Свято-Троицкий Николаевский монастырь — старейший на Дальнем Востоке. Он расположен в поселке Горные Ключи на западе Приморского края. Обитель была создана благодаря архиепископу Иннокентию (Вениаминову). Он возглавлял Камчатскую епархию во второй половине девятнадцатого века, когда Приморский край стал частью Российской империи. Владыка осознавал, что для продвижения православия на новых землях нужны монахи-подвижники и обратился в Священный Синод с предложением основать в Приморье иноческое поселение.
Летом 1893 года из Москвы на Дальний Восток был командирован иеромонах Алексий (Осколков). Для будущего монастыря он выбрал место в двадцати километрах от железнодорожной станции Шмаковка. Вскоре на помощь отцу Алексию прибыли два валаамских монаха и уже втроем иноки стали налаживать хозяйство. С первых дней своего существования монастырь стал утешением для русских переселенцев, осваивавших просторы Дальнего Востока. Храмов в Приморье было крайне мало и в обитель близ Шмаковки паломников приезжало всё больше и больше.
Росло и число насельников! Материальную помощь подвижникам присылали со всей России и Свято-Троицкий Николаевский монастырь стремительно развивался. К началу двадцатого века здесь появились пекарня, портняжная и сапожная мастерские и свечной завод. Чтобы поддержать местное население, в обители открыли больницу с аптекой, где монахи-врачи бесплатно оказывали медицинскую помощь. Заботились подвижники и о просвещении. При Свято-Троицком Николаевском монастыре существовала школа с общежитием для учеников. Типография выпускала миссионерские листки, брошюры и книги. Рядом с обителью образовался поселок Горные Ключи.
К 1917 году значение Троицкого Николаевского монастыря в Приморье было столь велико, что в народе его называли лаврой. Богослужения здесь совершались в четырех храмах. Два из них сгорели в годы гражданской войны двадцатого века. При советской власти обитель закрыли, а на её территории разместили военный санаторий.
Верующим пришлось немало потрудиться, когда в 1995 году комплекс зданий вернули Православной церкви и обитель вновь стала действующей. Стараниями монахов архитектурный ансамбль постепенно обретает былое величие.
Все выпуски программы ПроСтранствия
«Со святыми упокой» (кондак погребения)

Фото: Anna Shvets / Pexels
Когда наши близкие уходят из земной жизни, порой кажется, что почва уходит из-под ног. Так случилось с одним моим другом. Когда ему было 12 лет, скончался его дедушка, которого он любил всей душой. Мой друг рассказывал, как не мог поверить в то, что произошло. Он всё ждал шагов деда в коридоре, ждал его тихого голоса, ждал, что вот-вот дедушка откроет дверь в детскую, зайдёт и обнимет своего внука. Но на третий день, когда усопшего отпевали в храме, мальчик услышал песнопение, которое успокоило его сердце. Это был кондак погребения, который начинается словами «Со святыми упокой». Кондак — это молитва, раскрывающая главное содержание церковного события. Давайте поразмышляем над текстом молитвы «Со святыми упокой» и послушаем её в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
В переводе на русский язык текст кондака погребения звучит так: «Со святыми упокой, Христос, души рабов Твоих, там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, но жизнь бесконечная».
Давайте послушаем это песнопение на церковнославянском языке:
Словами молитвы «Со святыми упокой» мы обращаемся к Богу с просьбой даровать усопшему вечный покой «там, где нет ни печали, ни воздыхания». Да и сам спокойный, медленный распев, хоть и проникнут особой тихой скорбью, но вселяет надежду и понимание того, что смерть — это не конец, а только дверь, ведущая в вечность.
После прощания с любимым дедушкой мой друг, не сразу, но почувствовал огромное облегчение на сердце. Он рассказывал, что понял тогда, во время отпевания, важную вещь: что Господь — это любовь. Бесконечная, настоящая, живая и реально существующая любовь, которую может почувствовать каждый, кто в скорбях или в радости искренне обратится к Богу.
Давайте ещё раз послушаем кондак погребения «Со святыми упокой» в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери и помолимся обо всех наших усопших родных.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Орел. Богоявленский собор
Богоявленский собор — старейшее каменное здание в Орле. Он стоит в центре города, на стрелке рек Оки и Орлика. Именно здесь находилась оборонительная крепость, возведённая в шестнадцатом веке по указу Ивана Грозного. В её ограде было несколько храмов. Деревянную церковь, посвящённую Богоявлению, построили в сороковых годах семнадцатого столетия. При ней существовал монастырь. Обитель сгорела во время пожара в 1680 году. Насельники перебрались на новое место, вниз по течению Оки. А на прежнем месте горожане возвели каменный Богоявленский собор — тот самый, что мы можем видеть сегодня. Конечно, с тех давних пор внешний вид храма изменился. В 1837 году здание расширили и украсили колоннадами под треугольными козырьками. В начале двадцатого столетия построили новую колокольню взамен обветшавшей. В 1937 году, при советской власти, эту звонницу разобрали на кирпичи. Безбожники изъяли из Богоявленского храма все ценности и устроили в нём антирелигиозный музей. В качестве экспоната сюда привезли мощи святителя Тихона Задонского. Сотни людей приходили в музей, чтобы поклониться святыне. Поток богомольцев возрос, когда храм стал действующим во время Великой Отечественной войны. Паломничество не нравилось властям, и в 1962 году Богоявленский собор закрыли. А спустя тридцать лет он вновь стал действующим! Прихожане отреставрировали многострадальное здание, восстановили колокольню. И теперь в праздники звон колоколов Богоявленского собора раздаётся на многие километры, созывая жителей Орла на богослужение.
Радио ВЕРА в Орле можно слушать на частоте 95,6 FM
13 февраля. «Смирение»

Фото: Vjekoslav Domanović/Unsplash
Часто, размышляя о смирении, мы, увы, забываем о нашем собственном Ангеле-Хранителе, этом богодарованном учителе добродетелей Христовых. А ведь он, так сказать, соткан из золотых нитей смирения, чистоты и любви. Духовное общение с Ангелом посредством краткой молитвы и сердечной тишины, ей последствующей, даёт неложное постижение смирения. «Когда каждое слово молитвы произносится со вниманием, знай, что твой Ангел молится с тобою», — говорит преподобный Серафим Саровский.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды











