Поделиться
Фото: H&CO / Unsplash
Наталья Мазунина с младенчества живёт с ДЦП, то есть детским церебральным параличом. Это заболевание проявляется различными двигательными нарушениями и в некоторых случаях — интеллектуальными расстройствами. Однако, несмотря на диагноз, Наташа получила образование и стала кандидатом философских наук.
«Читать и писать научится — и хватит, зачем ей что-то ещё», — эту фразу, услышанную от администрации начальной школы города Богородицка Тульской области, навсегда запомнили родители Наташи. Девочка училась на дому, ведь онлайн-образования тогда не было: к ней приходили преподаватели из школы. «Минус такого обучения — в отсутствии социализации, — уверена Наталья. — Но мне повезло: общалась с братом и его друзьями».
В 12 лет она начала ходить с палочкой, а до этого, говорит, только ползала: «Коляской пользоваться не могла, потому что одна рука у меня нерабочая». Гораздо позже, в 31 год, перенесённый короновирус дал осложнения на суставы, и молодая женщина пересела в инвалидное кресло с электроприводом.
Сегодня Наталья живёт в Москве, работает в Центре социальных проектов «Микс» и в общественной организации «Перспектива»: занимается разработкой и тестированием доступной среды для инвалидов. «Наша миссия — добиться полного включения людей с инвалидностью во все сферы жизни общества и улучшить качество их жизни», — так формулируют свою задачу сотрудники «Перспективы». Этим занимается и сама Наталья Мазунина — не только в рабочее время, но всегда и везде!
Ещё подростком она сравнивала себя с окружающими и поняла, что на неё смотрят (в лучшем случае) с удивлением. «Для многих я была диковинной странностью, ведь на улицах нашего городка люди с инвалидностью почти не появлялись», — вспоминает Наталья. А потом родители подарили ей совместную поездку в Германию! Там на неё не обращали особого внимания, несмотря на ДЦП: вокруг было много людей с ограниченными возможностями. «Это путешествие показало мне, как важно просвещать социум, — объясняет Наталья. — А людей с инвалидностью — убеждать, что они такие же члены общества, как и остальные».
Так она и делает — объясняет, информирует. А ещё — пишет сценарии к документальным фильмам и даже снялась в одном из них, под названием «Схожие контрасты». А кроме этого — ведёт сценарную мастерскую для особенных молодых людей и подростков. Признаётся, что преподавательская работа дарит ей ощущение нужности! «Я точно знаю: сила может быть у каждого, даже если ты родился с ДЦП, нужно только её поискать», — говорит Наталья Мазунина.
А я рассматриваю чудесные фотографии в её социальной сети и вновь убеждаюсь, что инвалидность — это не приговор.
Все выпуски программы Живут такие люди
24 июня. О воцерковлённости
Поделиться
О признаках воцерковления — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Что значит быть воцерковленным? Это прекрасное слово, которое многие знают, и, наверное, многие задумываются: а вот можно ли меня назвать воцерковленным человеком?
И конечно же, нет какого-то универсального критерия, нет такого списка: вот вам список, вот первое, вот пятое, десятое — критерии, которые сказали бы, что этот человек воцерковленный, а этот — нет. Но давайте попробуем сформулировать просто на основании опыта жизни Церкви.
Конечно же, в первую очередь воцерковленный человек — это тот, кто участвует в жизни Церкви, тот, кто причащается, тот, кто участвует в Таинствах, участвует в богослужении. Воцерковленный — это тот, кто читает Священное Писание.
И конечно же, в большом, в глобальном смысле этого слова, воцерковленный — это тот человек, который ставит церковный ориентир в центре своей жизни, для которого Бог — это центр его жизни, Церковь — это самое важное, что есть в его жизни. И вот такой человек может называть себя воцерковленным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 июня. О реализации человеком дара благодати
Поделиться
О реализации человеком дара Божьей благодати — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Душа приобщается к благодати, но эта самая благодать подаётся Богом многообразным способом. Один разговор, когда идёт речь о непосредственном действии благодати Божией как таковой, о даре Господнем, об энергиях, о силах действия Бога в мире, но не могу не заметить, много что в мире сотворённом также является даром благодати.
Мы видим это, на самом деле этот опыт близок нам, но самый простой пример — это чувство прекрасного, это приобщённость к красоте или творческий порыв, или взаимодействие какое-то корректным образом, осуществляемое с этим видимым миром, когда мы что-то делаем, трудимся, умножаем, и во всём этом возрастает наша душа.
Ей точно нельзя быть праздной, ей нельзя перемалывать мельницу собственных помышлений, не выходя никуда за их границы, а всякий выход наружу, выход в мир Божий может и должен быть для нас и школой, и вот тем самым столом той самой трапезы, от которой мы изобильно питаемся.
При всём при этом, конечно, мы имеем в виду, навык мы можем приобретать разный, как с едой — есть полезное и не очень, точно так же и в мире сотворённом мы можем по-разному взаимодействовать с этой самой сотворённой материей, можем износить из неё и хорошее, и, к глубокому сожалению, порочное, поэтому важно различать, что душа имеет порыв и к творчеству, и к свободе, и к действию, это её базовая установка, но иметь в виду, что реализация этой установки может быть различна.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 июня. О трусости
ПоделитьсяО преодолении человеческой трусости с помощью страха Божьего — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Стоит различать трусость как черту характера и страх как эмоциональную реакцию на реальную опасность. Страх, пожалуй, единственная эмоция, которая действительно может убить человека. И в ситуации опасности не боится лишь душевно нездоровый или недооценивающий эту опасность человек. Все остальные страх испытывают. А вот трусость обоснованно можно назвать грехом.
В Священном Писании мы читаем: «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия». То есть в определённом смысле именно трусость, нерешительность в духовной жизни становится одним из серьёзных препятствий на пути нашего спасения.
Для христианина единственное реальное лекарство, предотвращающее превращение ситуативной реакции на опасность в греховную трусость, — это надежда и упование на любящего Небесного Отца. Проблема состоит в том, что когда наш испуганный мозг рисует нам мрачные картины грядущего, мы далеко не всегда вспоминаем о Господе. Когда вспоминаем, то делаем это в самой критической ситуации.
Для того чтобы не забывать о милости и любви Бога, когда нам страшно, стоит привыкнуть помнить о Христе тогда, когда нам хорошо. Привыкнув каждый день вспоминать о Господе, мы с гораздо большей вероятностью сумеем обратиться к Нему в минуты страха.
Неслучайно единственное восклицание Господа в Евангелии звучит как «не бойтесь». Тот, Кто призывает нас перестать поддаваться страху, точно знает, как нас от него исцелить — Своим ответом на нашу горячую веру, твёрдую надежду и преданную любовь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
