Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Многие из нас в течение жизни сталкивались с ситуациями, которые со стороны могут показаться простыми, но для тех, кто оказался внутри них, выглядят просто безвыходными. Что же в таких ситуациях делать верующему человеку? С чего начать? Ответить на этот вопрос помогает 142-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 142.
Псалом Давида, [когда он преследуем был сыном своим Авессаломом].
1 Господи! услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей; услышь меня по правде Твоей
2 и не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.
3 Враг преследует душу мою, втоптал в землю жизнь мою, принудил меня жить во тьме, как давно умерших,
4 и уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце моё.
5 Вспоминаю дни древние, размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих.
6 Простираю к Тебе руки мои; душа моя — к Тебе, как жаждущая земля.
7 Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу.
8 Даруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою.
9 Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю.
10 Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой; Дух Твой благий да ведёт меня в землю правды.
11 Ради имени Твоего, Господи, оживи́ меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою.
12 И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб.
Есть в народе такая пословица: «Чужую беду руками разведу, а своей ума не дам». Суть её довольно проста. Столкнувшись с нравственными затруднениями окружающих, нам нередко кажется, что путь, которым эти затруднения можно разрешить, довольно прост. Иногда, поправ все нормы приличия, мы спешим дать непрошенные советы и начинаем указывать другим, как поступить. При этом мы совершенно не задумываемся не только о тем, что это не наше дело, но и о том, что у людей могут быть внутренние преграды, мешающие пойти по предложенному нами пути. Нам кажется, что решение просто, но зачастую речь идёт не о рациональных вещах, а о душевных, которые для нас не видны, хотя по-хорошему должны бы нами предполагаться. Особенно часто подобное происходит, когда речь идёт о родственных отношениях, о воспитании детей, об отношениях с супругами или родителями. Кого-то не слушаются дети? У кого-то не выстраиваются отношения с родителями? Мы тут как тут: «Как ты позволяешь им так с тобой поступать? Ты должен быть строже! Пусть знают, что так нельзя»! Хорошо ещё, что не припоминаем Тараса Бульбу, который сказал младшему сыну: «Я тебя породил, я тебя и убью».
Псалом, который мы сейчас услышали, — один из самых трагичных в Псалтири. Предание говорит о том, что он написан Давидом в тот момент, когда за ним гнался восставший против него сын, Авессалом. Известно, что вокруг Давида были люди, которые объясняли ему, как именно бороться с восставшими, но только он был отцом бунтаря и только он вместе с гневом чувствовал боль и растерянность, потому что простые пути борьбы казались ему невозможными. Враг втоптал в землю его жизнь, но этот враг — сын! И пойди разберись, как с ним бороться! Что же делает Давид? Он взывает к Богу! Он знает, что его прежняя жизнь полна грехов и просит о снисхождении, и самое главное — Давид молит Бога о том, чтобы Он направил его. «Укажи мне, Господи, путь, по которому мне идти. Помоги мне бороться с врагами, но так, чтобы исполнять при этом волю Твою, потому что Ты Бог мой». Как царь Давид призван наводить порядок в государстве, как отец он любит сына, который против него восстал. И хотя может показаться, что в конце псалма, говоря об истреблении врагов и погибели всех, кто угнетает его, Давид нашёл простой ответ, из истории мы знаем, в какой ужас он пришёл, когда ему сообщили о смерти сына. У него только и было сил на то, чтобы повторять: «Сын мой Авессалом, лучше бы я погиб вместо тебя». Пусть пример Давида поможет нам быть внимательными к чувствам других людей и не судить с горяча. В тех же ситуациях, которые нам самим кажутся неразрешимыми, возносить душу к Богу и ожидать от Него указания правильного пути.
8 июля. «Еловые светлые побеги»

Фото: Jevgenijs Grigorjevs / Unsplash
Подойдите к небольшой ёлочке в летнее время — и вы увидите, что её верхушка, равно и подросшие кончики боковых ветвей по нежно-зелёному, почти голубоватому цвету хвои отличаются от прошлогоднего «оперенья» с его насыщенным зелёным цветом. В детстве мы с удовольствием обрывали и ели свежие еловые побеги, кисло-терпкие на вкус. Для того, чтобы делиться духовными дарами с ближними, и мы, ученики Христовы, прежде должны взрастить свежие побеги добродетелей в собственной душе, отдавая известное время уединению, молитве, чтению и размышлению.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
8 июля. О значении храма в жизни христианина

Сегодня 8 июля — в этот день в 1818 году в Санкт-Петербурге был заложен Исаакиевский собор.
О значении храма в жизни христианина — протоиерей Сергий Баранов.
Храм — это в некоторой степени какое-то оформленное пространство, форма, наполненная содержанием. Так как Господь творит этот мир в форме, а не обезличенным, не трансцендентным, так совершенно не оформленным, так и человек нуждается в форме. По большому счёту, Господь может с человеком в любом месте Вселенной говорить, но так как человек существует в формате этого мира, он нуждается в форме, и Господь творит форму храма, в которой всё, чем наполнен храм, подталкивает человека к идее Бога, к мысли о Боге, к общению с Богом.
И Бог наполняет этот храм по традиции древней Скинии, которую ещё когда-то Моисею заповедал. Израильский народ нуждался в формате храма, иначе, в меру своей испорченности, человек начинает себе творить идолов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 июля. О святости семьи
Сегодня 8 июля — Всероссийский день семьи, любви и верности.
О святости семьи — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» игумен Филарет (Тамбовский).
Что можно сказать о семье? Тем более о семье православной. Ведь православная семья — это основа общества, это основа России, это фундамент. Господь в Евангелии говорит: «Если дом построен на камне, то он в любую бурю устоит. Если дом построен на песке, то он и от малой бури рассыплется». Поэтому семья на данный момент — это важнейший постулат. Это основа основ.
Мы должны следовать не только вот этому красивому девизу или названию праздника Семьи, любви и верности, а для нас это должны быть законы. Законы внутри семьи. Это единство, это то неразделимое, то, что семья. Семь и я, а может быть, восемь и я, может быть, десять и я. Но самое главное — неделимое. Все должны быть заодно. Верность друг другу, верность детям, верность тем обетам, которые дают молодые при венчании.
И любви. К сожалению, это слово сейчас немного извращено, но для нас, верующих людей, любовь — это вот то самопожертвование, которое нам показал Господь Иисус Христос, взойдя на Голгофу и приняв за всех нас распятие и смерть. Но итог — Воскресение. Поэтому эти три закона должны быть в каждой семье основой основ.
Все выпуски программы Актуальная тема:











