Евангелие от Матфея, Глава 9, стихи 14-17

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Религиозная жизнь христианина наполнена ритуалами и обрядами. Каково главное условие, чтобы эта сторона нашей веры приносила максимальную пользу? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 9-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 9.

14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?

15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

17 Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

Важно понять, что для древних иудеев предписания религиозного устава были не просто временной формой богопочитания. В их сознании исполнение этих действий было самым главным инструментом, который спасает и приводит к Богу. Среди этих спасительных действий важное место занимал пост. А потому ученики Иоанна Крестителя, которые только присматриваются ко Христу и Его учению, недоумевают, почему апостолы не ограничивают себя в еде. Ведь нет поста, нет связи с Богом.

В ответ на эти недоумения Господь и приводит яркие сравнения. К ветхой одежде не приставляют заплатку из новой ткани. Слабые волокна не смогут её выдержать. Заплату ставят на крепкую, относительно прочную ткань. Ту же идею передаёт и второй образ. Известно, что в молодом вине процессы брожения продолжаются. И если им наполнить старый, изношенный бурдюк, ёмкость, скорее всего, лопнет. Ведь старые меха и так уже растянуты до предела.

Смысл этих аналогий очевиден. Христос пришёл для того, чтобы обновить отношения между Богом и человеком. Для того, чтобы эпоха новых отношений наступила, человеческое сознание, его восприятие Творца, да и самой жизни, должно кардинально поменяться. То есть речь идёт о тотальной внутренней трансформации. Пока её не произойдёт, всякий ритуал бессмыслен. Ведь если сейчас заставить учеников поститься, они пост будут воспринимать по-старому. И не только пост, но любые формы благочестия будут соблюдаться ими на ветхой основе.

Обновление, о котором говорит Господь, это не мгновенный процесс. Он растянут во времени. Каждый день Своими словами, Своими действиями, Своим примером Христос словно формирует новый рельеф в душе своих учеников. Придаёт их сердцу новую форму. Так Он закладывает фундамент Нового мира. После того, как эта работа будет закончена, Христос вернётся к Небесному Отцу, а Своим ученикам вместо Себя пошлёт Духа Святого. Именно Дух наполнит тот внутренний сосуд, который был приготовлен в людях проповедью Спасителя. Вот лишь после этого старые формы благочестия, пост, молитва, богослужения и другие ритуальные действия вернутся. Но они будут наполнены новым содержанием, ведь они будут работать на новой основе. Поэтому и говорит Христос, «придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься».

Очень важное напоминание для всех нас. Святитель Феофан Затворник предупреждает, «строгость внешнего подвижничества должна соответствовать обновлению внутренних сил духа. Прежде возгрей дух ревности, а потом налагай на себя и строгости». Без этого Духа даже самое дотошное следование церковному уставу, самое усердное участие в церковных обрядах не принесёт нам большой пользы. А вот навредить может очень сильно. Ведь сердцевина наша остаётся ветхой. А потому ключевой вопрос, как же именно возгревать Дух? Как закрепиться на новой основе? Евангелие даёт простой ответ — во всех своих делах на ежедневной основе искать волю Творца и ради Христа служить своим ближним. Всё это касается не столько ритуальных действий, сколько кропотливой внутренней работы по искоренению своего эгоизма. Подобное исполнение евангельских заповедей меняет человеческое сердце, проходит по нему словно бороной, обновляет его и готовит к принятию благодати Святого Духа.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов