Поделиться
«Апостол Павел». Рембрандт (1606–1669)
2 Сол., 277 зач., III, 6-18.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Пожалуй, нет человека, который не слышал бы, что праздность — мать всех пороков. Эта истина может быть выражена множеством различных способов, но суть её сохранится: человек должен добывать своё пропитание трудом. Это закон, который был установлен Самим Богом в момент изгнания Адама и Евы из рая. Новый Завет не отменил этот базовый закон, напротив, он его повторил и облёк в ту форму, которая не позволяет его понимать каким бы то ни было иным способом, кроме буквального. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 3-й главы Второго послания святого апостола Павла к Фессалоникийцам, в этом отрывке апостол Павел выразил новозаветное отношение к труду. Давайте послушаем его слова.
Глава 3.
6 Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,
7 ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас,
8 ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас,
9 не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.
10 Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.
11 Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.
12 Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.
13 Вы же, братия, не унывайте, делая добро.
14 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его.
15 Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата.
16 Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами!
17 Приветствие моею рукою, Павловою, что служит знаком во всяком послании; пишу я так:
18 благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
Невозможно было не услышать основную мысль только что прозвучавшего отрывка, она слишком яркая и доходчивая, чтобы быть незамеченной: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3:10). Если же кто-то не желает работать, то такое поведение апостол Павел назвал бесчинством, то есть тем действием, которое не согласуется с христианской нравственностью. Здесь же апостол привёл яркий пример бесчинства бездельников: «Некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся» (2 Фес. 3:11). То есть следствием безделья становится суетливость. Эту апостольскую мысль стоит пояснить. Дело в том, что здесь апостол Павел использует игру слов, которая совершенно теряется в русском или же церковнославянском переводах: то слово, которое переведено как «суетятся», в оригинальном тексте означает вмешательство в чужие дела; бездельники ничего не делают, но лезут в чужие дела — таков смысл апостольских слов.
И это действительно так. Особенно же ярко упомянутое Павлом следствие безделья проявляет себя в современном мире, и пример тому — все те бесчисленные комментаторы в социальных сетях, которые сами ровном счётом ничего не производят — ни в материальном, ни в интеллектуальном смыслах, — но при этом имеют своё критическое мнение по абсолютно всем вопросам, а также время, чтобы его высказывать. Не надо быть специалистом по новозаветной этике, чтобы понять, что такое поведение не способно привести человека к спасению. Человек, по мысли апостола Павла, должен жить так, чтобы у него не было ни времени, ни желания вмешиваться в чужие дела, сплетничать и вообще как-то касаться жизни других людей. Жить же так возможно лишь тогда, когда человек исполняет Божию заповедь о труде.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
2 марта. О наставничестве
Поделиться
Сегодня 2 марта. В России отмечается День наставника. О наставничестве — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий Рыпин.
Эта дата приурочена ко дню рождения основоположника научной педагогики в России Константина Дмитриевича Ушинского.
Наставничество очень важно в жизни каждого человека, потому что все мы чему-то учимся, и очень важно в своей жизни встретить тех настоящих учителей и наставников, которые могут нас в этой жизни привести к нужному результату, потому что человек так устроен, что мы легко расслабляемся, впадаем в какую-то нерадивость, беспечность, лень. Но именно наши наставники — это могут быть и не только педагоги, и, конечно же, прежде всего, наши родители — нас учат каким-то очень важным, значимым вещам нашей жизни.
Конечно же, и в духовной жизни это точно так же, потому что Господь говорил, что у вас есть единый Наставник и единственный Учитель — это Он Сам. Но так или иначе, есть всегда кто-то, кто нас рождает в вере, кто нас наставляет в вере и помогает нам на этом пути двигаться, не закостеневать, не лениться и не не радеть.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 марта. О подвиге патриарха Ермогена
ПоделитьсяСегодня 2 марта. О посланиях священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси в 1611 и 1612 годах в день памяти Святителя — исполняющий обязанности настоятеля храма святых равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в районе Черемушки города Москвы протоиерей Владимир Быстрый.
В день памяти священномученика Ермогена мы вспоминаем не просто историческую личность, а человека, чьё слово стало той духовной скрепой, которая держала Россию над пропастью. Его послание — это не призывы полководца, а наказ первосвятителя, имевший силу небесного обета.
Когда бояре предали, а народ колебался, из темницы Чудова монастыря через холод и голод зазвучал твёрдый голос патриарха. Его наставления были лаконичны, как завет — не присягать иноземному королю, не предавать веру и ждать освобождения. Он рассылал грамоты по городам, благословляя ополчение, зная, что это стоит ему жизни.
Самое сильное его наставление обращено к тем, кто думал, что компромисс с захватчиками возможен. Его благословение звучало не как проклятие врагу, а как охранительная стена для своего народа.
«Уйдите вы все, польские люди, из Московского государства, и тогда я благословлю всех отойти прочь, а если выостанетесь, моё благословение — всем стоять и помереть за православную веру».
В этих словах — весь священномученик патриарх Ермоген. Он не борется за власть, он бережёт душу народа. Отойти прочь — значит прекратить смуту, очистить землю. Но если враг не уходит, его благословение — всем стоять и помереть, — превращает смерть за родину в религиозный подвиг, в мученичество за веру.
Это наставление стало программой действия для Минина и Пожарского. Патриарх взял на себя ответственность благословить людей на смертный бой. И это благословение, переданное из-под земли, оказалось сильнее вражеских армий.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 марта. О взаимосвязи скорбей и грехов
Поделиться
О скорбях, как следствии человеческих грехов — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
Любое бедствие, которое приходило в дом каждого человека или приходило в отечество наше, Святые отцы видели как следствие грехопадения нашего, и поэтому вначале они обращали взор на исцеление души, чтобы человек изменился нравственно, чтобы стал жить по закону Божию.
Тогда, когда пришло время смутное, во времена патриарха Ермогена, тогда тоже народ страдал за грехи свои, и поэтому святейший патриарх Ермоген обратился к народу и сказал: «Отриньте от себя всякую ересь и всякое нечестие, ибо же ненавидит Бог; кто блудник, возлюби целомудрие, еже есть чистота телесная; кто разбойник, или тать, или клеветник, или судья неправедный, или книги гадательные и волшебные на погибель держит — впредь обещайся Богу таковых дел не творить, поэтому и наше исправление, и наше изменение жизни возможно через наше покаяние. Господи, помилуй нас, грешных».
Все выпуски программы Актуальная тема
