Книга Притчей Соломоновых, Глава 1, стихи 20-33

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Между знанием и суммой информации есть существенная разница. Знание — это тот фундамент, на котором строится мировоззрение человека, тогда как обладание сколь угодно большим объёмом информации не способно сформировать какие-либо твёрдые убеждения. Погоня за всё новой и новой информацией — это страсть, граничащая с глупостью, и об этом мы можем услышать в звучащем сегодня в православных храмах во время великопостного богослужения отрывке из 1-й главы книги Притчей Соломона.

Глава 1.

20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,

21 в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:

22 "доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

23 Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

24 Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;

25 и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

26 За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;

27 когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

28 Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

29 За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,

30 не приняли совета моего, презрели все обличения мои;

31 за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

33 а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла".

Автор книги Притчей вложил в уста премудрости несколько риторических вопросов, один из которых звучит так: «Доколе глупцы будут ненавидеть знание?» (Притч. 1:22). Далее книга Притчей приходит к констатации печальной участи тех, кто ненавидит знание: «Упорство невежд убьёт их, и беспечность глупцов погубит их» (Притч. 1:32). Очевидно, что здесь речь идёт об упорстве в уклонении от знания, а не об упорстве старательно учащегося человека.

Однако давайте подумаем: можно ли представить того, кто категорически бы отказывался от знания, если под знанием понимать вообще любую информацию? Нет, такого человека представить невозможно, ведь, скажем, сплетни о соседях — это тоже своего рода знание, но оно не способно чему-либо научить, оно не способно привести к познанию Бога, и оно не может укрепить человека в следовании заповедям Божиим. Это лишь пустая информация, в которой отсутствует смысл.

Впрочем, сплетни — это исчезающий жанр, в наши дни популярнее иные столь же бессмысленные потехи: мы страстно любим жить в нескончаемом потоке новостей. Конечно же, этому есть оправдание: ну а как иначе, если в мире столько всего происходит и нужно уметь ориентироваться в происходящем, ведь иначе окажешься на обочине жизни.

Книга Притчей, равно как и вся человеческая история, утверждает, что как раз тот, кто живёт в потоке бессмысленной информации, мгновенно теряющей свою актуальность, и есть пребывающий на обочине. Движутся вперёд совсем другие люди, те, кто предпочёл знание, а знание никому не даётся легко, нужно потрудиться, чтобы его добыть. Да, книга Притчей свидетельствует, что «премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует» (Притч. 1:20), следовательно, знание находится очень близко, протяни руку и возьми, но для этого необходимо понуждение себя, и как раз с ним у нас проблема. Хочется надеяться, что Великий пост поможет нам увидеть эту проблему и осознать её, а также сделать шаги навстречу укрепляющему фундамент нашей жизни знанию.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов