Евангелие от Иоанна, Глава 6, стихи 5-14

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

В истории праотца Авраама было много испытаний, самое известное из которых — повеление Бога принести в жертву Исаака. Немало испытаний пережили и потомки Авраама во время странствования по пустыни на пути из Египта в Землю Обетованную. И в случае с Авраамом, и в случае с его потомками испытания не были стечением обстоятельств, за испытаниями всякий раз стоял Бог, Который хотел, чтобы люди научились доверять своему Творцу и Промыслителю. В Евангелии мы видим нечто подобное: Христос делал всё ради того, чтобы ученики поверили в Него. Один из евангельских рассказов такого рода звучит сегодня во время литургии в православных храмах, он взят из 6-й главы Евангелия от Иоанна. Давайте его послушаем.

Глава 6.

05 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?

06 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.

07 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.

08 Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:

09 здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?

10 Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.

11 Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.

12 И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.

13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.

14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.

Согласно Евангелию от Иоанна, апостол Филипп был одним из первых учеников Христовых, и именно на него в только что прозвучавшем евангельском отрывке было направлено воспитательное действие Спасителя: Господь, увидев множество пришедших к Нему людей, задал вопрос Филиппу относительно пищи для собравшихся. Апостол не смог ответить ничего вразумительного, он лишь сообщил о количестве наличных средств, которых явным образом не хватало для покупки необходимого количества продовольствия. Апостол Иоанн Богослов сделал авторское замечание, он сообщил, что вопрос Христа Филиппу был ничем иным, как испытанием.

Дальнейшее евангельское повествование показывает нам, чему именно должен был научиться апостол Филипп, а вместе с ним и все читатели Евангелия: Христос — Бог, следовательно, Он способен к творческому зиждительному действию, малое количество пищи для Него не является препятствием для того, чтобы накормить людей.

Было крайне важно, чтобы апостолы это поняли. Как мы знаем из Евангелия, умножение хлебов — это далеко не единственное чудо, которое указывало на божественное достоинство Иисуса из Назарета. Собственно, Его общественное служение началось с очень похожего знамения — с чуда превращения воды в вино. Апостолы всё это видели, однако в полной мере осознать, что перед ними Единородный Сын Божий они смогли лишь после Христова Воскресения. Опыт апостолов показывает, что наша вера чрезвычайно динамична, и Бог вынужден непрестанно нас испытывать, или, иначе, учить. Учить вере, учить доверию, учить умению видеть действия Божии в мире и стремиться к исполнению Его воли. На краткий миг мы усваиваем эту науку, но через какое-то время мы вновь становимся рабами законов физического мира, однако Бог нас не оставляет, в конечном же итоге мы должны прийти к тому, к чему пришли и апостолы, — к той вере, которая уже не нуждается ни в испытаниях, ни в научении.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов