу с молитвой, люди малоцерковные порой начинают с претензий и обвинений. Однако постепенно, по мере осознания ими основных принципов духовной жизни, в их молитве обычно происходит перемена. Очень глубоко суть этой перемены отражена в 37-ом псалме, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

15 и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа,

16 ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи, Боже мой.

17 И я сказал: да не восторжествуют надо мною враги мои; когда колеблется нога моя, они величаются надо мною.

18 Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною.

19 Беззаконие моё я сознаю, сокрушаюсь о грехе моём.

20 А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно;

21 и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру.

22 Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня;

23 поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!

Как-то недавно моя знакомая в доверительной беседе пожаловалась мне на безнравственный образ жизни своего супруга. Всё действительно было очень плохо и трагично, и его поступки мало поддавались какому-то оправданию. Но простые обвинения не помогали и были мало конструктивны. Впрочем, ещё менее конструктивными были обвинения Бога, которые я услышал дальше. Оказывалось, что это Он не вразумил её перед вступлением в брак, а значит и дал такого мужа, хотя она, по её мнению, заслуживала лучшего. Интересно, что постепенно во время разговора выяснилось, что подобная позиция была просто внутренней защитой, в то время как на самом деле она прекрасно понимала, что к сложившейся ситуации в значительной степени привело именно её поведение, внутренняя самоуверенность, нежелание слышать другого и буквально пренебрежение его нуждами. Наконец я услышал от неё важнейшую фразу: «Самое ужасное, что я понимаю, в кризисе наших отношений есть и моя вина». Надеюсь, что с перехода от обвинения всего и вся в своих проблемах к серьёзному и честному взгляду на себя, начался путь к выходу из тупика, в котором она оказалась.

Псалом, который мы услышали, — речь Давида, обращённая к Богу. Примечательно, что начинается она так, как будто бы причина страданий человека Господь. Бог пребывает в ярости, Он наказывает в гневе, и стрелы из Его лука вонзаются в грешника так, что в его теле нет ни одного целого места. Однако вместо того, чтобы говорить о Божией жестокости Давид тут же вспоминает о себе: «нет мира в костях моих от грехов моих и раны гноятся от безумия моего»... Можно было бы сказать, что, попав трудную ситуацию, Давид, от боли и страдания, перебирает всех виновных, но всё же, судя по тексту, это не так. Псалмопевец осознаёт, что Бог может действовать в жизни человека по-разному и в данном случае Он, как хирург, проводит операцию по спасению человека, который был верен Ему и заболел грехом, шёл по правильному пути, но сбился с него и направился в погибель. Впрочем, часть проблем доставляют Давиду грешники, которые окружают его и преследуют за стремление к добру. И мы видим, как мир порока и неправды не желает отпускать того, кто старается вернуться к Богу. Что же делает псалмопевец? Он кается и взывает о помощи! Он верит, что Господь его не оставит. Вместе с ним и мы призваны взывать к Богу с покаянием и верить в Его милость. И Господь нас никогда не оставит.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов