Поделиться
Как-то мой муж ушёл на работу и вернулся через пять минут с большой иконой в руках. Это было поясное изображение Спасителя примерно 60 на 80 сантиметров. Кто-то оставил образ в подъезде, в том месте, где жильцы дома обычно выкладывают ненужные вещи. Икона не рукописная, вряд ли дорогая, но дело не в этом. Изображение Христа — это святыня... Я бы тоже не смогла пройти мимо. И хоть в наш красный угол икона не помещалась, избавиться от неё рука не поднималась. В общем, решили пока оставить и подумать — помолиться.
Когда супруг снова ушёл, я приставила образ к красному углу и отошла на несколько шагов. Перекрестилась. Смотрела на образ Спасителя и ощущала, как он велик для нашей полочки с иконами. Или она слишком мала?
Вскоре муж прислал ссылку на видеофрагмент из проповеди священника, где тот говорил, что зачастую неприметный красный угол в доме — это показатель того, что хозяева стесняются своей веры.
«Понятно, что не у всех есть возможность установить большие иконы, — говорил батюшка с амвона, — мало места или другие объективные обстоятельства. Но некоторым людям кажется, что красный угол — это такое место в доме, которое не должно быть на виду. Иногда за этим стоят предрассудки. Или привычка стесняться своей веры».
Священник обращал внимание на то, что испокон веков наши предки устанавливали иконы в самом светлом и просматриваемом месте. Дома строились с таким расчетом, чтобы красный угол, был направлен на восток. А справа и слева от него специально делали окна.
К этой ссылке на видео муж добавил комментарий: «Я сам могу сделать новую иконную полку...»
И всё-таки у меня были сомнения. К нам в гости приходят не только воцерковленные люди. Наш красный угол был неприметным. Таких гостей не смущал. С другой стороны, я никогда не спрашивала себя, а правильно ли это? Не та ли это привычка, про которую говорил батюшка?
Мы никогда и никому не навязывали свою веру, но и стесняться её не должны. Лично во мне образ Господа, или Богородицы с любимыми святыми вызывают только чувства радости, умиления и благоговения.
Муж сдержал слово. И через две недели, найденную в подъезде икону, мы освятили в храме и водрузили на новую полку. Что-то изменилось. И в лучшую сторону. Возможно, это только на уровне ощущений, но нам обоим стало легче сосредоточиться на молитве. Я заметила, что меньше отвлекаюсь на посторонние звуки. Но главное, что мы избавились от страшной привычки — стесняться своей веры.
Теперь гости, которые к нам приходят, видят иконы, внимательно их рассматривают, и часто сами начинают говорить о вере, о Боге. Мы отвечаем на вопросы, рассказываем, как в нашем доме появился образ Спасителя или другие иконы. Мы открыто свидетельствуем о Христе и о том, что мы — христиане.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
3 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Mateus Campos Felipe/Unsplash
Утробный младенец целиком и полностью зависим от организма матери и её жизнедеятельности. Это образ нашего бытия в Боге, Которым мы и движемся, и существуем. Наивно, но не безвинно думать, будто мы не нуждаемся в Небесном Отце и Его попечении о нас. Он поистине «наше всё»! Соединить дыхание с благодарением Создателя за каждый миг нашего существования — вот признак homo sapiens — человека разумного!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
3 марта. Об отношении Церкви к крепостному праву
Поделиться
Сегодня 3 марта. В этот день в 1861 году было отменено крепостное право в России. Об отношении Церкви к крепостному праву — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне, в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Во время существования крепостного права Церковь не занималась изменением исторически сложившегося уклада жизни. Иначе она превратилась бы в политическую партию и перестала бы исполнять свое истинное назначение —спасать людей и вести их в Царство Небесное. По сути, Церковь относилась к крепостному праву так же, как Церковь апостольского века относилась к рабству, которое существовало повсеместно в Римской империи. Как писал апостол Павел: «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучше воспользуйся».
В Российской империи, с одной стороны, Церковь владела землями и была частью государственной системы, а с другой — евангельский идеал свободы во Христе сам по себе уже обличал преступное самоуправство владельцев крепостных, которые тоже считали себя христианами. Ещё до реформы святитель Игнатий Брянчанинов был возмущён жестокостью отдельных помещиков, называя это «ядом, растворяющим совесть народа».
Когда же пришло время отмены крепостного права, Церковь заботилась о том, чтобы этот переход был мирным и безболезненным. Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости был отредактирован и составлен от имени государя митрополитом Московским Филаретом. Церковь помогла совершить этот переход мирно, без потрясений, и стала тем мостом, который соединил старую сословную Россию с новым временем, где каждый наконец признавался свободным.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 марта. Об отношении человека к природе
Поделиться
Сегодня 3 марта. Всемирный день дикой природы. Об отношении человека к природе — клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Когда я жил в Бразилии, помню, в новостях прошла такая интересная сводка — президенту вручили золотую бензопилу. Это как интересный подарок, который характеризует жестокое отношение к природе. И правда, к сожалению, бесчеловечное отношение — не только в Бразилии, но и во многих уголках нашей прекрасной планеты происходит истребление. И мы понимаем, что всему этому когда-то будет конец.
И мы в Церкви молимся о том, чтобы люди более бережно относились к дару Божиему. Я помню, чтов первое воскресенье сентября по благословению Священного синода каждый год во всех храмах России происходит особый молебен о сохранении Божией природы.
В Евангелии Господь очень чётко описывает то, какие катаклизмы постигнут нашу планету в последние дни. И бывает так, что человек сфокусирует своё внимание именно на этих картинках, как там что-то сгорит, что-то хлопнет, что-то испарится, и упускает самое главное.
А главное, там же в Евангелии написано: «Итак, бодрствуйте! Ибо не знаете, в который час всё это произойдёт». А нам ничего не страшно, мы всё равно знаем, что планета когда-то началась, когда-то исчезнет, и таков закон жизни. В Писании сказано, что природа стенает за грехи человеческие, но мытакже знаем, что на смену вот этому временному придёт вечное, и будет новое небо и новая земля, а самое главное — будет Господь всё во всём!
Все выпуски программы Актуальная тема
