Поделиться
Апостол Павел. Валантен де Булонь
Евр., 334 зач., XIII, 7-16.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
О христианских святых рассказываются истории, о них пишут книги. Церковь призывает нас читать их жизнеописания и стараться подражать их житиям. Но что это означает — подражать святым? Ответ на этот вопрос предлагает отрывок из 13-й главы послания апостола Павла к Евреям, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, давайте послушаем.
Глава 13.
7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.
10 Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.
11 Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана,-
12 то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.
13 Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
14 ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
15 Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.
16 Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.
«Поминайте наставников ваших» и «подражайте вере их». Таким словами начинается только что прозвучавший отрывок. Но что это означает? Приглядимся к тем образам, которые нам предлагает апостол.
Павел упоминает об иудейском представлении о том, что мир делится на две сферы. Есть пространство чистое. Это пространство жизни. Пространство стана. Это место, где находится храм. Где живут люди. Где действует закон. Где соблюдают нормы приличия и стараются соответствовать разного рода культурным представлениям. Иудейская религиозная жизнь протекала в этих границах. Храм и его жертвенник были центром города, это было средоточие древней иудейской культуры.
А есть пространство вне стана, то есть за территорией общины. Туда изгоняли тех, кто по какой-то причине не мог жить в обществе: смертельно больные, например, прокажённые; маргиналы-бунтари; разного рода грешники, убийцы, воры, блудники. Одним словом, все те, кто так или иначе перешёл черту дозволенного, приличного и подобающего. Это место забвения, позора и страдания.
Для Павла подражание вере святых — это жизнь именно в этом месте. Именно здесь, а не в городе, находится жертвенник христиан. Как говорит сегодня апостол, «мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии». Почему так? Да потому что именно вне стана пострадал Христос. Он умер вне города, за его вратами. В скверном, тёмном, пустынном месте, где казнят злодеев. Умер в окружении маргиналов. И Своей смертью Он осветил и преобразил этот ад.
Поэтому и верующих во Христа Павел призывает: «выйдем к Нему за стан, нося Его поругание». Другими словами, иметь полноценную связь с нашим Божественным Учителем мы сможем не в центре уютного религиозного поселения, но именно в месте отверженности, позора и «поругания». Питаться от Его жертвенника, в полноте получать Его благодать, мы сможем только выйдя из «стана», то есть из зоны социального и религиозного комфорта, которые нередко становятся для нас самоцелью.
Я знаю историю одного сельского прихода, где сложилась добрая традиция помогать «своим», пожилым или многодетным прихожанам. И вот в этом городке появилась группа трудовых мигрантов. Они жили в тяжелейших условиях и говорили на непонятном языке. Предложение помогать и им встретило сопротивление: «Это не наши люди, у нас и своих проблем хватает». Для многих пойти на этот шаг означало нарушить свой комфорт, переступить через свои принципы. Это очень болезненно. Это очень страшно. Преодолеть ради Христа эту неприязнь и страх перед чужаками и означало для верующих той общины выйти за свой стан. Именно к подобным действиям и призывает Павел сегодня: не только прославляйте Бога, но и «не забывайте также благотворения и общительности», — пишет он.
Итак, подражать святым — это не значит копировать их манеру речи, внешний вид или обстоятельства жизни. Это означает ради Христа и исполнения Его заповедей, постоянно выходить «за стан». Оставлять насиженное уютное место своих предубеждений и предрассудков, и следовать в места отверженности, на окраины человеческой жизни. Не ради протеста и оппозиции, но ради исполнения евангельской заповеди о служении ближним. Чтобы делиться с людьми в этих мрачных местах своей верою в Бога. В конце концов именно в эти места сошёл Тот, Кого мы называем своим Учителем и Спасителем, а потому и мы должны быть рядом с Ним.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Золотая птичка
Поделиться
Фото: Aliaksei Semirski / Pexels
Жили-были старик со старухой. Однажды пошёл старик в лес по дрова. Облюбовал он себе высокое дерево и только взмахнул топором, вдруг вылетела из дупла золотая птичка.
— Не руби моё дерево, — сказала птичка человеческим голосом.
Удивился старик так, что чуть топор из рук не выронил.
— Но как же я домой без дров вернусь? — спросил он и снова замахнулся топором.
— Прошу тебя, не руби, я за это любую твою просьбу выполню, — взмолилась золотая птичка.
— Коли так, сама натаскай к моей юрте дров, — пошутил старик.
— Ладно, будут тебе дрова.
Вернулся старик в юрту с пустыми руками.
— Ты почему без дров вернулся? — стала упрекать его старуха.
Рассказал ей старик про золотую птичку. Поудивлялись они вдвоём, поохали, да и спать легли.
Наутро вышли старики из юрты, а возле неё лежит огромная куча дров — на всю зиму хватит.
Заткнул старик топор за пояс и снова отправился в лес. Подошёл к знакомому дереву, ударил по нему топором. Выскочила из дупла золотая птичка и спрашивает:
— Чего тебе нужно?
— Раз ты такая ловкая, поставь мне новую юрту, — сказал старик. — А то наша вот-вот развалится.
— Будет тебе новая юрта, — ответила птичка и спряталась в дупло.
Вернулся старик домой, и наутро проснулись они с женой в большой новой юрте. Лежит в ней много новой красивой одежды и всевозможной вкусной еды.
Полакомился старик вдоволь и снова отправился в лес. Стукнул он по дереву, выскочила из дупла золотая птичка и спрашивает:
— Чего тебе нужно?
— Хочу, чтобы у меня было стадо белых овец!
— Ладно, буду тебе овцы, — ответила золотая птичка и спряталась в дупло.
На другой день старик со старухой увидели возле своей юрты огромное стадо овец. Весь день они их считали, никак сосчитать не могли.
Спрашивает вечером старик у старухи:
— Чего бы мне ещё выпросить у золотой птички?
— Побойся Бога, не жадничай, — говорит ему жена. — У нас с тобой и так теперь всего вдоволь.
— Эх, ты, глупая! — рассердился старик. — Счастье само в руки идёт, мне от него отказываться? Надо брать от жизни всё! Хочу я быть ханом, чтобы мне все кланялись, а тебя, так уж и быть, сделаю ханшей.
— Опомнись, выбрось эти глупости из головы, — уговаривала его жена, но старик заупрямился.
Утром чуть свет он опять поспешил в лес. Стукнул топором по знакомому дереву — нет никого. Ударил он посильнее, но и на этот раз никто из дупла не показался. Рассердился старик, срубил и повалил дерево, всё дупло обшарил, но золотой птички нигде не нашёл.
Проснулись наутро старики, глядь — а у них прежняя дырявая юрта. Ни хорошей одежды нет, ни овец, ни дров — такая же бедность, как и прежде...
Ох, не верьте тому, кто говорит: «Бери от жизни всё»! А лучше вспомните про старика, которому однажды посчастливилось встретить золотую птичку, да жадность и упрямство всё испортили.
(по мотивам тувинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
24 июля. «Тень в жаркую погоду»
Поделиться
Фото: Melissa Keizer/Unsplash
В летнюю жару изнывают не только люди, но и домашние животные, спеша спрятаться от палящих лучей в тенистое место. Если мы не позаботимся накрыться светлым головным убором, можно неприметно получить солнечный удар или, в лучшем случае, заработать сильную головную боль. Для нас, христиан, тенистый навес или раскидистая крона с густой листвой — это добродетель смирения, которая имеет власть пред Богом покрывать и избавлять от всех искушений, воздвигаемых на христиан лукавым духом.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 июля. О явлении воли Божией через святых
Поделиться
О явлении воли Божией через святых — клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Через святых нам открывается воля Божия именно потому, что святые — это те люди, живущие на земле, которые, уже будучи в своей земной жизни, принадлежат Царствию Небесному.
И если мы обратим внимание на иконографию, как святые у нас изображаются, то заметим, что есть такой элемент иконографии, который называется нимб. Это золотое свечение вокруг головы святого. Что он означает? И это очень важно. И почему это золотое свечение, почему оно присутствует на иконе? Это способ отобразить как раз вот эту принадлежность человека, который имеет особую заслугу перед Богом, своим подвигом своей жизни. То есть любовь Божия в его жизни максимально проявилась, а человек проявил максимально свою любовь к Богу. И вот это золотое свечение, золотой нимб говорит о том, что уже здесь, в нашем времени, в нашем жизненном пространстве, этот человек принадлежал горнему миру.
И если мы обратим внимание на такую деталь, никогда не было электрического освещения в храмах. И когда в храмах горели свечи и лампады, то это золотое свечение нимба было совершенно удивительно, таинственно, невероятно красивым. Это такое было особое почитание отношений.
Вот почему говорили и говорят сейчас, что так много золота в храме, для чего это нужно? Это особый способ передать своё отношение, во-первых, к дому Божию, во-вторых, передать вот это особое надмирное пространство, которое находится в храме. И вот эти блики огня свечей, лампад в золотых нимбах святых и золотом фоне иконы — это как раз такой визуальный эффект, как бы странно это ни звучало, попытки отобразить тот самый мир, который совершенно иной.
Именно поэтому воля Божия как раз через святых и совершается, и совершалась, и будет совершаться, потому что это те самые непосредственные источники особого толкования и изъявления воли Божией в мире для нас, простых, грешных, смертных мирян.
Все выпуски программы Актуальная тема:
